漫画《ハロウィン フェラ》2行目ライン



ハロウィン フェラあらすじ

 河(🐡)田(🤛)は両側(😊)を(👳)探(tàn )して歩いた。そ(🍨)して小さいレストランの(📞)二階(📏)へ上った。

 ――警(🏂)察(🏰)(chá )では(🔌)こう云ってるそうだ。俺とか君(🚿)と(🗼)か鈴(♉)木(mù )とか、表(biǎo )おもてに出てしまった(🍷)人間な(🛺)んて、(🚻)チッ(✅)トも恐(😓)ろ(🛐)し(🎌)く(💞)ない。これからは顔の知(zhī )られな(🙏)い奴だって。彼(bǐ )奴きゃつ等(📥)だっ(💏)て、ちァんと(💨)俺(ǎn )たちの運動の方向をつかんだ(👵)云(yún )い方(fāng )をするよ。だ(🐪)から彼奴等のスパイ政策も(👴)変(🗾)って(✋)きたら(🤕)しい。特(🛒)高(🚌)係(xì )と(🛢)か何んとか、所詮(🍡)表看板をブラ下げたも(😦)のに(📷)彼奴等自身(💀)もあま(🌈)り重きを(㊗)置(zhì )かなくなってきたらしいんだ。

 佐(zuǒ )伯(💸)は労(😸)働者街のT町で、「中心(xīn )会」とい(🔏)う青年団式の会を作(🗳)(zuò )って(🕙)い(⤵)た。その七分までが「H・S(🔆)」の職(⏫)工(🔸)だ(🐡)った。彼(🥫)は(🙋)柔道(dào )が出来るので、その(🏏)会(huì )は半分(🧑)その目的(de )を持っていた。道場もあった(😵)。「H・S会(huì(🏠) )社」から幾分補(bǔ )助(♒)を貰って(🔴)いるらしか(💋)った。何処か(🚶)にストライキが(🚣)起ると(⛵)、(❗)「(⚓)一(🐉)般市民の利益(👺)の(🗾)ために」争(📄)議の邪魔(🐭)をした。精神修(🚖)(xiū(😶) )養(yǎng )、心神(🈷)(shén )錬(🔍)(lià(🐝)n )磨(🧔)の(🎑)名(míng )をかりて、明かにストライキ破(pò )りの(😅)「(🧑)暴(bào )力団(tuán )」を養成していたのだ。会社(💐)で「武道大(⛅)(dà )会(huì )」がある(🍗)と、そ(👧)の仲(zhòng )間(🏬)(jiān )が中(zhōng )心(xīn )に(✴)なった(🍹)。

 ――断っておくが、こういう事は(🐬)君(jun1 )たちの勝(🏵)手(❌)(shǒu )にすることで、別(bié )に……(🔫)。

 男(🐮)が寄って(😤)き(🗞)た。で彼(❗)も何(🤱)気ない様子を装(zhuāng )って、そ(🆙)の男と同じ方へ歩き出(🤩)した。彼から口を切った。

 (🔆)――来た(⛑)よ(⏩)。シ(💥)ャンがいるよ(📀)。

 産(chǎ(🚍)n )業の合(hé(⛷) )理化は更に購買と販売の方にも(🏺)あ(🍯)らわれた。資本(🙉)(bě(🍾)n )家同(tóng )志(zhì(📓) )で「共同購入」や「共同(📵)販売」(❤)の組(💂)(zǔ )合(🎣)を作(zuò(🏊) )って、原料価格と(🌓)販売価格の「統(tǒng )制(🚍)」をする(🔨)。そうすれ(🚧)ば、(🐡)彼等は一方で(📊)は労働者(zhě )を犠(💂)牲(🛌)(shē(🔗)ng )にして剰余(🏙)価(⛪)値(🕙)をグ(🛂)ッと(♉)殖ふやす(😿)ことが出(chū )来ると同時に、こゝでは価格(😘)が「保(🕒)証」(💠)され(⏰)るわ(🏎)け(🕞)だから、二重に利潤を(✝)あげる(🥕)こと(🎛)が出(🌂)来(lái )るのだった。彼等の独占(zhàn )的な価(⛑)格協(xié )定(dìng )のため(🥚)に、安(📿)い品物を買え(😈)ず(🚬)に苦(🍫)しむのは誰(📣)か? 国民(🍎)の大多数(shù )をしめ(🖌)ている(🕦)労働者だった。

 ――分って(♟)るよ(⛹)。固く(🚖)なら(🐔)ないでさ。一度位(wè(🤞)i )は(😶)ま(♏)アゆっ(🍅)く(🙋)り話(💸)もして(🥏)みたい(🌇)んだよ(♏)。――いくら僕等(🕐)でもネ。

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《ハロウィン フェラ》よくある質問

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A「成る程、(🗽)そう(🍌)云(♑)え(🔒)ばあ(😛)れッきりだったかね」
A八月号の「改(🐗)造」に出た「妄(📮)人政談も(💑)うじんせいだん(🤱)」に、彼が文学に転じたのは(🖋)仏法科を卒業した以後の(😎)こと(🥋)のやう(🔧)に書いてあるのは、その通りに違(✊)ひ(🉐)あるまい(🔓)。それ(🛁)に比(💄)べると、大(🙁)貫や、恒川や、私(🏉)な(🦈)ぞ(🎸)は、中学時代から(👶)樗牛ちょぎゅうに(🏄)かぶれて美的生活を論じたり、近松物(🏪)や西鶴(😀)物をひねくり廻し(🐰)て恋(📰)愛を讃(🖤)美した(⚽)り、早くも失恋の悲しみだとか厭(🛶)世(🙏)哲学など(⛸)を云々す(🚼)ると云(🏕)ふ風だ(🤣)つた(🗾)から、辰野の(⏸)眼(🥇)から見たら、定(🔚)めし(😥)生意気にも、滑稽にも、変にひねツこ(🥘)びて(🌼)ませてゐ(📲)るやう(🌮)にも思(🚾)へたであらう。実際辰(🐖)野(➰)はしば(🐹)/\私共を冷や(🈂)かしたり(🐐)交ぜ(⛎)つ返したり(🌎)したもので、(👳)彼の毒舌にはわれ/(⛲)\(😘)文(🚨)学党は(😞)孰いずれも(🦐)恐れをなして(🛴)ゐ(🧀)た。就中な(👵)かんずく大貫などは最(🍧)も彼(😾)に辟易(🔽)へきえきしてゐた。大(🚅)貫は号を晶川と云ひ(🏑)、本名を雪之(🌋)助と云つ(🥊)たが、玉川在二(🚘)子ふたご村の(🛹)生(🤘)れで、色の真(🈹)黒な、手(📲)に白なまづのある(💌)、田舎者(🌛)丸出しの風(🐲)采だつたから、(🌄)「大貫は雪之(🚫)助で(🎩)は(🥠)ない、雲之助だ(👃)よ」(🐚)と、辰(🎺)野はそんな悪口を(🛬)云つ(📀)た。私なども(📓)満(🖤)面に(🏀)ニキビが出来てゐたので、「谷崎(🥓)は近頃ニ(📻)キビ(😾)並びがよくなつ(🅰)たね」な(😺)んかと(🏄)云はれ(🧜)た。が、何はともあれ、当時の私共、―――明治(🔻)の末(🔢)年に於ける(🤲)文学青年や(🚎)新進作(😗)家の生活振りは、今(🔟)とは(😟)自(🎪)ら様子(🌏)の(🏩)変つ(🎠)たところもあ(🐼)つて、想ひ出してみる(🤔)と中々面白い。実は一遍機会(💯)があつたら、忘れない(🤼)うち(💃)に(👩)あの時分の(🎯)ことを書い(🤦)て置かうと思(🐳)つてゐ(🦖)たの(🔊)だが、幸ひ(🌌)「中央(🍹)公論」から随筆(👼)の依(🚟)頼を受けたので、炎暑の折柄、成(🌉)るべく肩(🎲)の凝(🈸)らないやうな、そ(⚓)して一(😡)般の読者諸君にも興味のある(👹)や(🌲)う(🌏)な、花や(🥥)かな事件や色つぽい(😰)場(🔽)面を(😡)ピツク(📳)アツプ(🥦)し(🕞)て、一とくさり(🚻)昔(🐫)噺むかし(📞)ば(🛺)なしをさ(🥢)せて貰ふこ(📢)とにする。
A「おお、キ(🚟)ャラバ(😪)ン(🚝)!」
A「そんなら、わて(🏁)の(🚌)方が大事(🚠)やの(🔵)ん?」

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