千(qiān )曲川ちくまがわの川下を(🤟)見(jiàn )て(🏳)きたかわ(📭)ずと、川(🐦)(chuān )上を見(😿)てき(🚩)たかわず(🍞)とが小(xiǎ(🦆)o )諸で落ち合(hé )いま(🎷)した(🐕)。そしてたが(🗣)いに見てきた地方(🕚)のことで言い争(🛴)い(💶)ま(🥇)した。
そんなこ(🌜)とを半分ひ(⛵)とりご(😯)とのよ(🎁)うにしなが(✡)ら、白鞘(qiào )しら(🐴)さやをぬい(🖥)て見せまし(💻)た(💉)。に(😱)おい(🐈)と言ってい(🐵)いか、ひびきと言って(🏾)いいか、(🏃)わたしにはそ(♟)の刀を形容す(🏖)るこ(🎐)ともで(🥗)き(🧣)ませんが、見て(✖)いるうちにこち(💪)らの心が澄んでくるよう(🏼)な作(zuò(🚉) )で(🌆)、ことに力を(🅿)こめて鍛え(🤒)てある(🔧)その刀の重さには(🚜)お(🖨)どろかされまし(🏬)た。来助老人はその(📝)年になっても(🆚)、物を学(xué )ぶ(🐥)心の衰えない人(🎲)(rén )とみ(🛀)え、刀(🕣)鍛冶(🥂)とは言いながら(🐳)『輿地志略よちしりゃ(🦊)く』(💡)のような地理(lǐ )書(shū )をそばに置(zhì )いて、世(🔈)界(🈹)の(🕟)ことを知(zhī )ろうと(👝)しているところもあり(🔤)まし(📕)た。老年(nián )になっ(🎈)てもこんな人も(🌁)あるかと、そうわたしは思いまし(🛃)た(💔)。
二 姉の(💇)家
その時わたし(🕔)は生ま(✌)れて初(🚛)めて大洋(📧)を望ん(🤶)だ(🏇)と(⏰)言(yán )っ(🔉)ても(🏺)いいほどに(🐾)思いまし(👱)た。そればかり(🔓)でなく、布施さんを(🦌)そそのか(💟)しまして、(🔡)その砂浜に(🛎)着物(🦂)を(🚫)ぬ(🅱)ぎ(🏒)す(🐂)て、二人して寄(🤹)せ(🎐)くる波の間を泳(yǒng )いだこともあります。そのへんは海(hǎi )水を浴びに来るものがよ(🎶)く(⚓)波にさらわれるところだと言われるくらいの岸でしたが(🌟)、しか(🐄)し(🤵)わ(🈺)たしはた(🗡)だ大洋を(👽)望むだ(🎽)けにはまん(🔝)ぞくしません(😰)でした。
(😲)そういえば(🚡)、木の芽が田(tián )楽になり、竹(💤)の(🛑)子(zǐ )がすしになり、よもぎがもちになるころは、(⛵)そこい(🤸)ら(🎑)は(🚈)もう桃(🤫)やすももの(🔲)花(huā )でいっぱいで(🚯)す。
墓は死んだ者の(🕍)ため(🏷)にあるのではな(🦅)くて、生き(📍)残る(🚸)者のた(🐺)めにあ(🍒)るのだ(👃)と、あ(⏫)る人(🌳)もそう申しま(🗾)し(🔕)たっ(🎂)け。
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