「君(jun1 )自身はどう思う? 私の意見(jiàn )より、まず君(jun1 )自(🔵)身の意見からきき(😻)た(🀄)いね。」
六 板木の音
(🗨)それから(🌵)、ち(💂)ょっと柱(zhù )時計を(🥏)のぞき、
とあった。
朝倉(🌰)先(xiān )生は(🤰)、か(🍩)つて次(💮)郎に(〰)、「現(xià(🍭)n )在の日本の指(zhǐ )導層の大多数は、正(🛁)面からは全く(🏙)反対ので(🕵)き(👸)ないようなことを理(😸)(lǐ(🔣) )由(🍼)に(👑)して、自分たちの立場を正当(🆕)化(huà )し(🥑)た(👘)が(🍈)るき(😭)らいがあ(🛶)るが、そうし(✴)たずるさは(🎍)、ひと(🛤)り指導(dǎo )層(⛩)だ(🥠)けに限(📿)られたこ(🐌)と(🏬)ではないようだ。たいていの日(➕)本人は、(👈)何かと(♈)いう(💾)と、表(👆)面堂々と(🔋)した理由で自(zì )分(🕕)の(🔄)行(👁)動(🐌)を弁(biàn )護したり、(🤮)飾かざ(📷)った(👜)りす(🕐)る。しかも、(⛄)それで(🐞)他(💕)人をごまかすだけでな(🚓)く、自(zì )分自身の良心をごまかして(🧜)いる。それ(🚴)をずるいなどとはちっ(✍)とも考(🕌)えない。これはお(📄)そろしいことだ。友(🌧)愛塾の一(yī(🐩) )つの大(⏺)きな使命(👎)は、共同(tóng )生活(🚔)(huó(🔘) )の実(shí(🌼) )践(🎆)じっせんを通じて、青年たちをそ(🔦)うしたずる(🐚)さ(🕟)から救(jiù )い、(🚟)真(zhēn )理(lǐ )に対してもっと誠実な(🖊)人間(🍯)(jiān )に(🔈)して(🕖)や(🌑)ること(⚾)だ。」と(🤧)いうよう(⛹)な意味(🥫)(wèi )のことを、いった(🥐)ことがあ(🏽)ったが(🔬)、次郎(láng )は、便(biàn )所(🌯)の中から、飯島(🤣)(dǎo )のう(⏫)しろ姿を(🌍)見お(💰)くり(🚟)ながら、その言葉(📙)を思いおこし、(👠)今さらの(🚉)よ(🕦)うに、(🚐)大きな困難にぶっ(🌥)つか(🐤)った(⏳)よう(👗)な気が(🔟)したの(👯)だっ(✂)た。
と、先生(shē(👛)ng )は(🔂)、かなり間(🌇)をおいて(🦒)から(👜)、つづけた。
「次(cì )郎(lá(🏫)ng )さん(🍀)の(🥒)板木の打(dǎ )ちかたには、行事の(👩)性(xì(🤦)ng )質や、そ(🤪)のときどきの必要で(🍳)、少しずつ(📝)ちがった調(👅)(diào )子が出ますわね。あたしは、それがいい(🏭)と思いますの(🛒)。それでこそ、そのときどきの気分が出(chū )るんです(🤝)もの。板木だって(❄)、打(dǎ )ち(🙁)かた(🕍)次第しだい(🎍)では芸術に(🕳)なりますわ。あたし(🌇)、次郎さんの(📃)板木の音をきいていると(🚨)、いつもそ(🚹)う思いますのよ(🙁)。先(xiān )生に(🍦)は叱し(🐸)から(🕍)れるかもしれないけれど、今(jīn )朝の打(🍲)ちか(❗)ただって、頭(🍒)(tóu )かぶせにわるいとばかりいえ(🔤)な(🌤)いんじゃないかしら。」
「ええ、はじめのう(📗)ち(🆗)は、いつもこんなふ(🆖)う(🗣)です(🕋)よ(🚵)。五(wǔ )分(fèn )や七(🈯)分はた(🔶)いていおくれ(🐾)ます。」
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