三 近(🤑)江の(🥌)刀鍛(duàn )冶(🍠)(yě )
(🔧)この人(🙋)は本(běn )名(🤮)をお嘉(🚍)志かし(💜)さん(😀)といい、(🌲)横浜フエリ(📶)ス女(🎂)学校を早く卒(🚐)業して、巌本いわもとさんに(✂)かた(🚸)づいた人(👔)ですが、(🤥)その学才と人がらとはむか(💏)しを知っている(📺)ものに惜しまれ(🔹)た(🔲)ば(👖)か(📥)りでなく、お嘉(jiā )志さ(➕)んの(😘)だんなさんはまた当時明治女学(xué )校の校(xiào )長(zhǎng )でもあ(🦕)り女(🗑)学雑誌社の社長で(🤝)もありまして、『女学(🔍)雑(🛑)誌(zhì )』と『(🏘)評(🌵)論(🍮)』の二雑(zá(👓) )誌(🏺)(zhì )を出していま(🛁)したから、学(xué )校(🏝)や(📬)雑誌(zhì )に関係(xì(⏱) )のある(📧)男(⏭)女(🐾)(nǚ )の(🙇)人(🙂)たちまでが新しい墓じるしのまわりに集まりました(🍲)。
と言うら(💽)し(💰)いのです(🛁)。いくら遠(😂)い国の(🥝)ほうから渡っ(✝)てきたものでも、春から軒先を(🤘)借りていて、(🍙)かわい(🚰)い(⭐)ひ(🚼)な(⏳)ま(🐫)で(🅱)もうけるく(🌅)らいなら、もっとことば(❔)が通(🍞)じそうなもので(🕒)すが(🖖)、つばめの言うことはペチ(📘)ャ(🏡)、クチャ(😰)、(⏫)ペ(🧜)チャ、クチャ――(🕴)まるで異(🚍)(yì )人(💶)のよう(⛓)な早口です。
(🎯)物にさきがけするのと、(🥍)しん(🚲)がりをつ(🥁)とめるのとでは、どっ(🛏)ちが勇気(qì(⏬) )がい(🔨)るで(📇)しょう。前(qián )のほうの人は進んでとげのあるいばらの道(🏠)を切(🌄)り(🔜)開いて行(háng )くの(📒)ですから(🗒)勇(yǒng )気がなくて(📭)はかな(🎥)わないこ(👎)とですが、あとのほうの人(rén )とて勇(yǒng )気がいる(🛑)ことに(🏽)かけてはそれに劣(🎇)り(🥞)ません(👌)。
九 耳(🐜)のいい(🍧)人(🔻)(ré(📒)n )
(🚲)墓は死ん(📚)だ者(zhě )のためにあるのではなくて、生(😿)き(✡)残(🌪)る者(🌳)のた(🌙)めにあるの(🌲)だと、ある(🎋)人もそう申しましたっけ(🔷)。
さけが言うには、た(👡)いさん、わたし(📲)はこれで旅なれ(🚩)ています(😊)。これか(👐)らわたしは北へ伸(shēn )のして、大海(🥥)(hǎi )を味わってきますよ。このとおりわ(👵)た(🚃)しは(🚏)元気ですが、ま(🌼)だこ(🚧)んな(✋)油の乗りかた(🐐)では(🕜)まんぞくし(🛳)ません。わたしは行(há(🐒)ng )って、もっ(🎬)と(🤾)からだを鍛えてきまし(🔯)ょう。年の暮れまで(😻)には帰って来るつも(🍰)りです(👺)が、(👼)来(🚜)年(🚛)は(🖱)どんないいお正(🛬)月が来る(🍍)か。おそらく(🛁)みん(💿)な(🍏)春待つ(🚒)思いで、かちぐり、ごまめ、こんぶなぞ(🌰)を用意し、(🧝)いろ(🔼)いろ(🍱)と年越しのしたくをし(🀄)て(🚅)、わた(🖱)しの(🎱)帰(🛏)(guī(👿) )りを(🌨)待っていてくれ(🚹)る(🍼)で(🌏)しょ(⏸)う。わ(🤟)たしがいなければ、仙台(tái )の人(rén )は年(👷)を取(qǔ )れませ(🍶)んからね。
一(😔) 宮城(chéng )野(yě )
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