射精 から うちあらすじ
(🔣)楽長は、(🐋)雲(🚮)(yún )を(🕕)隔(gé )てて日を仰(yǎng )ぐ(🅰)ような感じ(🙅)で、(🌜)孔子(🖱)の音(🈶)楽(🥧)論を聴いていた(🦎)。しかし(🔞)、孔(😀)子の最後の言(yá(🏑)n )葉が彼の耳(ěr )にはい(💂)った時、(🧣)彼の胸は急にうずき出した。そして孔子に「邪心があ(🐉)る」(😢)と云(🔣)われ(⛱)ても仕(🤱)方がない(📪)、と思った。
「違わ(🔧)ないよう(🏣)に(💴)なさる(🧞)が宜しかろう。」
孔子(👙)はま(🌷)た答え(🎏)をうな(🆓)がした。樊遅(chí )は、少しいまいましいとは思っ(🍬)たが(🌶)、とうと(😵)う兜(😯)を(🎀)ぬいで(😭)しまった。
７ 子(zǐ )曰く、孝(xiào )なる(🔻)哉(😞)閔(👊)(mǐn )子騫(🦌)。人(🦀)其の父(fù )母(⌛)昆弟(dì(🔳) )の言(🙃)を間(🐳)(jiān )せずと。（先(❣)進篇）
とい(🚴)うのであった。これも(📉)子(🐹)游(🌥)に対するのと(📡)大同小(xiǎo )異で、(☝)少々(🚝)怒り(🍁)っぽい(🚸)子夏(❓)に(🔢)対する答えとしては、先ず当(🕶)然だ。
(🍵)彼(bǐ )が、(🎹)こんなに惨め(💜)な(🐀)失(📵)敗をく(🏣)りかえすよう(🛺)になった(🏹)のは、不思(👘)議にも、孔子が司空の職を奉(❗)じて、彼の上に坐(zuò )る(📒)よ(🥖)うに(🛏)な(🔋)ってからのことで(🙃)ある。孔子(🥂)は、これまでの司空(kōng )とちが(🔰)って、非(💠)常な(😊)部(🔲)下(xià )思いで(🎗)、めったに怒った顔を(🖱)見せ(⏲)たことも(✉)ないの(🦖)だが、どういう(🏑)ものか、いざ奏楽と(💰)なると、楽(🕔)長(zhǎng )の(🔒)手がにぶってしま(🛩)う。むろん孔(🚭)子(zǐ )は、音楽(lè )の(🆗)道(😻)にずいぶん深くはいっ(😁)て(👮)いる(😗)人(rén )だか(😙)ら、楽長として(🐉)も、彼を甘(🎊)く見るわけに(🔠)は行かない(🛃)。しかし、そのために手が固く(👂)なるのだとは、楽(lè )長(🔫)自(👖)(zì )身(shēn )も考えていない。
陽(㊙)貨は、(📰)魯の大(dà )夫季平子(zǐ )に(🐣)仕(🥕)(shì )えていた(🔷)が、季平子が死(sǐ )んで季桓(🚦)(huá(📃)n )子(zǐ )きかんしの代になる(👧)と、巧(qiǎo )み(🏣)に彼を自家薬籠(ló(🥄)ng )中(🎛)(zhō(💠)ng )のものとし、(😕)遂(suí )に彼を拘(⌚)禁して(🔊)、魯の国政を専(zhuān )ら(🦄)にし(⛪)ていた。孔子は、その頃、すで(⭐)に(🦗)五(🌯)十(🥔)(shí )の(🤪)坂をこして(😅)いたが、上下(📍)こぞって(📖)正道(🦔)を離(👹)れているのを嘆(⬆)いて(🤳)、(🏐)仕官(💨)の望(wà(🚩)ng )み(📋)を絶ち、(🏷)ひたすらに詩書(shū )礼楽の(🥤)研鑚と(🌺)、青年子(🔤)弟(dì )の教(jiāo )育(yù(🙃) )とに専(zhuān )念(🐇)して(👄)いた。陽貨(🛷)としては、孔(kǒng )子が野(yě(📕) )にあって、厳然(🈹)として道を説いているのが、(💅)何(hé(🗨) )よ(🌔)りも恐ろしかった。で、出(chū )来(lái )れば彼を(🏔)自分の味(😑)(wèi )方に引き入れたい、少(🥂)くとも一度(⏬)彼に会って、(🍴)自分が(📁)賢者を遇(🎶)する(🐬)道を知っている人間(jiān )であ(😘)ることを示(🔙)して(😎)置きたい、と思(sī )って(👈)いた。
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