相変わらず景(jǐ(💹)ng )蔵の手(shǒ(👊)u )紙(🚡)は(😅)こまかい(💩)。過(guò )ぐる年の八月十七日の政(🏄)変に、(🐎)王室回(🛏)(huí )復の志を抱いだく公(🏯)卿くげたち、(⬜)および尊(🏦)攘派(pà(✝)i )そんじょ(🔃)うはの志士たちと(✔)気脈(🤦)を通ずる長州(🔔)藩(fān )が京(jīng )都(dōu )より退却を(🦀)余(📹)儀(yí )なく(➖)され(⛺)たことを思え(🏹)ば、今日(🌸)この事(shì(🦐) )のあるのは不思議(🦈)もないとして、(🍂)七月十九日(🚎)前(📬)後の消息を伝(yún )えてある。
も(⛑)とより浪士ら(📇)は(💝)後(🙊)方(fā(😛)ng )へ引き返(♿)すべく(📀)もない。幕(mù(🌴) )府から回され(🍥)た討手うっ(🚘)て(🐞)の(🎾)田沼勢(🖕)は絶えず後ろ(🆎)から追って来(🐭)るとの報(🚂)知(🎛)しら(🕤)せ(🏽)もある。千余(🐇)人からの長い行列(liè(🔴) )は前(👤)後を警戒しながら伊那(nà(🏤) )の谷に続いた。
天龍(🍫)(lóng )川てんりゅうがわのほとりに出(🦖)(chū )てからも、(🔪)浪(làng )士らは武(wǔ )装を解(jiě )こ(🐭)うとしなかっ(🌎)た。いずれも鎧(🥦)兜(🧟)よろいかぶと、あるいは黒の(🚉)竪烏(㊗)帽子た(🙈)てえぼし(🔗)、陣羽織の(📦)いでたちで(🎢)ある。高(✖)く掲(jiē )げた紅白の旗、(🕚)隊(duì )伍(💜)(wǔ )を区別す(🥊)る馬印う(🎑)まじるしなどは、馬(mǎ )上(shàng )の騎士が携え(💃)た抜き身の(🌂)鎗(🏼)やりに映(yì(🦃)ng )り合って(📲)、その無(wú )数の群(♉)立と集合と(🐨)の感(👃)じが一行の(🍕)陣(🏽)容(👁)を(📙)さかんに(🍌)した。各部(💟)隊(🛒)の護(🏽)って行く二(📪)(èr )門(mén )ずつの大(🚇)砲には皆御(🛏)(yù(🧗) )隠(🐮)居(jū )の筆の跡(🔈)が鋳(🚅)いてあ(🖕)る(🚫)。「発(📀)而皆(jiē )中節はっして(📟)みなせつに(💨)あたる、源斉昭書みなもとのなり(💴)あきし(🕢)ょ(🥅)」の銘は浪士らが誇りとするも(🏰)のだ。行(🌑)(háng )列の中(😞)央(🍿)(yāng )に(🔂)高(🥥)く「(🥅)尊攘(rǎng )そんじょ(😚)う」の二(♍)字を掲げた旗は、陣太鼓(🧙)と共に(🛠)、筑(⏰)(zhù )波(bō(🕴) )以(🧛)来の記念(♍)でもあった(🌈)。参謀の(🎦)兵部は軍(🌕)中(zhō(🏛)ng )第二(🎧)班にあ(🤐)る。采(⛄)(cǎi )配を腰(yāo )にさし、甲冑かっちゅう騎馬(mǎ )で、(🔊)金(jīn )の三蓋(🛢)猩(xīng )々緋(fēi )さ(➗)んがいしょ(✒)うじょうひの(✒)一段(👴)幡連(lián )い(📂)ち(🐔)だんばれん(💺)を馬印に(🚠)立て(🍡)、鎗鉄砲を携(xié(🐓) )える百余人(🤾)(rén )の武者(zhě(🥙) )を率(🔎)(lǜ(😽) )い(🔪)た(💾)。総(zǒng )勢の隊(duì )伍たいごを、第一班(bān )か(🍩)ら第(🥨)六班まで(👞)の備えに編み、騎馬(💈)の使(shǐ )番に絶えず前後(hòu )周囲を見回らせ、隊列の整頓せ(🔍)いとんと行進の合図(tú )には拍(🌁)子木ひ(🍤)ょ(🔴)うし(😃)ぎを用いるこ(➿)となぞ(🎢)皆(jiē )この人(rén )の(🛸)精密(🙏)な頭脳から(🐍)出(🎁)た。水(shuǐ )戸家の(⛸)元側用(🍛)人そばようにんで、一(yī(🐓) )方の統率者な(🍄)る小(xiǎo )四郎(🔎)は(📚)騎(⌛)馬(mǎ )の側に惣金(🌡)(jī(🎆)n )そうきんの馬(mǎ(🍣) )印(🎡)を立(🗳)て(🌑)、(🦈)百人ほ(❄)どの銃(🌗)(chò(🧒)ng )隊士(shì )に護まも(🐳)られ(🗂)な(🤰)がら中(🗂)央(🕰)の部隊(duì )を堅(jiān )めた。五(🎫)十(shí )人ばか(🍸)りの(🍛)鎗隊士を(🎖)従えた(🚬)稲(dào )右(yòu )衛(🆖)門(🐗)は(🏨)梶(🥪)か(🅾)じの(📸)葉の馬(mǎ )印で、(🌠)副将らしい威厳を(🆚)見(jiàn )せながら(🍢)そのあとに続いた。主(😼)将耕雲(yún )斎(zhāi )は「奉(🚃)勅」の旗(🧝)を先に(💌)立て、三蓋(🌵)菱(líng )さんがいびしの(🌞)馬(mǎ )印を立(😟)てた(🐾)百人ばかり(🕷)の騎(qí(🔠) )兵(bī(🌾)ng )隊がそ(🚲)の前に進(jìn )み、二(🏚)百(🌪)人(🐨)ばかりの歩(📬)行武者(📍)(zhě )の同勢は抜(🏣)き身(shēn )の鎗(qiāng )でその(🐞)あと(🚍)から続(🍠)いた。山(😕)国(♋)兵部(🌺)(bù(🏔) )父子(👰)はもと(🏭)よりその他にも親子で連れだって従軍するものもある。各(gè(🖕) )部隊が護(👡)(hù )って行く思い(🏗)思いの旗(qí )の文(🧕)字は、いずれも水府(fǔ )義士をもって任ず(⤵)る彼(bǐ(🚟) )ら(🦗)の面目を語(yǔ )っ(🐧)ている。その中(🕞)(zhōng )に(🈳)まじる「百花の魁さきが(🐏)け」と(⛳)は、(🔚)中世(🏷)以来(🤦)の(🎮)堅(🌐)い殻(😾)から(🏤)を割ってわず(🦓)か(😭)に頭を持(🍐)(chí )ち上げよ(🧟)うとするよ(🉑)う(✊)な(⬜)、彼(bǐ )らの(🍟)早い先駆(qū(🍗) )感(gǎn )をあらわ(🧡)して見(jiàn )せ(🌔)ている。
人(🚃)(ré(🍪)n )足(zú )一人を拾って行くにも、浪士らはこの調子だ(📁)った。
(🌿)三(sā(🥒)n )人の(🕜)庄屋が今(jīn )度の江戸(hù(📬) )出府(fǔ )を機会に嘆願を持(chí )ち出した(🕕)のは、理由の(🛣)ないことでもない。早い(🗣)話が参(🎆)(cān )覲(jìn )交代制(zhì )度(dù(❇) )の(♓)廃止(🚶)は上から余儀な(🎫)くされたばかりでなく、(🌄)下からも余儀なくさ(🌤)れた(💉)ものである。た(🔧)といその制(📈)(zhì )度の復活が(😡)幕府の頽(tuí )勢(shì )たいせいを挽(🥛)(wǎn )回ば(😨)んか(🤐)い(👚)する上か(🔐)らも(💞)、またこの深刻(🙀)な不(bú(😤) )景気から江戸(hù )を救う上からも幕府(🏙)の急務(➕)(wù )と考(kǎ(💑)o )え(👜)られて来たにもせよ、繁(fán )文縟礼は(🕳)んぶ(🚉)んじょくれいが旧のま(🤓)ま(💩)であったら(🎡)、そのため(👰)に苦(🧙)しむものは地(dì )方の人民で(⏫)あったからで。
「そう(♌)言(🥏)えば、今度は飯(fàn )田でもよっぽ(🥍)ど平(píng )田の御門(😃)人にお礼を言っていい。君たちのお仲(😗)間も(🤽)な(🚚)かなかやる(🍘)。」
「半蔵(zāng )さん、そ(🚪)れじゃ(🎦)わたしは失礼し(✅)ます(🦁)。都合さえ(👭)ついたら、あす出直して(🛵)来ます。」
沿道(🚆)の(🌙)住民はこれには(💜)驚(jīng )かされた。家財は言うまでもなく、戸(🍢)障子(🤛)ま(💂)で(➰)取りはずして土(🈷)蔵へ入(👘)れるものが(🌡)あ(😬)る。土(tǔ )蔵(🖼)(zāng )のな(🔬)いものは最寄もよりの方へ(🏉)預けると言って(🎾)背負しょい出すものがあり(📥)、近村ま(🌾)で(♍)持ち運(📁)ぶものがあ(👈)る。
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