「そ(👺)ういうことを(🤕)してもい(💂)い(🐎)ものかね。」
「典籍(jí )の研究(🌴)は、私(🚽)も(🎿)人(🤲)なみ(🍏)に(📪)出(chū )来(🚇)ると(🍠)思う。しかし、君(🐿)子(🍎)の行を実(🥀)践する(👀)ことは、まだ(🍲)な(🌀)かなかだ。」
「せっかく道を求めてや(🍣)っ(🥈)て来たのだから、喜(🎛)んで迎(😤)えてやっ(🔎)て、退かな(🕍)いようにし(👪)て(🐰)や(📚)りたい(⛳)もの(🙊)だ。お(📅)前たちのよう(♿)に、そうむ(🈴)ごいことをいう(❄)もので(🥂)はない(🏳)。いったい、人が自分の身を清く(😮)しよう(💞)と思(sī )って(🤫)一(🦇)歩(bù(🗨) )前進(👻)(jìn )して来(lá(💝)i )たら、そ(📋)の(💨)清(🛀)くしようとする(🛥)気(qì )持を汲(💲)ん(✔)でやれば(🥑)いいので、過(guò )去のことをいつまでも気(qì )にする必(🦄)(bì )要(🆕)はな(🗃)いのだ(🚢)。」
「惜しい人物だった。私(🏀)は彼が進(jìn )んでいる(😮)と(🔦)ころは見(jiàn )たが、彼(bǐ )が止ま(🛢)っていると(🌭)ころを見たことがなかっ(🍶)たのだ(🈸)。」
先師(🌗)のこの言(🙎)葉に関(🏻)連した(💣)ことで(🏉)、門人の(🕧)牢(láo )ろうも、こんなことを(👛)いった。―(🤐)―
舜(shùn )帝には五人の重(💣)臣があっ(🚹)て天(tiān )下(🚗)(xià(🦁) )が治った。周の武王は、自分に(🌜)は乱を治め(🙉)る重臣が十人あるといった。それに関連して(🛷)先師がいわれた(🔏)。―(🗺)―
(🛹)先師(shī(🌞) )に絶無といえるものが四つあった。それは(🙂)、(🍑)独善、執(zhí )着、固陋(🥎)、(👼)利己である。
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