日本《服 射精》2行目ライン
服 射精あらすじ
「そ(🥠)れは(🍻)、もう度(dù(🏁) )々のこ(📺)とで、私としても考えずには居れ(🥕)ません。」
樊遅(✝)は喜(xǐ )ん(🙆)だ。それはその中に、「違わない」という言葉が見つかっ(🕘)た(🦕)からで(💰)ある(😴)。しかし、数秒の(🈵)後(hòu )には(🏅)、(🎹)彼(bǐ )の頭は(👑)却(💅)ってそ(😙)のため(🕦)に混(hún )乱(luàn )しはじめた(🔀)。と(🐊)い(📯)うのは、さっき(🔽)孔(kǒng )子のいった「違(wéi )わな(🎒)い」と、この言葉(yè(🐴) )の中の(🆑)「(🐷)違(🈵)(wéi )わない」とは(➕)、ま(🆙)る(🎪)で(🎎)意味がちがってい(🈶)そ(🔛)うに思えたからである。後の場合(hé )の「違(wéi )わ(🤽)ない」(🚉)は、第(dì )一、(🗼)父(🎫)母(🍸)の存(cún )命(🕔)(mì(🌙)ng )中のことであ(🤮)る。それ(🚡)に、前後の関係か(🐣)ら判断しても、初一念を貫(guàn )けという意味に相違(❌)な(🔉)い(😺)。父母を(Ⓜ)亡くしたあ(♟)との「違わない」と(👴)いうことが、(👯)それと同(tó(📹)ng )じ意味だと(💫)は、ど(❤)うして(🈺)も(🔽)思えな(🗨)い。言葉が同(tóng )じな(🏛)だけに、彼はいよい(✅)よ(🚀)判(♌)断に苦しんだ。
い(😌)つの間に(🕞)はいって来(lái )たのか(📲)、一(🛁)(yī )人の小姓(💺)が、彼のす(🏠)ぐ背(bè(💊)i )後う(☕)しろから、そ(🛡)う云(yún )った。彼(🛥)は返事をす(🏩)る代りに、ば(🏕)ね(⏳)仕掛(😾)の人形のように、卓(zhuó )の(🚋)そばま(🚿)で(⛺)行って、せか(🍯)せかと(🍤)服(💄)装をと(🏓)とのえた。
「楽長！」
（もし、孟孫(sūn )氏に、(🚘)はなはだしい僭上(shàng )沙(shā )汰(tài )でもあれば、(🐼)それは孟孫氏(shì )一家の(🕣)問題だけで(🐿)な(😥)く、魯(lǔ )の国の問(wè(🔑)n )題であり、ひいては天(📈)下の道義を紊(wěn )る(🚅)ことに(🗺)も(🏜)なる。それに、万(wàn )一、自分に一(yī )応の相談を(📖)した、とでも云いふ(😃)らさ(🌄)れると(💅)、(🍹)これから(📔)自(💍)分がや(🍐)って(🙇)行(🈹)こうとする政(🏃)治の(🍲)精神を、傷(shāng )けることに(🤦)もなる。出来(💅)れば、自分のいった意(🕢)味(🛥)を、はっきりさして置くに(🏪)越したことはない。しか(🕷)し、祭典(🌃)の計画(😲)について、直接の相談もうけないで、(📧)こ(👂)ちら(💽)からそれを云い出(🏏)すのも非礼だ。何(hé )とか方法は(🐾)ないものだ(🚀)ろ(👊)うか。）
孔子(🈳)(zǐ(👡) )は、(🏕)少(shǎo )し調(🏰)子を(🌶)柔ら(🔏)げて云った。
田圃に(🤖)は、(🙅)あちら(🥕)にもこちらにも、牛(niú(🍾) )が(🛂)せっせと土(🤦)を耕(🥕)してい(😤)た。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《服 射精》関連作品
日本週次チャート