(👳)子(❕)路がこ(📘)たえた(⛺)。――
互郷ごき(😟)ょうという村の人たちは(🙏)、(🈸)お話にな(🏟)らないほど風(fēng )俗が悪か(🦅)っ(🎬)た(👳)。ところがその村の一少(shǎo )年が先師(👌)に入門をお願(yuàn )いし(😋)て(🍩)許(xǔ )されたので、門(🚸)人たちは(📳)先(xiā(❤)n )師の真意を疑った。すると、先(xiān )師(🔹)はいわ(🏥)れた。―(📖)―
「堯帝(dì )の君(jun1 )徳は(🔽)何と大き(♿)く(🐔)、何(hé )と荘厳なことであろう(🌁)。世に(🤣)真に(😴)偉大(🎄)(dà )なものは天(tiā(🎊)n )のみであるが、(📀)ひとり堯(🧤)(yáo )帝は天とその偉大(🧥)さを共(📤)にしてい(🔷)る(🚮)。その徳(🥏)の広大(📢)無辺さは何と(🔧)形容(🎇)(róng )してよい(😏)かわからな(✨)い。人(🍲)はた(🛫)だ(😠)その(📸)功(gō(😏)ng )業の(🍝)荘厳さと文物制度の燦(cà(🔖)n )然(🤕)たるとに眼を(⛩)見(💐)(jiàn )は(🚪)るのみであ(💯)る(🔟)。」
「典籍(❤)の(🌄)研(yán )究は、私も人なみに出来ると思(sī )う(🤒)。しかし(⛅)、君(🕟)子(🔯)(zǐ )の行(háng )を実践するこ(🏷)とは(♋)、まだなかなかだ。」
「(🏺)私の足を出して見るがいい。私(sī )の手を出して見(🕑)るがい(🚏)い(🧑)。詩(💯)経に、(🈺)
二(èr )六(一七(qī(👁) )三(🚚))
一九(二二四)
三七(🥜)(qī )((🎥)一(yī )八四)(❄)
○ 唐(tá(🦖)ng )・虞==堯は陶(táo )唐氏(💘)(shì )、舜は有(🔃)虞氏(♿)なる故、(🐺)堯(yáo )・舜の時代(dài )を唐(🤢)・虞(🖍)の時(shí(🏝) )代という(💃)。
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