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A浮キ(🕺)シヅミ(㊗)ハテハ泡トゾ成リヌベキ瀬々ノ岩(🌩)波身ヲ(✒)クダキ(🐒)ツツ(🍍)

A　(🛄)私は(🌺)この「お(🗄)伽草紙」といふ本を、日本の国(🎤)難打開のた(⛓)めに敢闘し(🕋)てゐ(⚓)る人々の寸(😐)暇に於ける慰労の(🧤)ささやかな玩具として(🏃)恰好の(🤙)ものたら(🤦)しむべく、このごろ常に(👅)微(🍋)熱(〽)を発(✏)し(⛺)て(🐛)ゐ(👆)る不完(〰)全のからだ(👟)ながら、命(📭)ぜられ(🏫)て(😝)は奉公の(🔮)用(🎆)事に出勤したり、また自分の家の罹災の後始末やら(🎇)何やらしなが(🛰)ら、とに(🕟)かく、(🥪)そのひまに(✴)少し(🥝)づつ書(💙)きすすめ(🅰)て来た(❕)のである。瘤(🕌)取り、浦島(🦋)さ(😚)ん、カチ(🎽)カチ山、その(🏪)次(🏤)に、桃太郎と、舌切雀を書いて、一応この「お(👆)伽草紙」を完結(🍭)させよう(👺)と私は思つてゐ(🌭)たのであるが、桃太郎のお(😹)話は、あれはも(🐔)う、ぎりぎりに単(♐)純化せられて(🎴)、日本男児の象徴のやうにな(😢)つ(🎱)てゐ(🏧)て、物語(🤠)と(🍱)いふ(😰)よりは詩や歌(🐉)の趣きさへ(👄)呈(🗼)してゐる(💥)。もち(📙)ろん私も当(🈹)初に於いて(🎎)は(🐐)、この桃太郎(🗡)をも、(🏬)私の物語(📮)に(🍝)鋳(👒)造し直(📰)す(🗂)つもりでゐた。すなはち私は(📞)、あの鬼ヶ島の鬼と(🗾)いふものに、(🌄)或(🏟)る種の憎むべき(⬅)性格を附与し(😸)てや(🎋)ら(🕧)う(🎬)と思つてゐた(👩)。どう(💺)してもあれ(💜)は、征(⬜)伐せずには(🔟)置け(🏋)ぬ醜怪極悪(🌯)無類の人(🕞)間と(🌧)し(🆓)て、描(👕)写するつもりで(📿)あ(🔛)つた(😪)。それに依つて桃(🔐)太郎の鬼(📠)征(😟)伐も大いに読(🏸)者(🔧)諸君の共鳴を呼び起し、而してそ(📴)の戦闘も読む者(✍)の手に汗を握(🏤)らせ(👲)る(🎸)ほどの真に危機(📙)一髪のものたらし(👠)めようとたく(🏤)らんでゐた。（未だ(💦)書かぬ自分の作(😅)品の計画(🤭)を語る場合(💁)に於いては、作者はたいていこのやうにあ(😖)どけない法螺を吹くも(🤠)のである。そんなに、(🤫)うま(👩)くは行きませ(🕒)ぬて(🥏)。）(🔢)まあさ、と(➗)にか(🌨)く(💞)、(🌁)まあ、聞き給へ(🚉)。どうせ(💦)、(🏰)気(🐌)焔だが(🏨)ね。とにかく、ひ(🦅)やか(🛹)さずに聞いて(🗝)くれ給へ。ギリシヤ神話(🌸)に於いて、(🔐)最(🤔)も佞悪(🌩)醜穢の魔物は、やはりあの万蛇頭のメデウ(🚴)サで(🕊)あ(🤱)らう(🚬)。眉間には狐疑(😩)の深い(🕚)皺がきざ(🦗)み(🐮)込(😾)まれ、(🔠)小(🕝)さい灰色の眼(🐔)には浅間しい殺(〽)意(🏅)が燃え、(🚥)真蒼(🏁)な(👑)頬は威嚇の(🧤)怒り(⚓)に震へて(👑)、黒ずんだ薄い唇は嫌悪と侮蔑(💶)にひきつつた(🎡)や(🐟)うにゆがんでゐる(🎫)。さ(🌡)う(🏽)して長い頭髪(🚝)の一本一本(🔲)がことごとく(📁)腹の赤い毒蛇であ(🏯)る。敵に対(🐢)してこ(🖼)の無数の毒蛇は、(📉)素早く一様に鎌首を(😫)も(⏩)たげ(📔)、しゆつ(🤡)し(🏃)ゆ(🏀)つと気味悪い音を立て(🙎)て手向ふ。このメデウサの姿をひ(😚)とめ見(🤪)た者は、何とも(🎟)知(🥢)れずいやな気持になつ(🧦)て、さ(🌂)うし(✂)て、心臓が凍(🖖)り、から(✖)だ全体つめたい石に(🎴)なつたと(🎂)いふ。恐怖(🖼)といふよりは、不快感(⬇)である。人の肉体よりも、(🕋)人の(🐿)心に害(🕍)を加へる(⏺)。こ(🎊)のやうな魔物は、最も憎むべきものであり、かつ(🛌)またすみ(⛔)やかに退治し(🍐)なけれ(🗨)ばなら(🌼)ぬものであ(🥥)る。それに較べると、日本の化物は単(♋)純で(😛)、さうして(🧠)愛(⬜)嬌(💲)がある。古寺の大(🧥)入道(🏫)や一本(🍱)足の傘の化物などは、た(🎁)いてい酒(⏰)飲み(🗃)の豪(🧞)傑の(💋)た(🍿)め(💖)に無邪気な舞ひ(🔓)を(🧡)ごらんに入(😧)れ(🦂)て以て豪傑の乙(🤗)夜丑満の(♒)無(👞)聊を慰めてくれるだ(🕛)けのもので(🤲)あ(👕)る。また、絵本の鬼ヶ島の(🧟)鬼た(👤)ちも、図体ばかり大きく(🎦)て(🏎)、猿に鼻な(❗)ど引掻かれ、あつ！　と言つてひつくりか(⚡)へ(✔)つて降参したりしてゐる。一向におそろ(👻)しくも何とも無(🦓)い。善良な性格(🔦)のもののやうにさへ(😢)思は(🃏)れる。それで(🍋)は折角の鬼退(🖤)治も、(💊)甚だ(🚈)気抜けのした物語になるだら(🎟)う。ここは、どう(🚗)して(🐥)もメデ(🐱)ウサの首(🚚)以上の(📕)凄い、不愉快きはまる魔物を登場(🛥)させなければならぬところだ。それでなけれ(🍚)ば読者の手に汗を(✝)握らせるわけ(🍿)にはいかぬ。また、征服者(🗄)の桃太郎が(🈁)、あまりに(🌞)強くては、読者は(🧜)かへつ(😘)て鬼のは(😈)うを気の毒に(🍆)思つたりな(🎚)どして、そ(👭)の(🍢)物語(🛌)に(🧛)危機一髪の醍醐味は(⏱)湧(🚇)い(📛)て(🎠)出な(👕)い。ジイ(🎀)グフ(🔏)リイドほどの不死身(🗯)ふじみの大勇(🤷)者でも、そ(🆘)の肩(🧟)先に一(🍶)箇(🗜)所の弱点を持つてゐたではないか。弁慶にも泣きどころ(📨)があ(🤓)つ(🍎)たといふし、とにかく(🥌)、完璧の絶対(🕠)の強者は、ど(⏮)う(🐧)も物語(⏸)には向か(🔠)ない。それに(🦊)私(🛀)は(🈴)、自(☕)身が非(🛋)力の(💪)せゐか、弱(😙)者の心理にはいささか通じてゐるつも(😕)りだが、(🐰)どうも、強者(🛹)の心理は、(♓)あまりつまびら(📙)か(🈷)に知つてゐない(💮)。殊にも、誰にも絶対に負けぬ(🔚)完璧の強者な(😲)んてのに(📢)は、(📁)いま迄いちども逢つた事が無いし、(🍉)また噂にさへ聞い(⛅)た(🍛)事が無い(🥇)。私は多少で(🎂)も自分で(🕥)実際に経験(📎)し(🚪)た事(💱)で無ければ、(🏸)一行も一(💛)字も書け(🎿)ない甚だ空(😛)想が(⛔)貧(❕)弱の物語作(🔰)家である。それで、この桃太郎物語を書くに当つても、そんな見た事も(🛋)無い絶対不敗の豪傑を登場させるのは(💄)何とし(✅)て(📔)も不可能なのである(🀄)。や(🥑)はり(✈)、私の桃(🔭)太郎は、小(🚕)さい時から泣虫(🥢)で、からだが弱く(🎞)て、は(🖼)にか(😡)み屋で、さつ(🕚)ぱり駄(🗼)目(👧)な男だつたのだが、人(💿)の心情を(🧜)破壊し、永遠の(⛔)絶望と(🏨)戦慄(🛋)と怨(📛)嗟(💁)の地獄にたたき込む(⏸)悪(😜)辣無類にし(🥛)て醜怪の妖(🚝)鬼た(✨)ちに接し(😌)て、われ非(👞)力な(🔑)りと雖(📗)もいまは黙視し得ずと(🦕)敢然(🎠)立つて、黍(💼)団子(🔧)を腰に(🍚)、かの妖(🛷)鬼た(✂)ちの巣(⛲)窟に(🎤)向つて発足(🔡)する、とで(🛅)も(🗂)いふやうな事になりさうである。ま(👯)たあの、犬、猿(⏲)、(🖊)雉の三(🗞)匹(🦁)の(👇)家来も、(👡)決して模範(🐙)的な助(🍤)力者ではなく、それ(♋)ぞれ(👷)に困(🥌)つた癖があつて、(🏷)たまに(🔟)は(🌉)喧嘩もはじめ(🏥)るであらうし、ほと(🤰)んどか(🚛)の西遊記の悟空、八戒、悟浄の如き(🌺)も(🌲)ののやうに書くかも(👝)知れない(🏃)。しかし、私は、カチカチ山(🔁)の次に(🐚)、いよいよこの、「私の桃太郎(🌖)」に取りかか(📶)らうとして(🥋)、突(😊)然、ひどく物憂い気持に襲はれたので(⛎)ある。せめて、(🍚)桃(👇)太(😹)郎の(✋)物(🍥)語(🏾)一つだけは、このままの単(🏙)純な形で残(🐋)して置(🥋)き(🐄)たい。これは、もう物語(🆑)ではない。昔から日本人全(🤩)部(🚵)に歌(🖊)ひ継(📳)がれて(🧘)来た日本の詩である。物語の筋にどんな矛盾が(⤴)あつたつて、かまはぬ。こ(⏸)の詩の平明闊達の気分を、(🤜)いまさ(🎷)ら、いぢ(🐳)くり廻すのは、日本に対してす(😰)まぬ。いやしくも桃太郎は、(😥)日本一とい(🌩)ふ旗を持つて(🌕)ゐる(📬)男である(📊)。日(🆎)本一はおろか(📞)日本二も三も経験(⚽)せぬ作者が、そんな日本一の(🌈)快男(🍒)子を描(💤)写(📰)できる筈が無い。私(🏸)は桃太郎のあ(👒)の「日本一」(🔱)の旗を(📠)思ひ浮べるに及んで、潔く「私の桃太郎(🖌)物語」の計画を(🌡)放棄(🐷)したのである。

A「お金が(✝)、かえ(🍳)って(🎪)来れば、(🔷)そ(📶)りゃもう何(🐜)も(🏙)」とご亭主は、ひと(👢)りごとのように言い、「(🏁)何せこと(🚿)しも、あ(🗯)と五、六(🎪)日なのですからね(🏕)」

A　女は、私の(🎑)友人の画家が(🕟)使ってい(🕣)た(📛)モデル女(💥)である。花の衣(➕)服をす(🚌)るっと脱(🍽)いだ(🎯)ら、お(🔘)まもり袋(♐)が首に(🏑)ぷらんとさがって(🎀)いたっ(✴)け、とその友(🏮)人の(🏒)画家が苦笑していた。

A「(✏)ほんに、野村さんがあな(🍦)いにし(📠)ゃべ(〽)ら(🌤)はるのん、今ま(👌)で見た(🦃)こ(😗)とあれへんなんだ。やっぱり若(🕟)い綺麗(😨)きれ(🏖)いな人が傍に(👴)いたはった(📦)せえ(🧞)やねんな」

A　先生は、(🌚)よろよろと立ち上った。私(🐜)のほ(🐡)うを見(👵)て、(🐝)悲しそうに微笑ほ(🏄)ほえ(✂)んで、