まんぐり 返し 挿入あらすじ
招きゃこの胸(🔤)(xiō(🔪)ng )
○ (🎇)孔(kǒng )子が(✏)昭公(➕)は礼を(🔉)知つてい(❤)る(🦂)と答(📷)えた(💣)のは、自分の国(⛩)(guó )の君主の(🍵)ことを(🧡)他国の役人(😰)(rén )の(🤤)前でそしるのが非(fēi )礼で(🏹)あり(🎁)、且つ忍びなかつたからで(📶)あろう。しかし(👣)、事(⤴)実を指摘さ(🥕)れ(😽)る(🤨)と、(🕶)それを否定(dìng )もせず、ま(🥩)た自(❎)己(🌓)辯護もせず、すべてを自分の不明に(🕐)帰(🕣)した。そこ(😨)に孔子(zǐ(🎃) )の面目(mù(🕵) )があつた(🌨)のであ(🏌)る。
「せ(🅿)っ(🚕)かく道(🤶)を求めてやって来たのだ(🔫)から、(🌱)喜んで迎(yí(📁)ng )えて(☔)や(🚰)っ(🏄)て、退か(🏹)ないようにしてやりたいもの(🤱)だ。お前た(👻)ちのように、(🕌)そう(🐧)むごいこ(🚮)とをいうものではない。いったい、人が(👏)自分(✒)(fèn )の(💎)身(shēn )を清(🌽)くしようと(🏘)思(sī(🎏) )って一(yī(🕥) )歩前進して来たら、その清くし(📰)ようとする気(📢)持を汲んでやればい(🍩)いので、過去(😅)の(🌯)ことを(🐳)いつまで(👤)も気に(🎆)する(🐎)必要(🍸)(yào )は(🏟)な(🤞)いのだ(👭)。」
五（一八九）
○ 図(🤟)＝＝八卦の(🛷)図（と）。大(👼)古(gǔ(🔭) )伏羲（ふくぎ）の時(🚜)(shí )代に黄河から竜馬が図を負つて出た。伏(👅)羲はこれに(🏍)八(🎵)卦(⛱)を画した(🎗)と伝え(🏉)られている。
先師(🧓)に絶無といえるも(🔃)のが四つあっ(😓)た。それは(🤼)、独(📻)善(🔘)、(🉑)執着(zhe )、固(🚦)陋、利己であ(🧠)る。
一九（二(🚖)〇三）
「鳥(💵)は死ぬまえ(🎋)に悲(bē(🐑)i )しげな声(shēng )で鳴き、人は死ぬまえ(📯)に善言(🤲)を吐く(😛)、と申し(📳)ま(👫)す。これから私の申(shēn )上(🏠)(shà(🔚)ng )げ(🥣)ますこ(👏)とは、(👞)私の(☔)最後の言葉でございま(🏂)すか(🔑)ら(➖)、よくおき(🦋)き下さい。お(🥑)よそ為(🙇)政家が自(zì )分(📫)の道(🤯)として大切(qiē )にしなければならないことが三つあり(💒)ます。その第(dì )一は態度(⛄)をつつしんで粗暴怠慢(màn )に(😿)ならない(📠)こと、その(🗯)第二は(👋)顔色を正しくし(📍)て信実の気持が(👚)あ(🔳)ふれること、そ(🚥)の第(😎)(dì )三(🆔)(sān )は、言葉を叮(dīng )重にして(🚰)野卑(bēi )不(bú )合理にならない(♌)こと、これであります。祭(jì )典(🐆)のお(🚁)供物(wù )台(🍙)の並べ方(fāng )など(🏗)のこまか(🦆)な技術上(🛶)の(⛪)ことは、それぞ(🏤)れ係の役人がおりますし、一(🎃)々(📌)お気(💰)(qì )にかけられなくと(🐐)もよいことでございます。」
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