日本《れず えろ あにめ》2行目ライン



れず えろ あにめあらすじ

 なん(👖)と皆さん(📶)、世の学者(🏃)が(📦)どこに昔の代よを(📱)さがしだすか(🤷)といいますに、(💈)多くはそれを(🌄)土の中(zhōng )か(😹)ら見つけ(😇)てき(🍧)ま(🐅)す。父、母、兄弟、親戚しんせき、(🌝)お友だち、その(🌴)ほかかつて親しかった人たちで、こ(➗)の世(👲)においとまごい(💙)を(🎧)し(🌛)て行(háng )くもの(⌛)がうずめられたり(💁)ほうむられた(🦏)りす(📇)るところは、(🧢)みな土の中(zhōng )で(🕷)す。土ほ(🍔)どなく(🎉)なった人を思(🍁)(sī )い出させるものもないかわりに、またそれ(👮)ほど(🙈)いろいろなも(🏜)のの生まれてくる場所も(🗾)ありません。

 お(📸)友(🛂)だち(🕰)はみん(💰)な(👐)若かったころのこ(🤮)とを思いますと、わ(💱)たしと、同(🏤)い年(🐂)の(🍖)ものも(🙎)ありませんでしたが、一番年上(shàng )でも四(🧚)つ(✖)ちがいぐらい(🎃)で、(🤶)あるものは三(🕖)つ上、あ(🐃)るものは二つ上、中にはわたしより(🉑)も(🥔)年下のも(⏭)の(🌤)もありました。

 そのころ(📈)の(🐈)木(mù )曾路(lù )は(😊)ま(🈹)だ、わたしが初めて上京(🗞)した時(shí )に歩(🍍)いたままの道でし(📈)た。行く(⏬)先(xiā(🐖)n )の谷のかげ(🗞)に休(🐓)(xiū )み茶屋など(🌧)が隠れていて、石をの(🔏)せたその(💇)板屋根からは青(qīng )々とした煙の立ち(🐸)登るのが見え(🍸)ました。皮(🚚)のむ(🚁)なび(💽)、麻(😝)のは(🕯)えはらいから、紋のついた腹掛(🍜)け(😊)まで(🎎)、昔のままの(🗑)荷馬(mǎ )がいい鈴(🏠)(líng )の音を(🖋)させ(🍐)ながら行ったり(🏍)来たりしているのもそ(⬜)の道でした。

 木曾川の岸に(🌌)は、うる(🥝)い(👟)、露(🥠)菊(📄)(jú )つゆぎく(📹)のたぐいが咲(🏣)(xià(🍄)o )きみだれ、山には石(❄)斛せっこく、岩(yán )千鳥いわち(🏖)どり、(⛺)鷺草さぎそ(⤵)うなどの咲き(🏑)出(🐳)(chū(🐑) )すの(🚼)も、そのころで(🎋)す。か(🎈)じかのなく声(🔘)もまれ(🤘)になっ(⬅)て行(háng )きまし(🏑)て、(🙋)桑つみ(🌮)の(🥛)ひな(➰)歌がおも(💚)しろく聞えるころから(🕵)、(🔖)姉(🥒)の家の裏庭(⬇)には、(🈹)草(cǎo )花(huā )のながめが(📴)こと(🚄)に(🌊)うれ(👘)しく、九月(yuè )にはい(🤕)ってからは白(bái )い(⏲)壁のかげにあ(🏵)る秋海棠し(😒)ゅ(🏘)うかいどう(🏧)の花(⚡)も(🙅)さき出しまし(🌶)た。

 わが家の墓地(dì )は(❕)村の裏側(cè )にある古(🏹)い丘の(🏖)上(shà(🎞)ng )で、永(yǒng )昌(chāng )寺えいしょうじ(🏚)と(🍅)いうお寺の境内につづいたところ(🌈)にあ(🌿)ります。すぎの木(😼)(mù )立ちの(🎺)間から、浅い谷の向(xiàng )こ(🛹)うに(🔼)木(mù(🗯) )曾らしい石(⬛)を(💤)のせた人家の板(bǎn )屋根、(🖊)色づ(🍘)いた柿かき(💒)の(🌕)こず(😭)え(🍴)なぞ(🔼)が見(jiàn )えるところで(💧)す。大黒屋だい(🐹)こくや(🛁)とか、八幡屋やわ(🛄)た(🐝)やとか、そ(🐶)の(🏛)他いろ(🔣)いろ(♐)な屋(👓)号のついた家々のこけむし(🕑)たお墓が並んだわきを通(tōng )って(🕯)、すぎの枯れ葉の落ちているしめっ(🎸)た土をふん(❇)で行(🍽)くだけでも、なんと(👍)な(🧚)く心(xīn )の改まってくるようなと(🐏)こ(📼)ろ(🕝)です(🏝)。その(🙃)墓(⭐)地(dì )の突きあたりに、どまんじ(😎)ゅ(🕗)うのか(🕧)た(🌆)ち(🆑)に小高く(🧘)土を盛り(🃏)あげ、(⛳)青(🔡)(qīng )々と(🦇)した芝草の色もむか(🤶)し(⌛)を語り顔なのが、(🥛)父(🛠)の長(zhǎng )く眠ってい(🔻)る場所でした。永昌寺の本堂で母の葬儀(yí )をすませたあ(🏢)と、(🆔)遺(📞)骨は(🌈)父(fù )の墓のわ(🗂)きにうずめ(🚔)ましたから、同(🕖)じ(🚃)かた(🔒)ちのものが(🦄)二つそ(👝)こに並(bìng )び(🐶)ま(🏉)した。

 富(🥏)津ふっ(🏊)つに滞在している知(🛄)り人(rén )の安否(fǒu )を(🐟)尋(xún )ねたあと、その漁村(🤙)(cūn )から歩い(🤐)て(🔀)行け(🍈)ば(🍗)房州ぼうしゅうのほうへ出(chū )られる(😣)道のあることを(🌴)知り(🕹)ました。鹿野山(shān )か(👞)のうざんという山一つ越せば、日蓮に(🧕)ちれんの誕生寺(sì )たんじょうじ(👩)で(🥨)知られた小湊(còu )こ(🏷)みなと(📎)へ出(chū(🐮) )られ(🙁)るこ(📔)とをも(🚸)知(zhī(🕖) )りました。かね(🐇)て(🐰)わたしは(👑)日(🚰)蓮の『高(gāo )祖(🎍)遺文録こう(🙋)そいぶんろ(👾)く(🎹)』という本を読(🦎)(dú(💑) )み(🚂)ま(🚋)して(⛹)、あの鎌倉か(🧐)まく(💘)ら(👕)時代に名高い坊さんの生まれ(📵)た(📫)地方を見た(🕷)いと思ってい(🤨)たのです。そ(🎮)れにあ(❌)の(🍅)書物をわ(🆑)たしが手に入(🥎)れた(🧔)のは(⛔)普通の(🐫)本屋(wū )でもな(🚘)くて(🀄)、東京(jī(🍽)ng )日本橋(🤪)人(rén )形町の袋物(🧖)屋(🍌)(wū(🤟) )でした。藤掛(guà )ふ(🐄)じかけなにが(🥅)しという日(🥑)蓮宗(🌛)にちれん(🎳)しゅうの信者で、頭のはげた隠(yǐn )居さんが一(🛂)そ(🦎)ろい九冊ばか(🗄)りの、あい色の表紙(💬)(zhǐ )のついた、(🍡)こ(🎸)ころ(➰)もち(⛅)小(🐢)形(🔗)の和本を奥の戸だなからさがし(🧞)だ(🍐)してき(🤠)て(💦)、それ(🤦)をわたし(🔐)に売ってくれま(🙀)した。そ(🕐)んな思い出までが手(shǒu )伝って(📜)、わたしの足を小湊の(🕳)ほう(🕘)に向けさ(🐷)せたので(🔐)す。山越しはか(🎂)なり寒い時だとも聞きまして、白い毛布(bù )に(🎇)く(✉)るま(📹)りそれにきゃは(📂)ん、わらじば(🧑)き(💔)と(🥤)いう(🅰)おもしろいなりで出かけ(🎙)ました。

 わたしは(🤓)うずらの(🥛)ように小さくなって、雪のふりうずめる(🐽)山(shā(➖)n )里の家の窓でよ(🤪)く本を開き(👓)ました。軒ばのつらら(🥅)は剣(jiàn )つる(🅾)ぎ(🅿)の(🎒)よ(🏉)う(😹)だと(😾)も言(yán )って(🏃)みたく(🤨)、そ(🐈)の長(🚅)さは二尺にも三(sān )尺にも及びます。最初の一(yī )冬(dōng )はわ(🤴)たしもこ(🕡)ごえ(🔸)死ぬかと思うほど(🌤)、お(🐘)おげさに言えば(🗿)そんなに寒(hán )く思いました(🐚)が、でも一年暮らし、二(èr )年(nián )暮(mù )らしするうち(🍖)に、(🐌)ずっ(📝)とわた(💃)しのか(🥙)らだには「抵抗力(⌛)(lì(🚉) )」(🔮)というものが出(chū )てきまし(🎈)た。わた(🕰)しはきびしい寒(há(🐹)n )さ(💡)を恐れな(🚹)いで、塩の(🍜)ような雪(💹)(xuě )が(🐯)飛(fēi )んでく(🧚)る中を走り回(😳)(huí )り、山(shān )国(guó )の冬(➡)の楽し(🛠)さ(🕔)を知(zhī )るよう(🏵)になりま(🚡)した。わ(📁)たしの教(jiāo )え(🦉)る学生(🎵)(shēng )たちは町に住むも(🔵)のばかりでなく、かなり遠くの村から学び(🚍)に来る農(nóng )家の子(⛷)弟もありました(🍭)が、(🗃)そ(🌘)れらの青年(😅)は一里(lǐ )も二里もある雪道を毎日平気でか(🚾)よって(🔬)いました。

 姉夫婦(🗺)と(💵)その(🐠)娘とは木(😰)(mù )曾福島きそふくしまから、(🥕)おじたち(🧦)はと(🏘)なり村の吾妻(qī )村あ(💷)ずまむらからとい(👛)うふう(🚜)に、(🌏)親(🏧)戚(🍁)し(🤥)んせきや(🤾)古い知(zhī(🏌) )り人(ré(♓)n )は郷里の神坂(🔲)村(cūn )みさかむらへと集(🏆)まって来ていました。村の人たちは母(mǔ )の葬式のした(😫)くをして、遺(yí )骨の着(zhe )くのを(👌)待って(🧙)い(📘)てく(🔬)れたの(💶)です。わたしは暗(🚮)くなってから(🍩)村の入り口に(♐)着(📌)きました(🍘)。

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《れず えろ あにめ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《れず えろ あにめ》?
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Q6《れず えろ あにめ》評価:
Aこ(🕹)こで(✏)私(🏈)は、この津村と云う青年(🎾)の人となりを(✨)あ(💍)らまし(📈)読者に知(🥤)って(🈸)置いて貰わねばならない。実(🎣)を云(🎳)うと、私もその時その岩の上で打ち明け話を(🚐)聞か(🍟)さ(♈)れるま(♋)で委(🎾)く(💛)わ(🚓)し(⛎)いこと(Ⓜ)は(🧗)知ら(⬛)なかっ(🍇)た。―(👩)――と云うのは、前にもちょっと述(🍋)べたよ(🃏)うに、彼と私とは東(😇)京の一高時代の同(🤩)窓で、当時(🏀)は親(🥐)し(🐨)い間柄であったが、一(🏗)高から(🚼)大学へ(🎁)這(📔)入る(🗾)時に、家事上(🌗)の都合と云う(⛪)ことで彼は大阪の生家(🤚)へ(🥂)帰り、(🚻)そ(💭)れ(👔)きり学業を廃はい(💈)してしまった。その頃私が聞いた(😨)ので(🥨)は、津村(👻)の(😇)家は島しまの内うちの旧家で(🌍)、代々(🕴)質屋を営み、(⏯)彼の外ほ(🕛)か(🙆)に女のき(💥)ょうだいが二人あるが、両親は早く歿(🈹)ぼっ(❇)して(🧤)、子供(🥖)たちは主に祖(🐮)母の手で育てられた。そして姉娘(🚲)はつとに(📡)他(👣)家へ(🕒)縁(🏤)づき(📳)、今度妹も嫁(🍚)入り(🎽)先が(🔯)きまったについて、祖母も(💿)追い追い心細くなり、忰(🅰)せがれを側そばへ呼びたく(🤝)なったのと、家(🔷)の方の(🏧)面倒を見る(🌖)者がないのとで、急(💄)に(🎀)学校を(🎁)止やめることにし(🙃)た。「それなら京大へ行っ(🎷)たらどうか」と(🤩)、私はすすめてみたけれども、当時津村の志(🌯)は学(🌛)問よ(🔷)りも(🙎)創作に(🐳)あ(🍜)ったの(💉)で、どう(🛷)せ商売は番(📁)頭任せ(🎲)でよ(😇)いのだか(🍩)ら、暇(😜)ひまを(💠)見てぽつぽ(🔅)つ小説でも書いた方が気楽だと、云うつもりらしか(🌠)った(🏝)。
A「巴里に行って(💻)、却かえって(🗾)日本(🗓)のよさが分って帰って来(🔢)る。――(🎽)―(🍔)と云うのも決して悪い(💂)ことではござ(🚄)いません(🕷)よ(🥖)うですな。そ(🧗)れで瀬越君(👉)は純日本式のお嬢様が(🏬)好き(🌼)になっ(💼)たと(🥂)云う訳で(😄)すか」(🎮)
A「いや、おれはいつそ死(🌫)に(🎄)てえ。こん(🖐)な火傷なん(😌)かどうだ(🔂)つていい(🎄)んだ。それよ(📵)りも、(🏚)お(📼)れ(♟)は、いま、その(♍)、容貌の(🍃)、――」
A 女房(🌓)は自分(🔍)の(✔)名(🤩)誉を保存しようと(🌯)は(❎)思(🌈)ってお(❓)らぬらしい。たっ(🤙)たさっき(🤛)まで、その名誉のために一命を賭とした(🕒)のでありながら(🍠)、(📼)今は(🏩)その名誉を有し(☔)ている生(🌓)活と云うものが、そこに(👷)住すまう事(⛹)も、そこ(🐮)で呼吸をする事(⛽)も(💺)出来ぬ(⛄)、雰囲気(🍁)の無い空間になったように(⛩)、ど(🚤)こへか押し除(🙄)のけられてしまった(🥡)よう(🏚)に思われるら(👜)しい。丁度死んでしま(🐰)ったものが、もう用が無(🕷)く(👕)なったので、これ(💓)ま(👎)で骨を折って覚えた(🛢)言語その(🛄)外(🥊)の一(🕝)切の物を忘れ(😮)て(🙂)しまう(😜)ように、女房は過去の生活(🐚)を忘(🥔)れ(🎴)てしまったものらしい。
A (👚)しかし、これは外(🎱)見(🙉)。母が(🔌)胸をあけると、涙の(🎷)谷、(🎉)父の寝汗も、いよい(⛷)よひどく、夫婦(🛅)は互い(🎣)に相(🐴)手の苦痛を知っているのだが、そ(⏪)れ(🌂)に、さわらな(😉)いように努(🌕)め(🐜)て、父(🎩)が冗談を言えば、母(📹)も笑う。
A「じゃ、(🌉)洋服や頸(🐴)飾りも、その(🛷)男に買わせ(🍚)たんで(🕳)し(🥂)ょうか?」

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