10 回 射精 する まで 終わら ない セックス 麻美 ゆま

A　君の手紙だって(🏆)同じ(🐱)事(🦔)です。君は(🚧)、君(📣)自(💅)身の「かよ(🤓)わい」(👱)善良さを矢鱈やたらに売(🍪)込もうと(🎤)し(🕺)ているようで、実に(🆎)み(📘)っともない。君は、(🙌)そんなに「かよわ(👋)く」善良なのですか。御両親を捨てて上京(🎹)し、がむしゃらに小説を書いて突(💖)進し、とうとう小説家とし(😋)ての(🥌)一戸を構えた。気の(🥝)弱い、根からの善人には、とても出来る(🤣)仕業しわざ(🗓)ではあり(📑)ま(🏫)せん。敗(🚻)北者の(🔉)看板(🧚)は、やめていた(🦎)だ(🚼)く。君は、たしかに(🚤)嘘ば(🗺)かり(🎸)言ってい(🥜)ます。君は(💏)、ま(🥖)ず(😼)しく痩やせた小説ばかりを書いて、(👽)そ(🐳)う(🚎)して、昭和の文壇の片隅かたす(🏔)みに現われかけては消え、ま(🚨)た現われかけ(♒)ては忘れられて(🌋)、そうして、こ(👶)のごろは(🤸)全(🏒)く行きづまって、語学の勉強をはじめよう(🛤)か、日本(⏬)の歴史を研究し直(🔈)そうか(💷)と考えているのだそうですが、全部嘘です。君は、(🐜)そんな自嘲じちょ(🤧)うの言葉(🐉)で(🌂)人(🤩)に甘えて、(🛌)君自身の怠惰と傲慢をごまかそうとして(⭐)いるだけです(⛓)。ちょっと地味(👥)に見え(🃏)な(🤾)がら(🛰)も、君(⛺)ほど自我の強い男は、(🏸)め(💶)ったにあ(🐧)りません。おそろ(📊)しく(👩)復讐(👟)心の強(🛴)い(🍧)男(😁)の(🔎)よう(🔼)にさ(🙌)え見(🚧)えます(🈹)。自分自身を悪(⚡)い(💑)男だ(🤴)、(🔟)駄目な男(💁)だと言いながら、(🔱)その位置を変える事には少(🌟)しも(🛐)努力せ(😔)ず(😯)、あわよくばその(🏣)儘まま(🖖)で(👵)いた(😬)い、けれどもその虫(🛸)のよい考(🤚)えが(🚺)あまり目立っても具(🗡)合いが悪い(📞)ので(🤸)、(💓)仮病の如(💉)くやたらに顔をし(🛶)か(📎)め(🥅)て苦痛(😰)の表(😷)情(🤤)よろしく、行きづまった、(⛩)ぎ(🎖)りぎり(🅰)に困惑した等(🎫)と呻うめいて(🔺)いる(🎺)だけの事で、内心ど(💉)こかで(👎)、(🙁)だ(🥫)けど(😨)俺は偉いん(🎰)だ、俺の作(🗃)品は残るのだ(🔩)と小声で囁ささ(🛹)やいて赤(➡)い(🥀)舌を出して(🌷)いる(🤩)というのが、(😀)君の手紙の全体から受けた印象であります(🖍)。君自身(🤖)の肉(⭐)体の疲(🕌)労やら、精神の(🔥)弛(🔫)緩しかん(💶)、(💏)情熱(📐)の喪(💅)失を、ひたすら時(🛋)代のせいに(🦎)して、君の怠(🕙)惰を巧み(🍯)に(🎪)理窟附けて、(😝)人の同情(🍴)を得(🔴)よ(🌋)うとして(🗼)いる。行き(🏴)づ(🛣)まった、けれどもその理由は、申し上げま(⏬)せん等と、なんと(🎋)いう思わせ振(🐨)りな懦弱だ(🚽)じゃくな言(💪)いかたをするのだろ(🧤)う。ひどい圧迫を受けて(😲)いるの(🀄)だが、けれども忍(⏫)んで、(📶)そ(🛩)れは(🔒)申し上(😶)げま(🔗)せ(🆚)んと殊勝な事を言っているよ(🔖)うにも(🤕)聞えます(🐺)が、誰が(😜)一(🎧)体(👠)、君をそんなに圧迫し(🌺)ているのですか。誰ですか(🌞)？　みんなが君(💹)を、(⬜)大(🐥)事(⛷)にし(🎛)てい(❓)る(🔻)じゃありませんか。君は慾張り(🆚)で(🍺)す。一本の筆と一帖(☕)の紙を(🌛)与(🌩)え(🖋)られたら、作(🎟)家はそ(🤼)こに王(😸)国を創つくる(🐽)事(👖)が出(🎐)来るでは(🚎)ないか。君は、(😵)自身の影におびえている(🕤)のです(📳)。君は、ありもしない圧(🔋)迫を仮想し(🛋)て、やたらに七転八倒(🤽)している(⛳)だけです。滑稽な姿であり(⛺)ます。書き(👩)た(🚩)いけれども書けなくなった(✏)というのは嘘で、君には今、書(👢)きた(💊)い(🐾)ものがなんにも無いのでし(📵)ょう。書きたいものが無(🥏)く(🔼)なったら、(🏿)理窟も何もない、それっきりで(🍌)す。作家が死(🍥)滅したので(🐿)す。救助の仕様も(📒)ありません。君の手紙を見て(🚏)、自分(🚵)は君の本(❕)質(📻)的な(🗾)危機を見ました。冗(🈳)談言って笑っ(🏨)てごまかしてい(🔌)る(🤬)時では(🏦)ありません。君(🐝)は(🚌)或いは君の仕事に(😫)やや満足してい(🐗)る(💷)ので(🍻)はあるまいか。やる(🍝)べ(🍶)きところ(🥢)迄は、やり果した。これ以上(🔊)の(🏒)ものは、も(🌌)はや書けまい、ま(😭)ず、これでよし等と(🚽)考えてい(🆓)るので(🥍)したら、とんでも(👪)無い(🐧)事(💗)です。君は(🔊)まだ、やっとお手本を(⏺)巧(💱)みに真(📧)似(📑)る事が出来た(🚌)だけで(🔱)す。君(🆒)の作品(🍢)の中に十九(🌯)世紀(💧)の完(❓)成を見附(🔯)ける事は出(📬)来て(🐁)も、二十世紀の(💽)真実が、(🌊)すこ(🔽)しも具(🐀)現せられて(😿)居り(😶)ません。二十(📡)世紀(🎷)の真実とは、言葉をかえて言えば、今日のロマンス(🎒)、(🍒)或い(🎌)は(🥙)近代芸術という事(✴)になるのです(🐒)が(♎)、(🤝)それは君の作品(🏫)だけでなく、世(🗾)界の(🙈)誰(⛩)の作品の(💕)中にも(⏯)未だは(🍦)っきり(👼)具現せられて居りません。企(🍌)図した人は、(🚥)す(💛)べ(💾)て無慙むざん(📀)に失(🥎)敗し、少(⏪)し飛び上りそ(📉)うにな(😣)っては墜落し、世人に(👺)は山師のように言われ(😾)、まるでダヴ(😗)ィンチの(🏅)飛行(🥉)機の如く嘲笑せ(🏺)られ(👆)てい(🚭)るのです。けれども(🌨)自分(🚛)は信じています。真の近代芸術は、いつの日か(🏨)一群の(🐄)天才たちに(🦕)依って(🌷)必ず立(🐙)派(🌏)に創成(👤)せられる(🎛)。それは(🔐)未だ世界に全く無かったものだ(🌕)。お手本(🐓)から完(🐐)全に解(🛅)放(🛷)せられ(💵)て(😓)二(🍴)十(🌝)世(🌛)紀の自然から堂々(🚳)と(🐋)湧出ゆ(👎)う(♏)しゅ(🍨)つする芸術。それは必ず(🍶)実現せられる。そうして自分は、その新しい芸術が、世界のどこの国よりも、(👈)この日(📡)本の国に於(🎌)いて、最も(🌄)美事に開花す(🔉)るの(🌙)だ(🎵)と信じ(🦔)ている。君たちと、(🦈)君た(💰)ちの後輩が(🎱)、それを(✖)創る(🌝)ようになるだろうと(🌊)思っている。日本には、(🚽)明治以来た(🎈)くさ(💸)んの(🌐)作家が出ま(⏲)したが、(💌)一(🍇)つの創作も(🆎)無(🔯)か(🥀)ったと言ってよい。創作という言葉は、誰が発明し(🍚)たものかわ(👱)からないけれど(🐷)も、実にいい言葉だと思う。多(🚶)くの人は、(👉)この言葉を小説の別(🎴)名の如く気楽に考えて使用して(👮)い(🕘)るよう(➕)ですが、真(⬜)の創作は未だに日本に於いて明治以後、一篇(🎷)も(🔞)あ(😞)らわれていない(🗜)と思う(🐚)。どこかに(🛄)、か(🈸)な(😅)らずお手本の匂いが(🍨)します。それが愛嬌あいきょうだった時代もあったので(🦀)すが、今(⏫)では外国の思想(🅿)家も芸(❔)術家も、自分たち(📆)の行(🏒)く(💠)路(💆)に(🌻)就い(🈳)て何一つ教えて(🏮)は(🥦)くれません。敗北を意識せ(🐹)ず、(📔)自身の仕事(🐩)に幽かす(🐎)かながらも希望を感(🖊)じて生きて(🥢)いるの(📚)は、い(📳)まは、世界中で(🆗)日本の芸術(🌪)家(🚫)だけ(💤)かも知れな(✔)い。仕合せな事です。日本(✝)は(🍈)、芸術の国なのか(🈵)も知れぬ。

A「(🏮)馬鹿(😜)ばか云いね(🎋)え、月謝は出さ(🎥)ねえが(🍖)、こ(⛷)れでもちゃ(🔌)んと踊れ(🕸)るから不思議だ」

A　(🎫)こ(🍠)んどは、ちょ(🏥)っと鋭い語調でした。同(⏬)時に、(🥂)玄関のあ(💔)く音(🍩)がして、

A平田(🥩)だな、――(🅾)―さ(🥙)う(➕)思ふと私はぞ(🍷)つ(🚈)とし(🏸)た(🍹)。平田の眼が執拗に私を睨んで居る心地(🚷)がした。

A今日(🦈)は忙(👊)しおます(🕘)さかい(🎏)に、もう上らんと帰り(👍)ますわと、(🎸)玄関先にバ(🤭)スケツト(🎽)を置(🤼)いて、塚本が出(🗂)て行(🎧)つてしまつて(💉)から、(🍴)品子(😺)はそれを提(🐄)げたまゝ狭い急な段梯子を上つて、自分(🥫)の部屋に(📅)当てられ(🏓)た(😜)二階の四畳半(💲)に這入つて(📽)行(🕯)つ(🌂)た。そして、出入口の襖だの(🍿)ガラ(🌐)ス障(🍄)子だのをすつかり締め切つて(🏾)しまつ(⭐)て(😰)から、(🌺)バスケツトを部屋(💛)のまん中(🧓)に据ゑて、蓋を(💶)開けた。

A「浜(👶)田君、(👣)まあ何にし(🐤)てもこんな所でしゃべっても(💱)いられな(🤚)いから、何処か(🔜)で(🔫)飯でも喰(🉑)いな(👐)が(🍰)ら、ゆっくり話(🖍)そ(🌥)うじゃありません(🔛)か。まだ(🤪)ま(♌)だ(🧣)沢山聞きたいことがあ(🚤)るんですから」