二(🧝)八(一七(📱)(qī )五)
「(✌)社(shè )会秩序(xù )の(👑)破壊は、勇を好んで貧に苦しむ(🎃)者によってひき(🐓)起(qǐ )されが(⏭)ち(😸)な(👢)ものである。しか(😍)し(🚊)また(🔠)、道にはずれた(🌂)人(🧑)(rén )を憎み過ぎ(😪)るこ(👦)とによ(🏚)ってひき起されるこ(🎻)とも、忘れて(🔜)はならない。」(🗜)
「典籍の研究は、私(sī(🌡) )も人なみに出来(lái )ると(🙏)思う。しか(🙊)し(㊗)、(🥋)君子の(🏢)行を実(shí )践することは、まだなかなかだ。」(🌫)
「由ゆうよ、(🆓)お前(qián )のこし(🤕)らえ(🕙)事(🔼)も、(🚬)今に(⛳)は(🧔)じまったこ(🌛)とでは(😲)な(🤲)いが、困(🌹)った(🎳)もの(🐈)だ。臣下の(🅱)ない者(👜)がある(✍)ように(🏧)見(🍠)せかけて、いったいだれを(🖤)だま(⏪)そうと(🕑)するのだ(🗻)。天を(🚱)欺(qī )こうとでもいうのか(⏸)。それに第一(yī(🕟) )、私(📘)は(🙌)、臣下の手で葬ってもらうより、むしろ二三人(ré(🧐)n )の門人の手(🎳)で葬(zàng )っ(🗯)てもらいたいと思って(😯)いる(🚅)のだ。堂々たる葬儀を(🕍)してもらわなく(🙀)ても、まさか道(dào )ば(😌)たでのた(😩)れ死したことにもなるまい(⬛)で(❎)は(😡)ない(🤔)か。」
八(二一三)
「(🚩)仁という(🚲)も(🌭)の(🔊)は(🈸)、そう遠くにあるものではない。切実に(🔝)仁を求める人には(🐥)、仁は刻下に実現され(💌)るのだ。」
「泰(tà(👕)i )伯たいはく(🆖)こそは至徳(dé )の人(rén )とい(🛶)うべきであろ(🤾)う(🍓)。固辞(🛵)して位を(🥣)つがず、三た(🥓)び天下を譲ったが、人(🤝)民に(🛫)はそう(🎖)し(🚫)た事実をさえ知らせなか(🐯)った。」
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