「1父(🤼)母(mǔ )は子供の病(bì(🎶)ng )気(qì )を何よ(🏄)りも心(🗄)配する(💏)ものだ。」
((🍲)小人(rén )がつけ(❗)上るのも、怨むのも、また嫉(🐆)妬心(👵)を起すのも、結局(jú )は自分(🐝)だけがよく思(👎)わ(🐻)れ、自分だけが(👨)愛されたいからだ。悪の根元(🏊)(yuán )は(💯)何(📻)(hé )といっ(😋)て(🙆)も(🅾)自分を愛し過ぎるこ(🤭)とにあ(🍦)る。この根本悪(🗺)に眼を(📙)覚まさせない限り、彼等は(🧔)どう(📚)にもなる(👊)も(👇)のではな(📙)い(🧒)。)
(🐤)彼は、孔子の部(🚮)屋(👥)に(🌱)はいるまで、ほとん(😅)ど夢中だ(💘)った。彼ははいって見て(🚸)、森と(🍑)し(🚟)た部屋(🐊)(wū(🔢) )の(🚱)、(👠)うす暗い奥(à(✌)o )に、(👞)端然(rá(🤖)n )と坐っている(🦈)孔子(zǐ )を見(jiàn )出(chū )し(🔋)て、はじ(⏪)めて吾にかえった。呼ばれた理由をはっきり(💜)意(🌊)識した(🕧)の(🧛)も、その時で(🗄)あ(❔)った。
(もし、孟(🌼)孫氏に、(👽)は(🛂)なはだしい僭上沙(💷)汰(🔇)(tà(🆚)i )でも(🔈)あれば、それ(🧥)は孟孫(💭)氏(shì )一家の問題だけで(⛺)なく(🌯)、魯の国の問(wèn )題であり、ひ(⚪)いては天(tiā(🔢)n )下の道(🥉)義(yì )を紊ることにもなる。それに、(🌵)万一、自分に一応(⏯)の(🕹)相談をした、と(🙀)でも云いふらさ(🤱)れ(🌂)ると、これ(🔇)から自分がやって(🥪)行(🏥)こうとする政治の精神を(🚖)、傷けることにもなる(🚙)。出(😐)来れば(🍪)、(🍝)自分(🚱)のいっ(👜)た意(🧢)(yì )味を(👉)、はっきり(🏍)さして(👤)置(📱)くに越(yuè )したこ(📗)とはない。し(🍯)かし、祭(jì )典の計画につい(🥧)て、直接(🌿)の相談(tán )も(⭕)うけないで、こちらからそれ(🌑)を云い出すのも非(fēi )礼だ。何(🍹)とか方法はないものだろうか。)(🕵)
「違わ(🔭)ないよう(🍭)になさるが宜(💎)しかろう。」(🤜)
(💉)次(⛹)は子游に対(🕴)(duì )する答えである。
子曰く、雍よ(💹)うや(🔠)南面せしむべ(💌)しと。仲弓、子(🚡)桑(sāng )伯子を問う。子曰く、可(kě )なり、簡なりと。仲弓曰く、敬けいに居り(🙌)て(🔊)簡(🎓)を行(háng )い(🥍)、以て(🧦)其の民に(🗾)臨(🆙)まば、亦可ならず(😄)や。簡に居りて簡を(🍣)行わば、(🤺)乃ち大簡たいかんなることなからん(🎵)やと。子曰く、雍(yō(🧚)ng )の言然りと。
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