が(📘)、何(🌊)(hé )時(shí )の間にか(😎)、その生命のも(😀)とでのやうな土地(dì )が、「(🔌)地(🤮)主(zhǔ )」といふもの(🤼)に(🕶)渡つ(🦆)てゐた。父親は、(💽)こ(📚)と(🐞)に、死ぬ前、そ(💫)のことば(🎋)かりを口(kǒu )にして、(🧐)グヂつてゐた。源(yuán )吉は、それをきく(🔪)度に(🚥)、子供な(🎷)がら、父(fù )親(qī(💨)n )の氣(🕦)(qì )持(😎)が分(⛰)(fèn )ると思つた(🕵)。源吉(🏾)(jí )が地(👄)主(zhǔ )の足にかじりついたのは(🐌)、さう無意味(🌄)な(🔱)理由か(🥣)らではなかつた。「(🚰)畑は(🤱)百(bǎi )姓のもので(🎙)なければならない。」さ(♏)う(📯)文(wén )字(📌)通り(♓)はつきりでは(🍆)な(🐒)く(💸)ても、(👈)こ(🕠)のこと(🙇)は、(🐪)源吉は十一、(🤩)二の(🥚)時から、父(🔖)親の(📱)長い(☔)經驗と一緒に考へてきて(🗜)ゐた。
雪(xuě )は眞向から吹きつ(🔰)け(🚪)るか(🍙)と思ふと、(🏘)左側(cè )になつてゐたり(🖇)、(🦂)後か(➖)ら吹(♌)いたりした。馬は全身(🈚)眞(⛽)(zhēn )白になつて(📥)、年寄(⛰)つた(🔔)百姓のやう(📖)な、ガラ/\に瘠せた尻(kāo )を跳ねあげるやうにして、足を動(🐰)かし(🤸)てゐた。尻毛(🎈)が時々ピシリ/\(📩)と身(🔆)(shē(🦒)n )體を(🚲)打つた。が、風(fēng )の向き(🕧)で、その方へなびく(🌃)こ(📀)ともあ(🐼)つ(🛷)た。眞白になつ(🛰)てゐるたてがみも風(📧)(fēng )通りに動(🍶)い(🖊)た(❗)。前方を行(🐭)(háng )く(📺)馬橇は、(🃏)吹雪のために、二、(🚱)三(🦖)臺位(🎮)しか見えなかつ(🐎)た。そ(💤)の先(xiā(⬜)n )きの方は時(shí )々、(🛫)吹雪の(🎄)工(gōng )合で、ひよつこ(🕶)り現(🐾)れたり、見(🤵)(jià(📏)n )てるうちに又消さ(✴)れ(🍽)た(🔤)りし(🙌)た。鈴(⏺)(lí(⛹)ng )は(😕)風(❄)の工合(🤩)でまる(✝)つきり聞(wé(👱)n )えないことがあるが、思ひ(☕)がけなく實際より(🍘)もすぐ近く聞えることもあつた(🐸)。何處(chù )からといふこと(😷)なく、平野一(🤩)帶がゴウ/\と物凄くうなつてゐた。だん(🕺)/\薄(🔃)暗くなつて行つた(☕)。
町(dīng )の入口(kǒu )に、七、八人の人(🍆)(rén )が立つてゐるのが、眼に入(rù )つ(🐠)た(👚)。はつきり人(📷)は分(🔗)らなかつた。が(💥)、先頭(🧤)に(💏)立つてゐ(🐆)たのが(📒)、大きな聲(📲)で呼(hū )ん(⛸)だり、(🛒)自分(fèn )の帽子を振つて合圖を(➰)した。入口(🍴)の七、八人は動(dòng )かず(💴)に、こつ(🕴)ち(🏻)の方(fāng )を見(jiàn )てゐるらしかつた。向(🤦)ふには分(fè(👿)n )らないのか、こつ(🚟)ちからの合(🦑)圖(tú )には、何も返(🎇)事(😠)(shì )をしてゐるらしいしる(🛐)しが無(🏪)いや(🕶)う(🕚)に思はれた(⛓)。
「ぢや(☔)、源吉(🌙)君(♏)、どうするん(🔅)で(💐)す。」石山がきいた。
この(🏙)斷定的な調子(zǐ )が、皆(jiē )の氣(qì(✅) )持を、またグツと前へ突(🐗)き出した(🕛)。
「(🤩)ホラ(🍞)、校(xiào )長先(😒)生(😧)(shēng )!」(🕕)母(🌐)が(🤷)どな(👇)つた。
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