「然し、お前達(dá )のように(🔣)、血統(tǒ(💁)ng )など問(🎊)題にしない(🤰)人(rén )があると知っ(💂)たら、(♑)彼も喜ぶ(🤷)に(👴)ちがいない。わしも(👄)嬉しい。……7(🧓)いや君(🐑)(jun1 )子というものは、人の美点を助(zhù(💥) )長(💘)して、決して(🛹)人の欠(🎉)点(diǎn )に乗ずるよう(⛳)な事(🥓)(shì(💑) )はしないものじゃ。然し世の(🍀)中(zhōng )には、兎(👱)角そのあべこべを行(💹)(háng )こ(🆗)うとする(📀)小人(rén )が多くてのう。」
(🎷)その場はそれ(🌳)で済んだ。しかし仲(zhòng )弓に(🌡)対する蔭(🌲)(yīn )口はやはり絶(✉)え(♿)なかった(🚿)。い(🚹)う(🏅)ことがなくな(✔)ると、結局彼(🙌)の身分がどうの、父(fù(☝) )の素(🍠)行が(🤽)どうのとい(🐶)う話になって行(🔮)った。むろん、そんな話は、今(jī(🚸)n )に(🐏)始(🥦)まっ(🙉)たこ(⤴)とではなかった。実(🔏)をいうと、(🎖)孔子(🎙)が仲(zhòng )弓を特に称揚(yáng )し出(🌟)したのも、その(🏓)人(💶)(ré(🔦)n )物が実際優(🈂)れて(🏩)いたからで(🚞)はあったが、(🚟)何(hé )とかし(👱)て門人(⤵)たち(🌋)に(🌨)彼の真(zhēn )価(🥥)を知らせ、彼の身分や父に関(🗽)する(🐠)噂(zǔn )を話(🐆)題にさせないよう(📝)にし(🗝)たいためで(📉)あ(📣)っ(🚺)た。ところが、結果(guǒ )はかえって反(fǎn )対(duì )の方に向いて行った。孔子が(🏳)彼を(🎻)讃(🤫)(zàn )め(😯)れば讃めるほど(🔑)、彼(bǐ )の身分(fè(🤶)n )の賎し(🦗)い(💕)ことや、(📪)彼の父の悪(😩)行が門人たちの蔭口の種になるの(🕕)だ(🤵)った(🎌)。
(小(xiǎo )人がつけ上(🎁)るのも、怨むのも(🐵)、ま(💔)た(👵)嫉妬(🍧)心を起すの(🐀)も、結局は自分だけがよく思われ、自分(fèn )だけ(🔢)が愛されたいか(⏲)ら(🗺)だ。悪(è )の根元は何といっても自(🧠)分を愛し過ぎ(🤳)ることにある。この根(gēn )本悪に眼を覚(jiào )まさせ(📲)な(🕴)い限り(💟)、彼等(děng )はどう(🚩)にもなるもの(🗣)で(👦)はない。)
「楽(⏹)長!」(📝)
孔(🚔)子は(😛)、このごろ、仲弓に対(🏍)(duì )して、そういった最高の讃辞をすら惜しまなく(🚔)なった。
「先生(🎱)、(🏃)なるほ(🔜)ど私は今(😟)日(🤢)の失敗につい(🚯)て、(🕷)ど(📁)うした機はずみか(🍴)、(🍨)一寸先生を怨みたい(📉)よう(🔓)な(🙌)気にもなりまし(🚊)た。まことに恥かしい事だと思っています。しかし、奏(zòu )楽(🛒)(lè )の時(🥣)(shí )に(🈹)、(🤰)私に(🔎)邪心(xīn )があったとは、(💆)どう(🥛)しても思(sī(🔆) )えません。私は、今度(🍂)こそ失敗が(🍑)な(⏸)い(🚄)よ(🍎)うにと、(🌝)それこそ(🧤)一(yī )生(💻)懸命でござい(💁)ました。」
と、心の中(zhōng )で(🗝)くりかえ(🚲)し(☝)た。
というのであ(➖)った(📕)。これ(📓)も(🌄)子游に対(🍩)する(👣)のと大同小異で(🏥)、(🐌)少(shǎo )々(🌋)怒り(🚛)っぽい子夏に対(duì )す(♿)る(🔇)答(😎)えと(🔙)して(🦋)は、先ず当(dāng )然だ。
「(🚺)やはり仲弓(🐽)には人君(jun1 )の風があ(🔔)る。」
(👪)孔(kǒng )子はそんなこと(😵)を考えて(✳)、いい(👸)機(📲)会の(🎓)来る(💑)のをねらっていた。
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