(📺)門(🥥)人たちは、三度顔を見合せ(👆)た。しかし、彼等の視線は、今度(🔐)は(🏻)すぐばらばらになって、(💝)め(⛴)いめいに(✊)自(🥖)分(fèn )たちの足(🚯)さ(🌂)きを見つめた。孔子(zǐ )はつづけた。
「やはり云(🏗)えないのか。じゃが、わしには解(jiě )っている。」(🖖)
(🦖)しかし、た(🏓)だ一人(rén )の(🚪)門人でも(😿)見捨(shě )てる(🤠)のは(😇)、(🏥)決(📗)して彼の本(běn )意では(🤘)な(🔣)かっ(🐉)た。そして、考えに考えた末、彼は遂に(🌈)一策を思いつい(🗻)た。それは、仲(zhò(🕡)ng )弓(🐴)にけちを(🎠)つ(📺)けたがる門人た(😳)ちを五六(liù )名つれて、郊(🗝)外を(🚦)散(🐏)(sà(👂)n )策することで(😔)あった。
とこ(🔫)ろで(㊗)、彼にとって(📱)不(bú )幸なこと(🔞)に(🗺)は、彼(bǐ )の父は非(fē(🤟)i )常(🐐)に(🏂)身分の賎しい、し(🚯)かも素行(🚬)の修ま(🍟)らない人(rén )であった。で、門人(🍦)たちの中には、(📹)彼が孔子に讃(zà(🎍)n )められるのを、快く(🎼)思わ(🖱)ない(🎬)で、(😹)と(👴)かく彼にけ(🛫)ちをつけたがる者(❣)が多かった(💱)。ある時など、一(🍚)人(rén )の門人が(🔂)、(🥀)孔(🧑)(kǒng )子に(👄)聞(wén )えよがし(🥉)に、
(礼にそむくわけには行(😛)かない。しか(🕎)し、(⬛)無道の人(rén )に招(zhāo )かれて(📨)、たとい一(🏜)日(🎰)たりともこ(🎇)れを(🤰)相(👐)たすけるのは(🌞)士(🙃)の道でない。況(🤗)んや策を以て(➡)乗じられるに(🧛)於(🕣)てをや(🎯)[#「於(yú )てをや」は(🐃)底本(📗)(běn )では「於(🛸)ておや」]で(🌕)ある。)(⏱)
孔(🚩)子は、陽貨も言葉だけでは(👨)、なかなか立(lì )派(✋)なこ(💑)とを(💺)云(🚔)うものだ、別(bié )に逆らう必要もある(🚑)まい、と思った。で即座に、
孔子は(🌪)、これには多(duō )少(shǎ(💐)o )意見があった(🤠)。し(🥐)かし、そ(🎣)れを述べても、(❇)どうせ話(🌝)を(🐁)永びかすだけの效果しか(🌅)ないと(🗳)思っ(🏕)た(🛂)の(🏣)で、(🍁)
「(🌕)つまり、(👑)父母の生前には礼を以て(🔗)仕え、死後には(🌞)礼を以て(🥥)葬り、(📨)また礼(🤾)を以て祭る、それが孝だ(🌞)というのじゃ(🍒)。」
もう一(yī )つは、子(📮)夏の問いに対す(💢)る(🍒)答え(🎹)だ(💯)が、それは(🤱)、
4 子罕(まれ)に(👨)利(🦄)(lì )を言(🕜)えば、命(mìng )と与(yǔ )に(👿)し、仁と与にす。(子(💍)罕篇)
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