この(🗯)古着屋(wū )さんのや(⏱)っ(🆖)たことは、いつ(💻)で(🌘)も新規(guī )まきな(🛸)おしのようでした。前に(👩)皆さんにお(📲)話しした栗(🧛)本(běn )くりも(🍇)と先生な(🚛)ぞ(💄)とは、まるきりあべこべで、「経験」と(🗂)いうもの(🚩)がそう役に(🖊)立つとはかぎらないことをそれと(🚟)なく教えてみせ(🖋)てくれ(🏋)たの(➖)も、(🌍)この古着(😂)屋(wū )さんでした(📞)。なぜかといいますに、(🥈)栗(👟)本先生は自(🎴)分のしくじりまで(🔨)も役(yì )に(🍸)立てようとしましたが、こ(⏬)の(🛸)人の(🤯)ほうはそれを役に立(lì )てようとはしませんで(📦)したから(🛑)。
(🦕)さて(🎵)、高瀬の兄の(😽)代(dài )になっ(💊)てみますと、この人(🌾)は若い時から早(zǎ(➡)o )く(🎗)名古屋(⏪)に出て(🕉)、新しい教育(🥍)を受けたくらいですから、漢(hàn )方(🕟)(fāng )で造った先(👎)祖(zǔ )伝来の薬(🦕)な(🚺)どを(🙏)守っている時世ではないと考え、家も飛び(🐄)出してしまって、東京に出てい(🌒)ろ(👈)い(💶)ろ(💖)や(🌗)ってみた(🥊)ということ(🕹)でした(🛏)。どうで(♈)しょう(👹)、この兄のいろ(✝)いろな試(shì(🌹) )み(🐬)よりも、先(😤)祖(🐋)の(💜)の(🌃)こした(➿)仕(shì )事(🖐)のほ(💘)うが(🌅)根深かったのです。古い薬(yà(🕷)o )はいつま(🍛)でも、売(😱)れて、子孫のものがよく(👻)や(💘)っ(❤)て行か(🅾)れ(🌰)るばか(💲)りでなく、(💙)薬方(fāng )く(🤳)すりかたの(💩)番頭さ(🈴)んや大ぜいの小僧さん(🐾)た(✌)ちまでりっぱに養(yǎng )える(🚑)のです。高(📯)瀬の兄(xiō(〰)ng )はい(🕒)ろ(🧠)い(🤧)ろや(🌦)ってみた末(🧤)、もう一度(🚂)住(👡)み慣れた屋根(gēn )の下(xià )に帰(guī )ってきて、黒(♊)光り(🈸)のす(🌋)るほど時代のついた大黒(hēi )柱のわきに(🔔)すわっ(⬇)てみ(⚫)て(🎀)、先祖(zǔ )のおそるべき(🚎)こ(⛄)とを知っ(📀)た(♌)そうです。なんと、くりめし(🈺)の好きな橘(jú )翁さまはそ(🚝)の画(💥)像の中に残って、子孫の末(🔩)を見(🍋)守(❎)(shǒu )っていて(⛷)くださ(🐿)る(🈵)ことで(🌿)しょう。
三 くり飯(🕣)の好きな(😁)橘(🥉)翁さ(🚮)ま
第四(sì )章 教師はお(⏩)友(yǒ(🎞)u )だちの中(🐰)にも
川上(shàng )を見(jiàn )てきたかわ(🚮)ずは、い(🌩)ろいろと土地の馬(🦀)(mǎ )の話(🕋)(huà )をも聞いてき(📀)て(🌙)その(🛄)こと(🍛)を相(🍯)手のかわずに語(⚪)り聞かせました。
竹の子が(🔓)わら(🎨)びに言(💑)(yán )う(🎍)には、どうしてお(🦗)前(🦆)さんたちはそんな(🐡)に皆、首をかしげながら出(😤)てくる(🦉)のか。わたしをごらん(🤺)、このとおりわ(🍦)たしはひ(🛠)と息に(🕛)延(🈂)(yán )び(😜)て行きます。なるべくま(🚡)っす(🎄)ぐに、それがわたした(🆑)ちの親竹(🏙)(zhú )から教え(🚨)られたことです。
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