○(🖍) こ(😦)れ(♿)は孔子晩年の言(😜)(yá(🏠)n )葉(🎧)にち(🗽)がいない。それが単なる無常観か、(🌥)過去(🔞)を(📿)顧み(🌖)ての歎(🍘)(tàn )声(shēng )か、或は、(⛷)たゆみなき人間(🥡)の努(nǔ )力を祈(🍓)る(👎)声かそもそもまた、流(liú )転(🦐)をとおして流るる道(🎚)(dào )の永(🥘)(yǒng )遠(🙍)性を讃美する言(yán )葉(yè(💨) )か、そ(🙋)れ(🚊)は人(🤢)お(🥃)の(🧕)おの(🏙)自らの心境によつて解する(💓)がよかろう(🌿)。ただわれわれ(🗼)は、(🈳)こうした(🥜)言葉の裏(lǐ )付(🎉)けによつて、孔(kǒng )子の(❗)他の(💨)場合の極(jí )めて平凡らしく見える(🎆)言葉(🕍)が一層深(shēn )く理解(jiě )されるであろうこと(🔄)を忘れてはな(🗄)らな(👾)い。
「せっ(🍡)かく道を(🏍)求めてやって来たの(🏡)だか(💹)ら、喜んで迎えてや(💁)って、(🕗)退かないよ(🥘)うにしてやり(👎)た(🐤)いものだ(🔸)。お前(🌸)たち(🕒)のよう(🐘)に、そ(⛱)うむ(📔)ごい(😠)ことをい(👊)うものでは(🔧)ない。いったい(👠)、人が自分の身(shēn )を清(qī(🏐)ng )く(💈)しようと思(🕊)って(😴)一歩前(🥗)進して来(🌤)(lái )たら、その清(🕒)くしようと(💼)する気(qì )持(chí )を汲んで(🏍)やれ(🌡)ば(😾)い(🔶)いので(🐤)、過(🌉)去(qù )のことをいつ(🛡)までも気に(🚨)する必(bì(👆) )要(yào )はないのだ。」
「聖とか仁とかいうほどの徳は、私には及びもつかないことだ(🕹)。ただ私(❓)(sī )は(🈚)、そ(🆕)の境地を目(🌞)ざして厭(🏼)(yà(🧛)n )くことなく努力(lì )している。また私の体験をとおして倦(🉑)むこと(〰)なく教(🏦)(jiāo )えて(🥖)いる(🍃)。それだけが私の(🤶)身上(shà(🐈)ng )だ。」
すると(🌏)、先師がいわれた。――(💑)
「(⏸)私が何を知(zhī )って(🥣)いよ(😝)う。何も知って(🐰)はいないのだ。だが、もし(💆)、田(🧕)舎の無知(zhī )な人(🕢)が私に物(📉)をたずねること(🐛)がある(🐕)とし(🌋)て、(💉)それが本(🎪)(běn )気で誠実でさ(🕋)え(🌞)あれば、私(📤)は、(👅)物事の(🤝)両(liǎng )端をたた(🙆)いて徹底的(🎺)に教(jiāo )えて(🌅)やりた(👹)いと思う。」
「仁(rén )という(💚)もの(⤵)は(♎)、そう遠くに(🏉)あ(⛑)る(🌙)ものではない。切実(shí(🏒) )に仁を求める人に(🌄)は、仁は刻(🥌)下に(🧦)実現さ(📻)れるのだ。」
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