オナニー デメリット 女あらすじ
彼は、(🏍)しかし、もう狼(🍖)狽(bèi )うろ(✔)たえても恐れて(🔵)もい(🌟)なかった。粛然(⛵)とした空(kōng )気(✊)の(🕠)中(🎃)に、彼(🥒)(bǐ )はかえ(🛳)っ(😵)て安堵(dǔ )に似た感じを味(wè(🐕)i )うことが出(🆗)来(lái )た(😙)。そして、も(👒)う(🤲)一度、
そ(🚰)こまで考えて来て、樊(fán )遅(chí )はもう一(🎏)(yī )度(📒)(dù )「違わない」(🛒)と(🥙)いう言(🌲)葉の(👡)意味を考えて見た。
(🏬)さす(🍫)がに、孔子(🤵)(zǐ )も一(🌾)寸当(✅)惑した(🔑)。彼は(🍶)しばら(🖐)く豚肉(rò(🐩)u )を睨んだまま考えこ(🔤)んだ。
「なに？ 陽(yáng )貨からの贈(zèng )物(wù )じゃと？」
(🦋)陽貨は、魯の大夫季平子(🏔)に仕えていたが、季(👢)平子が死んで季桓子(zǐ )きかんしの代になると、巧(👒)み(🥕)に彼を自家薬(yào )籠中のも(🐁)のとし、(🕎)遂に彼(bǐ )を(🖕)拘(🎇)禁して、魯の国政(🍫)を専らにしていた(🔦)。孔(kǒng )子は、その頃、すでに五十の坂をこしてい(🔕)たが、上下こぞって正道を離(lí )れているのを嘆いて、(🧑)仕官の望みを(🛐)絶(jué )ち、ひたす(🔱)らに詩書礼楽の研鑚と、青(qīng )年子(🐯)弟の教育(⚽)とに専念し(🎒)ていた(🍘)。陽貨(huò )とし(📉)ては、孔子(🕵)が野にあ(⏪)っ(💝)て、厳然(🐖)として道を説いているのが(🛫)、(💣)何よりも恐ろ(🛌)しかっ(🌚)た。で、出(🏃)(chū )来れば彼(bǐ )を自分の味方に引(🛌)き入(🈁)(rù )れたい、少く(🚗)と(🕧)も一(yī )度彼に会(😜)って、自(zì )分が(📕)賢者を遇する道を知(🆔)っている人間(jiā(🚫)n )である(🎣)こと(🏡)を(🏿)示して置(🚬)きたい(👸)、(✖)と思っ(✍)ていた。
孔(kǒng )子(🥑)(zǐ(🎟) )は、ぬ(🐞)かりな(🖤)く考えた。そして(🔖)遂に一策を思い(🏗)ついた。それは、相手の用いた策そのままを応用す(🥫)る(♟)こと(🈳)であった。つまり、(🎑)陽(yáng )貨(huò )の留(liú(❌) )守を見計って、謝辞を述べ(⏭)に行こう(😽)というのである。
(🎾)彼が、こん(🙏)なに惨めな失(🎴)敗をくりかえ(🍄)す(💽)ようになったのは(🔶)、不思議(🔧)に(🕤)も、孔子が司(sī )空の(📗)職を(🎞)奉(⛺)(fè(♐)ng )じ(🖤)て、(🥇)彼(〰)の(🗂)上に坐(🤗)るよ(⏺)うになってからのことで(📄)ある。孔子は(🚳)、これまでの司(🗓)空とち(🛌)がって、非(🌹)常(cháng )な部(💒)(bù )下(xià(🖌) )思いで(🧛)、(🎄)めっ(🙌)たに(🐗)怒った(🕖)顔を(🐷)見(🧦)せた(🤮)こと(🍄)もないのだが、(🛴)どう(💨)いう(🔒)ものか(🌃)、いざ奏(🍷)(zò(🐆)u )楽(🖐)とな(🐢)ると、楽長(zhǎng )の(👸)手(shǒu )がにぶってし(🕡)まう。むろ(➰)ん孔子(💄)は、音楽(✋)の(🚤)道にずいぶん深くはいっている人(rén )だ(📻)から、(🖼)楽長(👏)としても、彼(🍡)を(🉐)甘く(🏄)見(🐘)(jià(🎣)n )る(🍎)わけには行かな(🔨)い。しかし(🔰)、そのために手が固(gù(🚷) )くなるのだとは、楽長(🤮)自身も考えて(🍫)い(🚅)ない。
子(👶)、魯(lǔ )の(😹)大師に楽がく(👦)を(🧚)語つ(🎅)げて(🌃)曰く(💟)、楽は其れ知(👏)るべきな(🤤)り。始(🌷)め(♌)て作おこすとき翕(💱)如きゅうじ(🏔)ょたり。之を(🎒)従はなてば純如た(🕠)り(🤫)。※(「激(🔌)」の「(😳)さんずい」に代(🍑)えて「白」(🐝)、(😺)第(dì(🕕) )3水(📪)準1-88-68)如(📚)きょうじょ［＃ルビの「き(🙈)ょうじょ」は底本では「きよよじょ」］たり。繹如えきじ(🔩)ょたり。以(yǐ(🕤) )て成(👀)ると。
孔子は御者(🚶)台にいる(🔖)樊遅(chí )に話しか(🔻)けた。
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