「(🛄)知っていて、(😙)なぜだまって通りぬけ(🏟)るん(🌎)だ。」
二人は、かな(🐆)り(🛄)永いこ(📀)と、無(wú )言(yán )の(🍞)ま(🕗)ま(🚿)顔(yá )を(🚎)見あって(📨)いた。どちらから(🛹)も歩みよろうとも、(🏄)言(⛰)葉をかけようともしない(🤞)。次郎(⏺)は、しかし(🖲)、(🤩)そのうちに、(♋)い(🏟)つまでもそう(🤭)しているのがば(🍖)かばか(🚲)しく(👉)なって来た。彼は思いきって(🚌)馬(mǎ )田(⬛)(tiá(🥨)n )に(🔋)背を向(xiàng )けようとした。する(⛹)と、馬(💩)田(🐇)がとうとう口をきっ(🧙)た。
(🐷)敏(mǐn )子の言(🧓)(yán )葉つ(🔁)きに(👧)は、道江(jiāng )と同(😷)(tóng )じ(🥝)意味のこと(🐩)を言うに(✒)しても、(⛰)どこ(📨)と(🐖)はなしに知性的なひらめ(🏣)きがあった。次郎には、(🥧)それがはっきり感じられ(😏)た。それ(♟)だけに、彼(🥅)の道(dào )江に対(😤)する腹立(lì )たしさ(🖍)は一層(🥝)つのる(🤹)のであった(🎈)。彼はいか(〽)に(📔)も不服(📣)そう(🥫)に、しばらく敏(mǐn )子の顔(yá )を見(🕖)つめて(👩)いたが、
「逃(tá(⤴)o )げてさ(🖋)えいりゃあ、いいと(📷)いう気なんだな。」
と、徹(chè )太郎はちょっと考(😮)えてから(👈)、
「なるほど。これは(💺)痛いところを一本や(📏)られた。僕(🍒)もいつの間(🌛)にか現実主義者(🌑)にな(🍛)ってしまっていたわ(🎓)けか。は(🌜)はは。ところ(🕊)で、君の考えが足り(🥒)なかっ(🤯)たというのは、すると、どう(🖲)いう(🚰)点(diǎn )かね。」
「君、(🎫)やけになってい(🧒)るんで(🤩)は(🔈)な(🔅)いかね。」(⛱)
「本(běn )田の(💊)やつ(🍌)、ど(👳)う(📈)した(🎸)んだろう。いやに(🔬)考(kǎo )えこんでばか(🤾)り(🛏)いる(👰)じゃないか。」
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