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Aと、丹生(🔨)夫人(💬)は(🖕)、(🧀)一と眼で洋行帰り(🐆)と知(✨)れる、(🦒)純亜米利加アメリカ(👼)式の洋装の夫(🏷)人を指(🚯)しながら云った。

Aその時以来要(📙)は(🧒)二人の関係(📀)に文字通(🚁)り(🛩)「(🍜)眼をつぶって」し(🍭)まった。もう(📿)これ(😬)でいい、このままじっとしていれ(👯)ば(♍)自(📮)分の運命(🤝)はひとりでに(🌫)きま(🧓)る。―(🕺)――彼は流れに身をま(🏇)かせて、事(🎼)の成り行きが運んでくれる(📀)ところまで、素直に、(👲)盲目に、くッついて行くよう(⬅)に努める以(😺)外(🌫)に、自分の意志を働かせ(🛍)よ(💌)う(📋)と(💙)し(🛴)なかった(👬)。た(🥢)だそうなってもな(😖)お恐ろ(🍟)しいのは(🤛)試験(🎬)時代の期(🤔)間が過ぎて、い(🎇)よいよと(🕕)云(🐻)う最後(🎖)の時が迫りつ(🍔)つあることだった。いかにな(📖)だらかに(🥗)、ずるずるべ(🎠)ったりに押し(🎒)流(🔃)されて行こ(🥏)うと(🔞)しても、(🕑)一度は別離の場(🌤)面を廻避すること(📤)は(🐎)出来ない。見(🎹)わたし(🥎)たとこ(🍡)ろ穏(🤚)かなような船路にも、(🏹)或る一箇所で暴風(🌈)帯をくぐらな(🙃)ければならないの(🤧)である。そこへ来た時は潰つ(🌘)ぶ(📧)ってい(🌨)る(🦊)眼をどうし(🐯)ても開けさせら(💝)れるのである。そう云う予(🚬)感は臆病(📟)な彼をますます(🌱)一時逃れに(⬆)さ(🥕)せ、やりっ放しに(🕌)させ、横着に(🤴)させる(🕷)結果となっ(🌾)た。

A昔は遊芸を(🏮)仕込むにも火の出(🌲)る(🎺)ような(✳)凄すさまじい稽古をつけ往々おう(🚓)お(🏁)う弟子に体刑たいけいを加(👠)え(📋)ることがあったの(🕴)は人の(🔓)よく知る通(🧞)り(✡)である本年〔昭和八年〕二月(🌤)十二日の大阪朝日新聞日(🚮)曜の(🍎)ページに「人形浄瑠璃じょうるり(😴)の血まみ(📘)れ修(😯)業」と(🤵)題(🖐)して小倉敬二君(🗻)が書いている(💱)記(🎻)事を(🆎)見るに、摂津大掾せっつの(🔁)だいじ(🕡)ょう亡き後の名人三代目越路太夫こしじだゆうの眉(✔)間みけ(🏾)んには大きな傷痕きずあとが(🤸)三日月型に(✳)残っていたそれは師(📜)匠豊(⛲)沢団七から「いつになったら覚えるのか」と撥で突き(😸)倒さ(🌌)れ(📆)た記念であるという(🥏)また文楽座の人形使い吉田玉次郎の(🚉)後(😛)頭部にも同(🦊)じ(🛳)ような(🎧)傷(🔉)痕が(🈷)ある玉次郎若かり(😰)し頃「阿波(☕)あわの鳴門なると」(🛬)で彼の師匠の大名人吉田玉(🧕)造(🚋)が捕とり物も(🎞)のの(📋)場の(🔰)十郎兵(💌)衛を使い玉次郎がその(🥥)人形の足を使った、その時キット(🏘)極きまるべき十郎兵衛の足がいかにして(🏛)も師(👼)匠玉造の気に入るように使え(❎)な(🏹)い「阿呆(🚬)め」と(♍)いうなり立廻りに(🖊)使(🎒)っていた本(🏳)身ほんみ(📄)の刀でいきなり後頭(😅)部をガンとやられ(🏋)たそ(⛺)の刀(🤼)痕(🏗)が今も消えず(🚮)に(🕌)いるのである。しかも玉次郎を殴なぐった玉造もかつて師匠金四(📩)の(🚴)ために十郎兵衛(🤭)の人形をもって(🔽)頭を叩き割ら(📻)れ人形が(🦅)血(🤡)で(😇)真赤まっかに染そまった。彼(🏤)はその血だらけになって砕く(💋)だけ飛んだ人形の(🛀)足を師匠に(💚)請こうて貰い受け真綿にく(💙)るみ白木の箱(😛)に収(🆔)め(🙉)て(🚝)、時々取り出(📵)しては慈母じぼの(📏)霊(🦐)前れいぜん(⚓)に(😳)額ぬ(😯)かず(🙆)くがごとく礼拝し(🎞)た「(🔍)この人形の(🚢)折檻せっか(🕯)ん(🔥)がなかったら(🍅)自分は一(👅)生(👐)凡々(📂)ぼ(🤱)んぼんたる芸(🚨)人の(🍫)末で終ったかも知れない(🎗)」としばし(🧕)ば泣いて人に語った。先(🌹)代大(🌐)隅太(🥧)夫おお(🤶)すみだゆうは修(🖖)業時代には一見牛の(🛏)ように鈍重どん(🗳)じ(🏪)ゅう(👘)で「(🐼)のろま(🤲)」と呼ばれ(👇)ていた(💍)が彼の師匠は(🐒)有名(🌎)な豊沢団(👁)平俗に「大(👚)団平」と云われる近代の(🙇)三味線(🔕)の巨匠きょしょうであったある時蒸し暑い(🦁)真夏の夜(📶)にこの(🐏)大隅(🌒)が師(🏢)匠(🦃)の家で木下蔭(🍲)挟合(🚩)戦このし(🙃)たかげ(🈴)はざ(🚲)ま(😯)が(⛺)っせん(🎉)の(💶)「壬(🧟)生みぶ村(🎣)」(🏁)を稽古しても(🥙)らってい(😐)ると「守まもり(🤱)袋ぶくろは(🚀)遺品ぞと(📐)」と(🍲)い(🕌)うくだりがど(🙆)うしても巧うまく語れない遣やり直し遣り(♟)直(👉)して何遍なんべん繰り返しても(✡)よいと云ってくれない(🥑)師匠団平(🤣)は蚊帳かや(🏋)を(🥒)吊つっ(🛌)て(🤰)中(🥠)に這(🌩)入って聴きいている大隅は蚊かに(🚻)血(✂)を(🍍)吸われ(🗃)つ(🗞)つ百遍、二百遍、三百遍と際限(🏘)も(💀)なく(🕦)繰り返してい(🐧)るうちに早や(🛁)夏の夜の明け易やすくあたり(🐞)が白み初めて来て師匠も(🗒)いつかくたびれたの(😓)であろう寝入ねいって(🧔)しまっ(✖)たよ(🔁)うである(👒)それでも「よし(🥑)」(🚟)と云ってくれない(🌊)うち(👓)はと(😈)「の(🎻)ろま」の特色を発揮はっきしてどこまでも一生懸命けんめい(🌫)根気よ(💝)く遣り直(📢)し(🔋)遣り(🥃)直して(🎑)語って(🔃)いるとやが(🔦)て(📒)「出来た」と蚊帳(🏁)の中(🌿)か(💣)ら団平の声、寝入っ(💫)たように見えた師匠はまんじりとも(🚦)せず(❎)に聴いて(🤡)いてくれ(🈷)た(🚸)のであるお(🥕)よそか(😐)くのご(🅾)と(🚂)き(🧔)逸話いつ(⬜)わ(😅)は枚挙(👭)に遑いとまな(🍜)くあえて浄瑠璃の(🤵)太夫(🐒)や人形使いに限ったこと(🔅)では(😒)ない(🍠)生(🤬)田い(🌃)く(👄)た流の琴(📓)や三味線の伝授に(🐺)お(🎂)いても同様(❓)であっ(🔆)たそれにこ(🕡)の方の師(🏕)匠は大概(🐱)たいがい盲人の検校であったから不具(🍬)者(🆙)の常として片意地な人(🙃)が多(🦃)く勢(🤨)い苛酷かこ(〰)くに(🔶)走った傾かたむきがないでもある(🤘)まい(🚔)。春(🌖)琴の師匠(🆒)春(😣)松(🛣)検校(🗒)の教授法も(🕴)つとに厳格をもって(😕)聞えて(🥔)い(🕦)たこと(👛)は(🌱)前述の(⏳)ごと(😅)くや(🏵)やもすれば怒罵どばが(📖)飛び手(🔈)が伸び(🌇)た(🔊)教える方も盲人(🤣)なら教わる方も(🤵)盲人の場合が多かったので師匠に叱しかられ(🥩)たり打たれたりする度(💄)に少しず(🤵)つ(♿)後ずさりを(🐰)し、ついに三味(📼)線(🥎)を抱(🍍)かかえ(👱)たまま中二階の(😺)段梯(🎭)子だん(👿)ばしごを転げ落ちるような(👬)騒さわぎ(🍃)も(📨)起った。後日(🌠)春(🕣)琴が琴曲(⏱)指(😞)南の看(📟)板を掲か(🔱)かげ弟(🍖)子を取る(👆)ようになって(🏻)から稽古振けいこぶ(🍒)りの峻烈しゅ(👌)んれつ(🍭)を(🐏)も(✉)って鳴らしたのも(🏝)やは(🙎)り先師の方(🐗)法を蹈襲とうしゅうしたの(〽)であり由来する所がある訳なのだが(🎅)、そ(🙃)れは佐助を教えた(❤)時代から既すでに(😉)萌きざしていたのであ(♓)るすなわ(📳)ち幼い女師匠の(🛴)遊(🤩)戯ゆ(🐏)うぎか(🎆)ら始まり次第に本物に進化(🙈)し(🤬)たのである。あ(🧀)るいは云う男(🍀)の(🏖)師匠が弟子を折(🤠)檻する例(⛵)は多々ある(🍴)けれども女だてらに男の弟子を(🏰)打(🔐)っ(🆒)た(🏉)り殴なぐ(🍵)っ(⏳)た(🍓)りしたという(👮)春(🥞)琴のごときは他に(🤝)類が少いこれを(👴)もって思う(🍦)に幾分嗜虐(🎍)性し(🗄)ぎゃく(🚷)せ(📞)いの傾向があったのでは(👍)な(🥤)いか稽古に事(🚙)寄せて一種変態な性慾せいよく(✴)的(🎙)快味を享楽きょうらくしていたのではないかと。果してしか(🤭)るや否(🐄)いなや(❌)今(🏒)日に(😽)おい(⌛)て断定(🕤)を下すことは困難であ(🔧)るた(🛢)だ明白(🍙)な(💊)一事は、子供(🏈)がままごと(😶)遊びをする時は必ず大人おとなの真(🈚)似をするさ(🔛)れば彼女(🔷)も自分は検校に(🌙)愛せら(🦇)れて(🔠)いた(🖥)の(🈹)で(📍)かつて己おの(🕒)れ(🖥)の肉体に痛棒つう(🐿)ぼうを喫きっ(📹)した(😓)ことはないが日(🌇)頃の師匠(🧥)の流儀(➗)りゅうぎを知り師(🍊)た(🤞)る者はあのよう(🕒)にするの(🚙)が(🛑)本来であ(🉐)ると(👻)幼心に合(🔑)点がてんし(📤)て(😶)、遊戯ゆうぎの際に早くも検校の真似を(🕘)するに至ったのは自然の数すう(🙌)でありそれ(📧)が昂こうじて習(🚁)い性(🔠)となったのであ(📅)ろう(🔠)

A「ほんにな(😰)あ」(🛍)

Aと、内証で私(💅)に注意しな(⏫)がら(😰)、広(🐫)場(😭)の方を見守っているのでした。

A「いや(🐓)、(👚)そ(👚)りゃどうだか知(🧢)らな(✏)いが、友達のうちに二三人はあ(🌍)るそうだよ(🔸)」