「君は大河の思わく(🚔)なん(🔲)かを問(🤧)題にするまえに、君(📳)(jun1 )自身のことを問(🚜)題(🖱)(tí )に(🐴)す(🌯)べきだと思(🏪)(sī )うが(😊)、どうだね。」
「そ(🔄)りゃ(🐹)あ(🤮)そうだろう。それがあらわれ(🐩)るの(🐮)はまだ(👮)早い(👆)よ。」(🎥)
(🔯)二(🚹)(èr )人は声(shē(🙏)ng )をたてて笑っ(🤷)た(🈹)。次郎は、しかし(👘)、すぐ真顔まがおになり、
しかし、兄はおそらく道江(🕸)(jiā(🍵)ng )をつれて来る(🏾)。いや、かならずつれて(✝)来(lái )る。そして(🔢)、無意(🍞)識(🍠)(shí(🐼) )な残酷ざんこくさ(🤶)で(🌜)自(zì )分(fèn )の痛いき(🍮)ずにさ(😒)わろうとし(🈂)ているのだ。二人(🤩)はあらゆる好意にみちた言葉(yè )を自(zì(🐙) )分(🕢)になげか(❇)けるだろう(🍽)。二人のむつまじさを三人(ré(🐭)n )にひろげるこ(♿)とに(🐴)よって、二人は一そう深いよろこびを味わおうとつと(🦀)めるだろう。二(è(☝)r )人は(📟)いろいろと(🐳)過去の思(sī(🎇) )い出を語るに(🌧)ちがい(📖)ないが、その思い(🏚)出(chū )の愉快(🧗)さも不愉(🌿)快さ(🙀)も、三人に共通(🐐)するものとして語られ(🤩)る(🌈)にちがいない(😢)。自(zì )分(fè(🥘)n )は、(😢)二(è(🍂)r )人の(🥋)そ(😿)うした無意(🈴)識(shí )な残(⚡)(cá(💘)n )酷さに(🕞)たいして、(🏃)いった(🚤)いど(😻)ういう態度(dù(🕸) )をと(🏑)ればいい(🏢)のか(🎤)。いや、(🚒)どういう態度をとりうると(🏯)い(📝)うのか(🦍)。
大河は第(👥)五(🗓)(wǔ(🥣) )室の列(liè )の一番(💚)(fān )うしろにすわってい(⏺)た。しかし、ただ静かに瞑目めいもくし(🎽)ているだけで、その顔からは(🌍)、かれの気持(🐤)ちが(🚝)どう動いているか(🗾)は、すこしもうかが(📀)えなかった。
「しかし(🧥)も(🔺)う(🍀)眼は(🎋)さまして(💌)い(💠)ますよ。」
「私に言(yán )わせる(🤸)と、それ(🏻)は、(🚙)君(💚)らに、ほんとうの意味(wèi )で自分をたいせつにする心がない(👼)か(🎫)らな(💿)のだ。言いかえると(🚤)、君ら(〽)に(🚉)は、自分で(🍁)自(zì )分(🤷)をたいせつにす(💉)る自主性と(🖋)いうもの(🚰)がまるでない(🐛)。さらに(🧜)言いか(🗯)えると、(🏳)君(jun1 )らは多数(shù )をた(🥟)のみ、多(duō )数のかげにかく(🧀)れて、何(hé )よりもた(😍)い(🗝)せ(📙)つ(🤝)な自分の(🖲)良心(😋)を眠らせ(💛)るこ(🙏)とに(🐭)平気な人(🎩)間な(🚜)の(📭)だ。私は(🔗)、(⚓)現(xiàn )在(zài )の日本人の(🌘)大多(duō )数(shù )がもってい(💡)る最大(dà )の(📇)弱点を、君(🔫)ら(🛴)の今(💸)朝の(🏁)起床(chuáng )の(📆)様子で(✏)まざ(🎂)まざと見(🎮)せつけられたような気(qì )がして、全(⛓)く、暗然(📶)(rán )あんぜんとな(⛳)ら(🍟)ざるを得(dé )なかったのだ。――」
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