清(qīng )内(🐕)路を経(jīng )て、馬(💪)籠(🎃)、中(➡)津川へ。浪(🥧)士(shì )らの行路(lù(🐰) )はその時変(biàn )更せらるることに(🚙)決し(🥝)た。
寿平次はこっそ(🚐)りやって来て、またこ(🍛)っそり妻籠(⛔)の(🆒)方へ帰って行(🌳)った。
(🔃)この市街(jiē )戦はその日未ひつ(🤩)じの刻こくの終わりにわたった。長州方は中立(🎟)売(mài )なかだちうり、蛤門、境(🔛)町の三方面に破れ、およ(🍶)そ二(🎲)百(bǎ(🍤)i )余の(🥇)死(🎥)(sǐ )体をのこしす(🔥)てて(🌦)敗走(🉐)した。兵(bīng )火(huǒ )の起(qǐ )こったの(🔨)は(🌊)巳みの刻こくのころであっ(⛩)たが、おり(🍍)から風はますます強(🔮)く、火(huǒ )の(❤)子(zǐ )は八(bā )方(fāng )に散り、東は高瀬(🕣)川たかせ(⛰)がわ(🏊)から西は堀(kū )川ほりかわに及(🎭)び(🍲)、南(nán )は九条にまで及んで(🍝)下京(jīng )の(📁)ほと(🥠)んど(✨)全(🕦)(quán )都は火(🎓)災のうちにあっ(❓)た(🚚)。年寄りをたす(🤔)け幼(yò(⛰)u )いものを負お(📚)ぶった男や女は(🔸)景蔵(zā(🦃)ng )の右にも(⚓)左(🌇)にもあ(🆚)って、目(🗻)も当てられないあり(📈)さまであっ(🌫)たと認(🕍)(rè(🎵)n )したためてある。
水戸人(🌿)の持(🐅)(chí )つこのたく(📨)ましい(🚏)攻撃力は敵としてそ(🔦)の前にあらわ(🌹)れた(🎅)すべ(🎣)ての(🦑)もの(⏮)に向けら(😉)れ(🛎)た。かつて(🍤)は横浜(🌊)在留の外(wài )国(guó )人(🕙)にも(🥊)。井伊大老もしくは(🚈)安藤老中のような(💖)幕(📟)府当局(jú(⚪) )の大(♈)(dà )官(🏝)に(🤖)も。これほ(😞)ど敵を攻(🗂)撃することにかけては(🕠)身命(mìng )をも賭(dǔ )とし(👂)てかかるよう(🥂)な(🔣)気性(🌳)(xìng )きしょうの(🎥)人(🏬)たちが(🧓)、も(📩)しその(🌹)正(zhè(🐺)ng )反(🎦)対を江戸にある藩主の側(🥝)に(🙍)も、(🎣)郷里なる水(shuǐ )戸(🤔)城(🍾)の内にも(🌪)見いだしたと(🎲)したら。
諏(zhōu )訪(fǎng )勢(🤓)もよく(🔙)防いだ(🤖)。次第に浪(làng )士側(🕓)は山の(🔤)地勢を降り(🏤)、(🥁)砥(dǐ(👝) )沢(zé(🍩) )口とざわぐちから樋橋と(🌜)いはしの(💖)方へ(🐙)諏訪勢を圧迫(🆗)し、鯨波(👣)とき(🌬)の声を揚げて進んだが、胸(📑)壁に拠よる諏訪(fǎng )勢が(🧛)砲火のために(💵)撃退せられ(🐍)た。諏(zhōu )訪松本両(liǎng )藩の兵(🤖)は五(👔)段の備えを立て、右翼は砲(🤺)隊を先にし鎗(🍝)(qiāng )や(🔏)り隊をあと(💴)にした尋(🕖)(xú(🧢)n )常の備えで(💢)あったが、左(zuǒ )翼は鎗隊(👡)を先にし(🛏)て、浪(🔞)士側が(🛬)突撃を試(shì )みる(❤)たびに吶(nà )喊とっかんし(🐻)逆襲(xí )して来た(🌐)。こんなふうにして追(zhuī )い返さるること三度。浪士側も進(🍝)(jì(😝)n )むことができなかった。
こんなこ(👘)とから浪士(🃏)らの(🍱)疑いは解けた。そこ(🎩)へ三(🍀)人が持(👡)ち出して、及ばず(🏐)ながら斡旋の労(lá(📰)o )を執りた(➕)いというは、浪士らに(📸)間(🚷)道(🥅)の(📫)通過(🦁)を勧(quàn )め、飯(fàn )田(tián )藩(🐙)との衝突を避けさせ(🍍)たいということだっ(🍻)た。正香(🔜)や豊三(🏙)郎(láng )は一(🔐)応(🥌)浪士らの意向(xiàng )を探りにやっ(⏳)て来たの(📐)だ。もとよ(🐧)り浪士(shì )側(cè )でも戦いを好むものではな(🏐)い(🎧)。飯田(🕟)藩(🍻)を傷つ(🎢)け(🥇)ずに済み、また浪(làng )士側も傷つかずに済(🛺)(jǐ )む(🈵)ようなこ(🚓)の提(🧖)案に不(⬅)賛成(chéng )のあろうはずもな(🏅)い。異(yì )議なし。それを聞いた三人(💣)は座光寺の方に待っている(🚶)北原稲雄へもこの(🌁)情報(🤴)を伝え、(😛)飯(fàn )田(🌧)(tiá(🐵)n )藩ともよ(🔤)く交渉を重(🖖)(chóng )ねて来ると言って、大(🧢)急(jí )ぎで帰って行った(♓)。
と(🉑)言(🧜)ったぎり、(⛪)平(píng )助も口をつぐんだ。水戸は(📲)どんなに騒い(👆)でいるだ(📢)ろうか(❤)と(📯)も(🔧)、(😏)江戸(🥛)詰めの諸藩の(😘)家(🌇)中(🥨)や徳川の(⚫)家の子郎(láng )党な(🏔)ぞはどんな(🌓)心持ちで筑波(bō )の(👈)方を望(wàng )み(✖)ながらこの橋(🌐)(qiáo )を渡る(🌆)だろうかとも、そんな話は出(🎥)なか(😯)った。ただた(💙)だ平(😛)助(🤘)は昔風の庄屋気(qì )質(🍧)しょうやかたぎ(🍰)から、半蔵と共に旅(♉)の心(xīn )配を(🕰)分わかつ(🌶)のほ(🎢)かはな(🐆)かった。
「うんに(😮)ゃ、そ(🏹)う言わずに、片桐の(🥘)宿までまいれ(🚆)ば許してつかわ(🎶)す。」
この挨拶あいさつが公(🚪)用人から(👘)あって、十一宿総(📴)(zǒng )代の(🚲)ものは一(📁)通の書付を読(🏷)み(😿)聞かせられた。それ(🖲)には、定助郷(xiā(✈)ng )じ(🏨)ょ(⏮)うすけ(🈳)ご(😋)う嘆願の趣(🔵)も(⌛)もっともには聞こえるが(🎳)、よくよく村(cūn )方の原(yuá(💹)n )簿(bù )を(🐩)お糺ただしの上でないと、容易(🗣)には仰せ(🍹)付(fù )けがたいとあ(🌧)る。元(😌)来定助(🐮)郷は宿駅(yì(⚾) )の常備(💉)人(rén )馬を補充(🔀)する(📚)ために、(🚩)最寄(jì )もよ(♓)りの村(cūn )々へ正(❗)人(ré(🧐)n )馬勤しょ(🎱)うじんばづと(📒)め(🕉)を申(shēn )し付けるの趣意である(🧐)か(🌬)ら、宿駅へ(🔇)の距(🦄)離(lí )の関(wā(🔅)n )係(xì )をよ(⚪)く(🐌)よ(🈲)く調(dià(🔯)o )査した上(shàng )でないと、定助郷(xiāng )の意味(🤨)もないと(🕑)ある。し(🐊)かし三人(rén )の総(zǒng )代(👗)からの嘆(🔑)願(yuàn )も余(🌯)儀なき事(🥕)情に聞こえるから、(🙀)十(🈁)一(🍌)宿(⬅)(xiǔ )救助のお手(shǒ(💖)u )当(🏽)てとして(🛡)一(📹)宿(xiǔ )につき(🌋)金三(🌛)百両ずつを下し置かれ(🤗)るとある。ただし、右(yò(💰)u )はお回(🎫)まわ(🎓)し金き(🔇)んとして、(🥌)その利息(🤢)にて年(nián )々各宿の(🐞)不足を補うように心得よとも(⚪)ある。別に、(📂)三(🥢)人は請書(shū(♑) )うけしょを出せと言わ(🍬)る(🔱)る三(🏝)通(🎢)の書付(fù )を(🐄)も公用人(rén )から受け取った。それ(🐗)に(🏣)は十(📒)一宿(xiǔ(🧝) )あ(🥪)て(🛵)のお救いお手当(🍍)て金(🔆)下付のこと(🚟)が認した(🕚)た(📢)め(❣)て(😪)あって、駿河する(✖)が(🌬)佐(zuǒ )渡(〰)(dù )さど二奉(🏀)行の(⛽)署名もしてある。
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