百姓(🎳)達は、さうやつて集つ(⏬)て決めたが(🐫)、今度(💵)はそ(🍳)のことを、(🥇)地主(zhǔ )や差(chà )配を相(xià(🦊)ng )手にやつて行(háng )くといふ(🌛)やうな(🏊)事になると、(🔘)お互が何(hé )處か、調子がをかしくなつた。知(🌞)ら(🛹)ず(🌜)知らずの間に、どう(🔼)にか我慢(🕢)することにす(💠)るか、そんな事(shì(🥐) )に逆もどりを(📭)しさうな處(👹)が出てきた。さう(⛑)なつたとしても、百姓(xì(💚)ng )は然(🔅)し(🐠)今(🈲)までの(😬)長い間(⏬)の貧(pí(🖖)n )乏の(👰)―(㊗)―(🎞)泥沼の(🔃)底(dǐ )のやう(🍍)な底になれて(🔨)ゐたので、ち(📜)つとも(🛠)不思議(🕌)がらず(🆙)に矢張(zhāng )り、(🥖)そ(🦄)の暮しに(🤴)堪へて(📒)行(háng )つたかも(🥑)知れなか(🚗)つ(🏫)た。――源吉は(🌭)、(🐿)一(🙁)層無口に(🌴)、爐邊(📴)に大き(🤖)く安坐あぐらをかき(🔦)ながら、「見たか(🌷)!」(🧔)と(⤵)、心(♐)で嘲笑(xiào )つた。
「ありま(⛓)せんか。」
柱時(🔒)計が(📡)四(Ⓜ)(sì(🏔) )つ、ゆるく、(🕞)打つた。母親は、びつくりして、(⭐)今度は本當に(➗)眼をさ(🌾)まし(💨)た。そして、く(⛔)るつ(📅)と(😫)圓くなつて寢てゐる(🐝)由(🔃)を(🦇)ゆり起(🖕)(qǐ )し(👞)た(⚫)。由(🎋)は眼をさますと、不機嫌(🍀)に、(👚)ねじけ始(shǐ )めた。
町の入(😜)口(〽)に、七、八(bā )人(🌻)の人が立つてゐるのが、眼に入つ(🍣)た。はつきり人は(🏯)分ら(🔓)な(🌊)かつ(🍀)た。が、先頭(♎)に立つてゐたのが(🌃)、大きな聲で呼(hū )ん(⛑)だり、自(zì )分の(📯)帽子を振(💞)つて合圖をした(🗿)。入口(🕘)の七、八人(rén )は動かずに、こつち(🥛)の方を(🏮)見(jiàn )てゐる(😃)らし(🚴)かつた。向ふに(🕌)は分(fèn )らないのか(👝)、(😛)こつ(😝)ちからの(🕕)合圖(tú )には、何も返(📄)事(shì )をし(👛)てゐ(💇)るらしいしるしが無いやうに思はれ(🍤)た(🐢)。
が(🎐)、その意(🚧)見(jià(🚊)n )は、忽(hū )ち皆の反對(👺)に(🍭)會(🚽)つてしまつた。そんな(💿)ことはとても出來得な(🚩)いこ(📺)とであり、又すべきことでない、さう百(🔛)(bǎi )姓は誰も(🏔)考へてゐた。
「ぢ(🥥)や、(🚩)やる(🔷)よ!」
百(🐘)(bǎi )姓の(💴)二、三人(🎫)は、先(💹)生(shēng )の使(shǐ )ふ(✝)「團結」(🙁)といふ(📫)聞(wén )き(⛎)覺えた言葉を使つて、(🕗)叫んだ(🌸)。
それで、――(🎹)それで百(🐍)(bǎ(😽)i )姓(xìng )達(☝)(dá(🚉) )が、(🚅)やうやく、殺氣(🎫)立(lì )つてきた「やうに見えた(☝)」。自然、そ(🆘)して(📱)幹部から、その氣勢が、(🍃)だん/\一人(ré(🌏)n )々々と(🔽)、傳(🥍)つて行つた。誰(🆙)(shuí )も何(🌮)んと(👍)も云はなくても、石山の家(🌷)(jiā )に(🕰)、(🍾)成行きを知るために(👏)、百姓(xìng )がわざ/\(🕎)出掛けてくるものも出來(lái )てきた。無(🌧)口(🐀)な百姓も、口少なで(〰)はある(🚏)が、苛立(🚒)つた調(⬇)(diào )子で、ムツツリ/(🥇)\(🐮)も(🦑)のを云(yún )つて行つた。
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