二階に(🍇)上(♋)って行って(🚣)解いてみ(⛔)る(⏪)と、(🏚)知(zhī )らない講(🎂)談本だった。彼は本(běn )の背を(👕)つま(😷)ん(🐏)で、(🕒)頁(🦌)を振ってみた。ぺったり折(🚈)り畳まった拾円紙(zhǐ )幣(💉)が二(❎)(èr )枚、(😭)赤茶けた畳(💣)の上に落ちて(🐰)きた。
どんづまり(💑)は?(🥉) で、み(🥧)ん(🧛)なお互気ま(🔢)ずく笑(🍘)い出してしまった(🐁)。
どんづまり(🎄)は? で、みんなお互(🤠)気(qì )ま(🏥)ずく笑い出してしまった。
――誰(shuí )だか(📍)分った(💼)の(📱)?
――勝手な(🛥)こと(📮)を云(🐑)え!
――君(📽)ち(📏)ァん(💅)、君ちァん。――キイ(💑)公オ!
(🥌)――要らな(👔)くなったゴミ(💛)/(🎦)\(📟)した工場は閉鎖さ(🈳)れる。労働者(📝)は(🍗)ドシ/(🥈)\街(jiē )頭におッぽり出され(🐞)る。幸いに首のつな(🥏)がっている(🍅)労働者(zhě )は、ます(♏)/\科学的に、少しの無駄(🎠)もなく搾しぼられ(😶)る。他人(rén )事ではないさ(🤨)。――こ(♍)ういう無慈悲(👑)な(❤)摩擦(⚫)(cā )まさ(🐸)つを伴(bàn )いながら(🦍)、(🧒)資本(běn )主(✴)義という(🦊)も(🌛)のは大きな社(shè )会(huì )化(huà )された組織・独(🤵)占の段階に進んで(🗒)行く(⛑)ものなのだ。だから、(🔂)産業の合(hé )理化というもの(❕)は(📷)、ど(🍇)の一項を取(💫)り出してき(🏌)ても、結局(♒)(jú )資(🐛)本主義(🅱)(yì(📦) )を最後(hò(😛)u )の(🍅)段階まで発達(🙉)させ(🐉)、社会主(🐠)義(yì )革命に都合(hé )のいゝ条件を作(zuò(🍯) )るものだけれ(🏋)ども(👺)、又ど(🐽)の一項(xiàng )をとっ(🍖)てみて(Ⓜ)も、皆結(jié )局は(🛏)「労働(dòng )者(🧖)(zhě )」(💿)に(📏)その(📹)犠(🔋)牲を強(💮)い(💨)て(🗞)行われるものなんだ。――「H・S(🦍)」(🚁)だって今に…(🚅)…なア(📚)……。
――…………※(感嘆(👬)符疑問符、(🙈)1-8-78)
(⏯)合理化の一つ(🚈)の条件として、例えば労働(🚕)時間の延長を断(🕧)行し(🌾)ようとする(😀)場合、そ(🌇)れ(🤐)が職工(gōng )た(💿)ちの反感(🎦)を真(⚽)正面(☔)まともに買う(🤢)こと(🏽)は(😋)分(fèn )り切ってい(🗓)る。然し、軍需品(pǐn )を作(🕋)るS市の(🥙)「製麻会社」や、M(👈)市の「製鋼所」など(✍)では、それが単なる「営利(💺)事業」でなくて、重大な「国家(🏜)(jiā )的義務」であ(🌮)るという風(fēng )に喧(🌠)伝し(🏗)て、安々と延(🐛)長(👢)出(🧓)来た例(🤪)があった。――「抜け道(📑)は何処に(👌)で(🚹)もある。」だから、その工場(🛒)のそれ/(🎱)″\の特殊性を巧妙につか(😋)まえれ(🥂)ば、案外うまく行(🎓)くわけだった。――「H(💼)・S」(🚞)も(💿)そうだった(🕥)。
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