年寄つた百(🏵)姓が上つ(♍)た。――色々説を(✏)きいたけれども、みんな「不(📓)義不(🕳)忠」のことばか(💦)りだ、と云つた。言葉が齒(chǐ )か(🖥)らも(🎵)れて、一(📯)(yī )言々々の間に、シツ、シツといふ音(🍷)が入つ(🤝)た。――地主(🤢)樣と自(zì )分達は親子(💂)のやうなものだ。若いも(🧥)のは、(🏅)それを忘れ(🎛)てはならない。「いやしくも(🙁)」地主樣にた(🎴)てつくやうな(🕦)ことは(📊)し(🉑)な(🔌)いこと(📟)だ。「畑でも(📡)取り(👩)上(shà(🐳)ng )げら(🚸)れたら(📢)どうする(〰)んだ。」――さう云つ(🍒)た。「(📍)お父アーン(🍴)、(💗)分つ(😑)たよ。」と、後か(📡)ら叫(jià(🌍)o )んだものがあ(💩)つた。終(zhōng )つ(🚮)てその年(⌛)寄が(🐥)壇(tán )を下り(🧕)ると、又ガヤ/\した。
源(🐆)吉は(🎂)、一寸(cù(👞)n )、振返つて、母親(㊙)(qīn )を見た、が(🍎)、そのまゝ戸を(💍)しめて、出(🍯)た。
さう云はれると、石山は急に、不思(✔)議に(🍠)、太(🎃)々しい、(🦏)何時(🏛)もの(🎊)元氣がかへつて(🚢)きた。
「(🐇)よ(☔)く聞(😵)いて(❓)み(📰)れば、お芳ア、(🎄)そんなに(🤰)札(🚔)幌(🏁)さ行えぎたい、(🌫)行ぎた(🕟)いつて、行つたんでねえツて(🚱)なア。」
(👴)またや(🔸)かましくなつた。地主(🛵)のことを惡(🎫)く(😂)云(yún )ふもの(🍢)や、(🆎)それを然(💉)し何處かで擁(♋)護してゐ(🧡)るものや、さういふのが、お(🎞)互にブツ/\云ひ合(🐆)つた。中(zhōng )に(🆘)は、ブツキラ棒(bàng )に興(🦑)奮し(🕣)て、※(「廴(jiàn )+囘」、第(dì )4水(😕)準2-12-11)はらな(🍣)い口で、吃り(🛥)ながら(🧘)しや(🖋)べるも(🔶)のもあつた。が、さういふ(🦉)やうに色々のことを云ひ(😗)ながら、(😪)然(🏥)し「どう(🕓)する」(🦗)といふことに(🚱)な(📛)る(🕌)と百(🌀)姓達は、ちつ(🍥)とも分つ(⛪)てゐないやうに見えた。石山は壇上(🎡)に立(🦈)つたきりで、だまつて皆のし(🎿)やべるのを(📡)聞いてゐた。石山は、(🔠)皆(jiē )の一番(fān )後の板壁に、先(🕐)生が寄りか(🌕)ゝつ(🕘)てゐるのを(🐼)見た。そ(🎃)れから(🕦)少し離れた窓際に、源吉が腕を(🚭)く(🚄)んで(🍛)、がつし(👇)り立つてゐるのを(🏁)知つた。皆(jiē )の眞中頃(🛢)(qǐng )にゐて、何か腕を(🙂)振つて(🌋)しきりにしや(🐡)べつ(💾)て(🏁)ゐる(⚪)片岡(🎹)といふ百姓は(🕓)、此(🕢)(cǐ )前、(⌛)地主(zhǔ )のお孃さん(🔎)が遊(yóu )びに來たとき(🌱)、石狩川(🍗)に落ちた、その時そ(🆒)れ(🤷)を助(🙇)(zhù )けに飛込(➰)ん(🕦)で(👎)、自(🧝)分で(🐶)半(💸)(bà(🏭)n )分死(🥁)ぬ目に(🧒)會つた男(🈸)だつ(⚡)た。が(😭)、大部(😿)分の百姓は、ポカーン(🎣)と(😇)口を(🚪)あいて、誰か(💫)云ふのを(🤷)、代(🕘)る代(dài )り(🏃)、聞(wén )き惚れてゐた。
防雪(xuě )林を出(🤛)ると、(😑)鐵道線(xiàn )路(🈴)(lù )の踏(tà )切(qiē )が(💳)あつた。
「いつの間に、かう百姓(xìng )生意氣(💻)(qì )になつた(🔌)べ。」
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