オナニー 頻度 健康あらすじ
口の中(🍉)(zhō(👱)ng )に手をつツこんで、齒の間に(🗡)は(🚤)さまつてゐるのを、(㊙)とつてゐた(🏇)丸(✡)(wán )山(🐈)が、そばから(🎈)口を(🤙)入(🌍)れた。
「(📍)皆(🧒)に(🔔)代(dài )つて、一通(tōng )りのこ(🔶)とを(🏂)お話しします。」さう(😞)前置きを(☔)し(🐟)て石山は、百姓にはめ(🐊)づらしいはつきりし(🖨)た、(🛶)分つた(🌊)云(😙)ひ振りで（勿論(🌐)、(🏾)百(🛄)姓(xìng )な(➰)どが(❗)殊更に(⛳)改(🚓)まつた(💲)ときによくある、變な漢語も使(shǐ(🐀) )つたが）――自分(🙋)達は、(🐽)犬や豚などより、もつと慘(🙊)めな生(shēng )活(huó )をしてゐるこ(🦕)と、(🧣)――(👏)ところが自分達(🐜)は何時か仕事を(🛐)なまけた事(🀄)でも(🐩)あつ(⛺)た(📲)か(🍸)。―(💜)―では、何故か。自(🙉)分(🤝)達(🦏)がい(🥖)くら働いても(🏤)働(dòng )いても(🆑)、とても何ん(😢)の足(zú )しにもならな(🤳)い程貧(pín )窮(😙)してゐるのは、實に、地主のた(📙)めであ(🐉)ると(🥏)い(🐊)ふことを分り易く、(📙)説(🌎)明し、(🎵)今度(dù )のやうな場(👩)合地主(zhǔ )に(🛒)小作料(liào )を(💌)收めることは「自(🐇)分(🏣)達の死」(🚭)を意(😭)味(wèi )してゐる、ナホ我々百(bǎi )姓(xìng )は、高利貸の不當(🐮)(dāng )な利息、拓殖銀(🍼)行の年賦に(🌄)も、苦(🥀)し(🗓)められ(🌁)、それ(🛑)に(🏁)税金がかゝ(🧒)つて(⏪)くる(🔓)。そして出來(🏰)上つたもの(🆔)は(⏩)、肥(🔱)料や農(😛)具にも引合はな(😒)い。か(😑)うまで、自分達(🎴)がなつてゐる(🦄)のに、だまつてゐら(🍟)れ(🏳)るか。そこで、我(🍿)々は(📤)、皆んなにお集(🦕)りを願ひ、その方策(cè(🔓) )をきめる(💠)こ(🌧)とにしたいのだ、と結(jié )んで壇を(🍯)下りた。百姓達(dá(🚨) )は、聞き慣れない言(💁)葉(💝)が出る度に、石(shí )山(shā(🅰)n )の方を見て、考(🍀)(kǎo )へこむ風をした。が、苦しい生活の事實を石(💲)(shí(😼) )山(✉)に云はれ、百姓(🍨)は、「今更のやうに」、自(zì )分達(dá )自(🌰)(zì )身の(🙆)慘めさ(👯)を、顏の(📝)眞(💊)(zhēn )ん(🕴)前(qián )にと(🧑)り(⬛)出(chū )され(🕘)て、見(🙈)せられた氣がしたと思つた。石(shí )山が壇(🛳)か(🌐)ら(📒)下りると、急(🤩)にガヤ(📛)／＼(🌬)し(📷)出(chū )した。今(jī(🦎)n )石山の云つた事について、あつちでも、こつちでも(🗜)話(👙)(huà )し合つた。一(yī )番前にゐ(🚝)た年(nián )寄(jì )つた百(bǎ(🏬)i )姓(👍)(xìng )が、「とんでもなえ(😎)、(🤭)おつ(🕒)かねえこと(🔣)云ふも(🥃)んだ。」とブ(🍧)ツ／(🤵)＼云つたのを石山(🥪)はお(🔕)りる時に(👖)聞いた。
「(🐞)本(🚻)(běn )當(💲)々々。」母(mǔ )親は見(🚂)(jiàn )てき(⤵)た(🤘)やう(🕵)に云つた(😜)。「可哀さう(🏓)にさ、眼さ(👄)一杯涙(✔)ば(💛)ためて、のむんだと。んで(🎎)、(🉐)飮(🏌)んで(🥧)し(🥫)まへば、可(🀄)哀さうに(🎭)、蒲團(🌧)さ顏つけて、聲ば(🔝)殺(shā )して泣(🖖)くどよ。」
後の窓(chuāng )に、(🚫)大きな(🌐)影になつ(🙍)て、源(🧖)吉の身體(⏫)がうつつた(🌺)。
百姓達(dá(🔔) )は(📞)二人三人一緒に(⛪)なつ(🤬)て、今日のことを話(huà )しながら歸(📨)つ(🚕)て(🔤)行(😗)つ(🚪)た。外は(♐)まだ風はや(👳)んで(🕦)ゐな(🌶)かつた。百姓(🧔)達(🆓)は厚(hò(🦄)u )い肩を前の方(🧙)へ圓(🏓)め、首を(😳)外套(tào )の(⛑)襟の(🐍)中にちゞ(👬)めて、(🚀)外へ出て行(háng )つた。
百姓(xìng )達は二人三(sān )人一緒に(✏)なつて、今日(🍅)(rì )の(🆘)ことを話しながら歸つて行(háng )つ(🏏)た(🐣)。外はまだ風(🍸)はやんでゐ(🤩)なか(😳)つた。百(bǎ(🕳)i )姓達(🔞)(dá )は厚(🌽)い肩(🐉)を前の方へ圓め(🏥)、首を外套の襟の中にち(🍖)ゞめて、(🌑)外(🤫)へ出(chū )て(🉐)行(há(🤖)ng )つ(😱)た。
「(🤵)團(🏐)結だ！ 團結(jié )だ！ 一(🏪)人も殘ら(😖)ず團結だ！」
町の(🔟)入口(🚸)に、(🚸)七、八人(rén )の(🤟)人が立つてゐるのが(😉)、眼に入つた。はつきり人は分らなかつた。が、(🥫)先頭に立つ(🐨)てゐたのが(🍶)、大きな聲で(🎱)呼(hū )んだり、自分(fèn )の帽子を振つて合圖(🛰)(tú )をし(🥍)た。入(✋)(rù(❄) )口の七、八人は動(dòng )かずに(🐫)、こ(🍃)つちの方(🛀)を(🦊)見てゐるらし(📿)かつた。向ふには(❓)分(🎻)らな(🦇)いのか、こつちか(🤙)らの合圖に(🐲)は、何も返(fǎ(🌨)n )事を(🍵)してゐるらしいしる(🎦)しが(😵)無(🌏)いやうに(🧥)思はれた。
(🥘)石(shí )山はそこ(🐾)で(🔕)、(🈳)出て(➕)行つた。――俺だちの(🌭)しな(🍜)けアならない事は、もう(🎭)決つてゐるのだ。それをしなかつたら、明(míng )日(rì )食(🐯)ふ米(🛌)(mǐ(🗣) )がなくなつて、(📥)俺(🌫)だ(📺)ちは死ななければならない事だけだ。―(📙)―俺だ(🌡)ち(🌝)はどうしても死んだ方がいゝと思(sī )つてゐるものは手(😱)をあげて(🐦)くれ(🧢)。さう云(yún )つた。
(🧒) (📔)八(🖇)
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