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A　夜、村(🛶)のひとたち(🤸)は頬被ほお(🐁)かむり(💠)し(📉)て二人(🐑)三人ずつかたまってテント(🚒)のな(🍳)か(🕝)にはいっていった。六、七十人(🕯)のお客であった。少年は大人たちを(🐕)殴(🥫)りつけ(🈺)て(🦊)は(👰)押しのけ押しのけ、(⌚)最前列へ出た。まるい舞台のぐるりに張りめぐら(🔂)された(🤩)太(🚄)いロオプに(🌸)顎(🌶)あご(👖)をのせかけ(🦃)て(🚅)、じっとしていた(🌊)。ときどき眼を軽く(🔩)つぶって(🙍)、うっ(📘)とり(🥟)したふり(🙍)をし(🙏)ていた(⛵)。

A（文(💓)造）僕は(♏)何も、あなた(⛲)が(🚑)不真面目だ(🍮)とは(⛴)云やしません。

A「これは成る程、あな(🦂)たの方を先に(🗜)したのは(🤬)私(🌀)の出ようがまずかった。―――(⏪)要さん、(📑)と(💹)にかくな(💻)んにも(🍢)云(🔃)わないで、(👏)私に美佐子を二(🚾)三時間預けて(🎆)は下(🙉)さるまいか(➕)」

A　この間何(🔨)かの雑(✏)誌か新聞で英吉利イギ(👾)リスのお(🐰)婆さんた(🌪)ちが(👓)愚痴を(🥝)こ(🍞)ぼしている記(🔽)事を読んだ(🦑)ら、自分たちが若い時分に(😗)は(🦄)年(🏺)寄りを大切にして労いたわってやったのに、(🌯)今の娘(🤥)たちは一向(⛏)われ／＼を(😓)構(🤦)って(🛬)くれない、老人と云うと(🏃)薄汚いものの(🎾)ように思って(⏱)傍へも(🙍)寄り(🏔)つかない、(💑)昔(🎓)と(🚆)今とは若い者の気風(🧛)が大変違ったと歎い(🍥)ているので、何処(💥)の国でも老(🧀)人は同じようなことを云うも(💰)のだと感(🔘)心し(⌛)たが(🈴)、人間は年を取るに従い、何事に依らず今よりは(🧞)昔の方(💣)がよかった(📨)と思い込(🏰)むもので(🥇)あるらし(🏊)い。で(🥪)、百年(🏔)前(🖼)の老(⬆)人は(🔰)二百年前の時代を慕い、二百年前(🌹)の老人は三百年前の時代(🍿)を慕(💦)い、い(🗺)つの時(➰)代にも現(🧝)状に(🈺)満足する(🌆)ことはな(🅿)い(🎌)訳だが、別(🐛)して最(🍩)近(⚪)は(🎗)文化(🔹)の歩みが(🕝)急激で(🤹)ある上に(📦)、我(🌏)が(🏒)国はまた特(💝)殊(📙)な事情があ(📛)るので、維(❗)新以来の変(🍎)遷はそれ以(🐤)前(🥪)の三百年五百年にも当るで(📜)あ(👽)ろう。など(🚯)とい(🛴)う私が、や(📣)はり老人の口真似(💂)をする年配(🏕)になったのがおか(🐛)し(🕠)いが(🥎)、(🌌)しかし現代の文化設備が専ら若い者に(🏃)媚びてだ(🔃)ん／＼老人に不親切な時代を(😅)作(📭)りつゝ(🚻)あることは確(👤)かなように(🔬)思(💷)われ(😵)る。早い(📸)話が、(🕥)街頭の十(☕)字路を号令で(🎉)横(🈷)切るようにな(🔐)って(😓)は、もう老(📑)人は安(🚻)心(💿)し(🥋)て町へ出ることが出来ない(🎎)。自動車で乗り(🚶)廻せる(⛰)身分の者はい(📞)ゝけ(😒)れども、私などでも、たまに大阪(⛔)へ出ると、此方側から向う(💼)側へ渡(⭐)るのに(🔰)渾身の(👲)神経を緊張させる。ゴーストップの信号にしてか(💱)らが、辻の真ん中にあるのは見よ(👊)いが、思い(🔫)がけない横っ(🛋)ちょの空に青や赤の電燈が明滅するのは、中々に見つけ出しにくいし(🎙)、廣い(🚯)辻(🛒)だ(🦗)と、側面の信号(🦒)を(📀)正面の信号と見(👙)違(💊)えた(🗑)りする。京都に交(❔)通巡査が立つようになってはもうおしまい(😅)だと(🤔)つく(✌)／″＼そう思(📕)ったことがあっ(😫)たが、今日純日本(💸)風の町の情趣は、西宮、堺、和歌山、(🥖)福山(🥊)、あの程度の都市へ行かな(🤾)け(😡)れ(🆓)ば味(🗣)わわれな(🏛)い。食べ(🌨)る(🚫)物で(🕘)も、大都会(🗳)では老人の口に合うよ(🦃)う(👺)なものを捜(😜)し出(💐)すのに骨が折れる。先だっても新聞(🎞)記(🧦)者が(👓)来て何か変った旨い料(🕖)理(🧛)の話(🚲)をしろと云う(🚁)から、吉野の山間僻地の人が食べる(🐏)柿の葉鮨(🍙)と(👠)云う(💮)もの(🐔)の製法を語っ(😾)た。ついでにこゝで披(🔖)露してお(🥚)くが(🌙)、米一升に付酒一合(🆓)の(🐣)割りで飯を(🦓)焚く。酒は釜が噴(🎐)い(👖)て来た時に入れる。さ(😢)て飯がムレたら完全に(📗)冷えるま(🌡)で冷ました後に手に塩をつ(⛄)けて(🌰)固く握る。この際手に(🏋)少しで(😤)も水気(🛡)が(🍁)あっ(🍅)てはい(🌥)け(⛑)ない(💩)。塩ばかり(🖖)で握るのが秘(💬)訣だ。それから(🙀)別に鮭のアラマキを薄(🏛)く切(😪)り、それを飯の上(🤘)に(🗼)載せて(🥃)、その上から柿の(👰)葉の表を(😌)内側にし(💅)て(💦)包む。柿の葉も鮭もあ(🌞)らか(🖐)じ(🔤)め乾(🐹)いたふき(🌚)んで(💁)十分に水(📎)気を拭き取っておく(💓)。それが出(🙋)来たら(🕌)、鮨(⛽)桶でも飯櫃(🏟)で(🐎)もいゝ(🌞)、(👫)中をカラ(🖖)カ(🔉)ラに乾か(🐍)しておいて、小(🦄)口か(🥟)ら隙間のないように鮨を詰め、(🍪)押蓋おし(♏)ぶたを置いて(🚞)漬物石ぐらいな重石おもしを載せる。今夜漬けた(♿)ら翌朝あたりからた(💣)べ(🗿)ることが出来、その(👥)日一日が最も美味で(🍊)、(🚮)二三(💣)日は食(🆗)べら(😡)れる(💤)。食べる時にちょっと蓼の葉で酢を振りかけるのである(🕳)。吉野へ遊びに行った(😑)友人があま(😄)り(📧)旨いので作り方(🖌)を教わって来て(👿)伝(🍗)授してくれ(⚪)たのだ(🌴)が、柿の木(⛱)とア(🈶)ラ(🚀)マキさえあれば何処でも拵(👍)えられる(❇)。水気を絶対になくす(👈)ることと(💤)飯を(👶)完全に冷ます(🎉)ことさえ(😫)忘れなけ(❣)ればいゝので、試し(🍀)に家で作って(🎭)みると、(💝)なるほど(🎤)う(⛹)まい。鮭の脂と塩気とがいゝ塩梅に飯に滲(🍵)み(🔌)込んで、鮭は却って生(🤣)身(🏺)なまみのよ(📙)う(⛅)に柔(🐸)か(➗)くな(🔯)ってい(♈)る工合が何(📺)とも云(🐛)え(🦋)ない(🤲)。東京(🥕)の握り鮨とは格(🕰)別(🏞)な味で(🤙)、(🐬)私など(🈚)にはこの方が口に合う(🚆)の(🥥)で、今年の夏(🚌)はこればか(🌑)り食べて暮(🏽)らし(🗻)た(㊙)。それにつけてもこん(🌡)な塩鮭の食べか(⚪)たもあっ(🐌)たのか(🎀)と、物資に乏しい山(👹)家(🛌)の人の発明に感心したが(🚸)、そう(🤧)云ういろ／＼の郷土の料理(💲)を聞(🔴)い(⛲)てみ(🧝)る(👨)と、(🍧)現代では都会(🍵)の(㊙)人より田(🤮)舎の(🔴)人(🤗)の味覚の方(🌸)がよ(😀)っぽど確かで、或る意味でわれ／(💁)＼の想像も及ばぬ贅沢をしてい(🍭)る。そこで老人は追い／(🗓)＼都(⏺)会に(📮)見切り(🦓)をつけて(🥫)田(✊)舎へ隠棲するのもあるが、田舎の町も鈴蘭燈などが取(😺)り附けられて(✴)、年々京都のようになるので、(💮)そう安心(🛡)している訳には行(👀)かない。今に文明が一段と進(🥦)んだら、(🛐)交通(🔤)機(🏃)関(🐂)は空中や地下(🤨)へ移って町の路面は一と(💤)昔前(🐽)の静かさ(🏞)に復か(🔠)える(🆖)と云う説も(🐻)あ(🔛)るが、い(📴)ずれそ(📜)の時分にはま(😂)た新しい(🔫)老人いじめの(😪)設備(✈)が生れること(🎴)は分りきっている。結局(📬)年寄りは(🎍)引っ込ん(😄)でいろと(👎)云うこ(📒)とになるの(📳)で(📼)、自分の家にちゞ(🤙)こま(🚪)って手料理(🍜)を肴に晩酌を傾(👕)けな(💘)が(👸)ら、ラジオでも聞い(😾)て(🥇)いるより外に(🆕)所在がなくな(🎣)る。老人ばか(🕸)りがこ(🍰)んな叱言こごと(🎨)を云うのかと思うと、満更(⏱)そうでもないと(🛣)みえて、頃来大阪朝日の(🚨)天(💍)声人語子(💙)は(🤟)、府の役人(㊙)が箕面みのお公園にドライヴウェー(🧟)を作(🔨)ろ(😤)うとして濫みだりに(🍢)森林を伐り(❕)開き、山を浅(🥨)くし(🐺)て(🎺)しまうのを嗤わらって(✖)いるが、あ(🛸)れを読んで私(🌿)は(⏳)聊(💐)い(🔶)さ(🏊)さか意を強うした(🎰)。奥深い山中の木の下闇をさえ奪(📹)って(🗓)しまうのは、あ(🧘)まりと云えば心なき業である。こ(🔢)の調子だと(♐)、(🐢)奈良でも、京都大阪の郊外で(😂)も、名(🔷)所と云う名所は大衆的(🔮)にな(👾)る代りに、だ(📯)ん／＼そう云(🕵)う風にし(😥)て丸(🐯)坊主にされるのであろう(🐼)。が、(📣)要するにこれも愚痴の一種で、(😽)私に(⏭)し(🍹)ても今の時勢の有難いことは万々(🕧)承知している(🏴)し、(📜)今(🚇)更何(🕤)と云ったところで、既に日本が西洋文化の線(🚳)に沿うて(🗾)歩み出した以上、老人な(🏠)どは置き去りにして勇往邁(🎭)進するより外に(🔌)仕方がないが、(💖)で(🔙)もわれ(⛷)／＼の(🦂)皮膚(👤)の(💜)色が(🎶)変らない限(😠)り、われ／(📂)＼にだ(⏫)け課せ(🍨)られた損は永久(🚉)に(😩)背(👯)負って行くものと覚悟しなければならぬ。尤(🕧)も(🎱)私がこう云うことを書いた趣意は、何等かの方面、たとえ(🖥)ば(🚱)文(💥)学藝術等(👅)にその損を補う道が残(🏩)されていはしまい(🖐)かと思う(➗)から(⏲)である。私は(🐱)、われ／＼が既に失いつゝある(😮)陰(🎧)翳の世(✈)界(😛)を、せ(🔣)めて文学の領域(🍥)へでも呼(🌎)び返し(🥞)てみたい。文学という殿(😄)堂(😅)の檐の(🕰)き(🛋)を深くし(🔊)、壁を暗くし、見え過(😿)ぎるも(👐)のを闇に(Ⓜ)押(🐪)し(⏩)込め、無(♌)用の室内装(🧡)飾を剥(🍚)ぎ(🍘)取ってみ(🚸)た(⏱)い。それも軒並みとは云わな(🌑)い、一軒ぐら(♉)いそう云う家があ(📒)ってもよか(🎲)ろう。まあ(🛍)どう(📤)云(🎥)う工(🆒)合になるか、試しに(🕧)電燈を消して(🛷)みることだ。

A「ナオ(🚻)ミちゃん、お前怒って(🆙)いるのかい(😙)、(💩)………(📢)え、(🌗)ナ(🤝)オ(🛂)ミ(🕤)ちゃん、ちょっと、………此方こ(🏁)っちを向いておくれ(🏺)」

A今のと(🤭)ころ(🗞)では、やっ(♉)ぱり浅草の公園へ行(🏜)って、(🆓)あの辺をうろつき(🌟)歩く(🐄)のが一(✋)番面白い。活動写真だ(📯)の、連鎖劇れんさ(⏪)げきだの、玉乗たま(🎡)のりだの、手(😱)品つかいの見せ物な(🎆)ど(🦃)を(🐇)覗いて廻(🚹)る(🎒)と、己は(🉐)一日居て(🏞)も飽きな(🛄)い。時(🎸)々歌(🕧)舞伎座や市村座い(😪)ちむら(🏊)ざ(🏰)あたりの、(🔏)高級な芝居を立見(👅)するけれど、浅草(🕙)の見(⏫)せ物(🤮)に比べると役者がい(😔)やに(🚟)上品ぶって(🌟)、味(🌼)もそっ(😽)けもないマンネリズムを繰(😵)り返して、不(🏟)愉快な(🌞)こと夥おびた(🛣)ゞしい。此れに反し(😆)て(🍳)、(👇)公(👜)園の(🍢)見せ物は(🌰)、(🚂)やゝともすると(🌿)殺(🍎)伐に流れ、野(⏭)蛮やばんを(🕳)発揮するが、其処(🍺)に何とも云われな(⌚)い空(🌹)想の世界が暗示されて(💸)居(💪)る。哀(💂)愁と歓(🛅)喜との織り交っ(🔌)た、エキゾティックな情(🌆)調が潜んで居る。云わば、デカダンの音楽を(✴)聞(⛅)くような心地がす(🍙)る………