間もなく、侍(shì )僧に伴ともなわれて、一人のつつ(👓)ましやかな小僧がはいっ(🧢)て(㊗)来(🚀)た。和尚は(🤵)慈愛じ(🆙)あいにみちた眼で、(😲)小僧を見ながらたずねた(🐕)。
(🤑)次郎は(🌐)、その中(👯)の「ぼくのほうはたぶん(🌗)変更は(➖)あるまい(🛸)と思(⛸)う(🎑)が」という文句が気(⚾)(qì )になった。もし恭(😒)一だけの考(🌨)えで(🐞)日(🗡)取(qǔ(🌊) )りが(🤠)きめ(🦑)られる(🧤)も(🌦)のだっ(🍶)たら、そんなあいまい(🎩)な(🗂)言(yá(⏭)n )い(💹)かたをするわけがな(🚐)い。こ(❤)れはだれかほかの人(🎩)の都合を念(nià(🎣)n )頭においてのことらし(👝)い、も(🐙)しそうだ(♐)とすると(🌅)、(✔)それは(🏽)道江(🏓)みちえの(🏑)着(🔲)京の(🚎)日取り(🙅)にちがいないのだ(📺)。
「どんなふうだね。」
朝(cháo )倉(cā(🔐)ng )先(xiān )生は、(📡)そう言(🎡)って微笑し(⏪)た。そ(🍝)して、それ以上(♎)口で説(🕷)きふせる(🍹)ことを断念した。いずれは(🍰)これからの生活(🍄)体(💈)験が、徐々じょじょに(🌘)かれらを納得さ(🥛)せる(🐊)だろ(⏱)う、という(🤣)のが先生のいつもの信念(niàn )だ(💊)ったのである。
「なるほ(🗑)ど。そうか。――しか(🔰)し、(🤔)大(dà )河にしちゃ惜おしかっ(🕧)たね。お(🍊)しまいごろ(🏐)にはかんし(💯)ゃくを(🏿)お(🔍)こしていたようだった(🎵)が。」
「(💈)しかし、ぼくか(⏫)ら先生にそう申して(🏈)おいたん(🐁)じ(🛣)ゃあり(🐤)ませ(🕡)んか(📺)。」
(😍)朝(chá(🚁)o )倉(cāng )先生(shēng )は、かつて(♑)次郎(🎌)に(📬)、「現(xiàn )在(🌁)の(🛥)日本(🎒)の指(🖇)導層の大多数は、正面から(🐹)は全く(✌)反対(duì )のできないような(💚)ことを(✒)理由にして(💆)、自(♈)分たちの立場(🧜)を正(🏼)当化し(🖼)た(📶)がるきらいがあるが、(🤵)そう(🍞)し(🚥)たずるさは、ひ(🦏)と(😴)り指導層(céng )だけに(👰)限られたことで(📴)はないようだ。たいていの日(🐍)本人は、何(😛)かというと(✍)、表面(miàn )堂々と(🔈)した理由で自(👔)分(fèn )の行動を弁(biàn )護(hù )したり、飾かざった(💗)り(🐀)す(🐷)る。し(🎖)かも、それ(🚽)で他人をごまかすだけでなく、(😡)自分自身(💏)の良心をごまかしている。そ(😭)れをずるい(😌)などとは(🚨)ちっ(🐊)とも考(kǎ(🍬)o )え(🈚)な(⏭)い。これはおそろしいことだ。友(yǒu )愛(🚲)塾の一つ(🕉)の大きな使命(🌩)は、共同生活(🧟)の実(shí )践じっせ(😡)ん(🍶)を通(🚮)じて(🥗)、(🤴)青(🏚)年(🚼)たちをそうしたずるさから救い、真(🐡)(zhēn )理に(🦖)対し(❎)て(🦔)もっと誠実(shí(🌧) )な人間にしてやること(🍮)だ。」という(🍴)ような意味のことを、いったことが(🔉)あったが、次(🍪)(cì )郎(🐟)(láng )は、便所の中から、飯(✴)島のうし(🌬)ろ(💶)姿(zī(💇) )を(💪)見(jià(😅)n )お(🍲)く(🔥)りながら、その言葉を(🏬)思いおこし、今さ(🤵)らのように、大(🛒)きな困難に(🐵)ぶっつかったような(🎯)気がした(💝)のだった。
越前永(yǒng )平(😗)寺えちぜん(🛌)えいへいじに奕(yì(💶) )堂えきどうという名高(🎆)い(🤛)和(🎠)(hé(🗃) )尚おしょうがいた(🏿)が、あ(🔌)る朝(💈)、しずかに眼(🤮)(yǎ(🏮)n )をと(🐍)じて、鐘(🚤)(zhōng )楼しょうろうからきこえて来(🕳)る鐘かねの音(yīn )ねに耳をすま(Ⓜ)し(👠)て(🎈)いた。和尚(shàng )は(🐲)、今朝の鐘の(😦)音(🚣)には(➗)、(🔆)いつもにない深い(💌)ひびきがこ(😥)もっているよう(❤)な(🤺)気がし(🌂)た(💬)の(🤤)である。
(🐺)板木(mù )を打っていたのは、はたして大河無(🦐)門だっ(🤣)た。シャツにズ(➿)ボンだけしか身につけ(🔣)ていず、足袋たびもはい(🥏)ていなかった。しか(📣)し、べつに(👞)寒そ(🍬)うなふう(🛣)でもなく、(🌬)両(liǎng )足(zú )をふ(🦂)んばり、頭から一尺(chǐ )ほどの高さの板木を、(👟)近(jìn )眼鏡の奥(ào )おく(😂)から見(🗿)つめて、(🏸)いかに(🚀)も念(🎴)入(🖨)り(🌽)に、ゆっくりと槌つちをふる(🧢)っていた(🍊)。
次郎は吹(🏎)ふきだ(📞)したい気持ちだった。同(👗)時に、(🧐)心の(🕰)中(zhōng )で思(sī )った。
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