そ(🎷)れもそのはずで(🦊)す。あれ(🥫)はただの俗謡でもなくて(💤)、古い歴史(shǐ )のあ(🏺)る朝鮮(xiān )征伐のお(🤔)り(🍄)の凱(kǎ(👃)i )旋(👦)(xuá(🏾)n )がい(🧚)せんの(📖)曲だと聞(wén )きます。おそらく、昔の仙台(tái )武士は軍(🤝)いく(🎱)さの旅か(🐴)ら帰(🤣)(guī )って来(lái )て、たがい(🙆)に祝(🐻)いの酒をくみかわし、手拍子(zǐ )で(🕋)も打ちな(🈁)がら、心ゆくばかりあの歌(💲)を合(🤶)(hé )唱したも(❎)のでありましたろう。陣(zhèn )中の着物も解(😇)(jiě )き(🎁)、重い刀もわき(➕)に置いて、ふたたび妻子に(🚭)迎(yíng )えられた(💦)時のよろ(👨)こびは、いくら歌って(🏜)も歌いつくせないようなものでありましたろう。
九 耳のいい人(🕯)
さて、(🏡)明治の御代みよと(🚏)なってみ(📹)ますと、栗(lì )本先(xiān )生たちが(📟)新しい日本の(🕳)た(⚓)めに(👣)いろいろしたくをしてお(🖐)い(🤚)たこ(👯)とが(🔹)、あとに(🏒)なってわかって(🧟)きました。この国を開き、世(shì )界(🧡)諸外(wài )国と(🙉)条約をとり結ぶということも、先(🙌)生(⏳)(shēng )たちのしたくし(🕝)ておい(👱)たこ(🖼)とです。下しも(📘)ノ関せき償(🍻)金の談判(🗑)、(🥍)横須賀造(zào )船(chuán )所(👅)の建(jià(🦌)n )築(🖐)、陸軍(jun1 )軍制の改革それらはみ(🆑)な先生(🛶)があの小栗上野(♓)介(🔵)ら(🕙)ととも(💻)に力(lì(⛳) )をあ(🈷)わせてし(🍾)たく(🏵)してお(🚘)いたこ(🌾)となのです(🔩)。今(👓)日(rì )横須(🚥)(xū )賀に日本の船(chuán )を造っ(🧙)たり(🏝)修(🛠)(xiū )繕し(😣)たり(🐓)す(📰)る所があっ(🚿)て東洋に一つの名物の(🔃)ようなドックが(🤸)あるのも、もと(😥)を(🕜)ただせば先生たちが徳(🌪)(dé )川の世(🔖)のあとしま(♒)つ(📪)をしながら(🌀)、よく「し(📃)んが(💊)り(🕯)」をつとめ(🕤)て行(🛴)ったそのおか(🧦)た(🎠)みでは(🈺)あります(💊)ま(🙅)い(🎙)か。いったい、徳川の(⏺)世の末(🤾)(mò(🍉) )にあったことは大き(🎇)な黒(📝)幕のうしろにかくれてしまっ(🐘)て、その舞台の上で(🕥)働いた人(📘)(rén )た(🤧)ち(🎏)の辛苦(👻)(kǔ )もほね(🏗)おりも現(🥃)われません(🎂)から、(🤱)世の中(💬)にそれを知るものも少(🚰)(shǎo )ないのです。しかし(💲)、先(👥)生は(✔)自分の手(shǒu )が(🦏)らをじまんす(😖)るような人(🌦)ではな(🍰)く、どこま(🎶)でも(🏵)徳川(chuān )時代(dài )の「しんが(💛)り(🙆)」として、本所ほ(📍)んじ(📖)ょの北二葉(🐋)(yè )町きた(🗿)ふ(🎐)たばちょうと(🍣)いうところに退き、髪(🕰)の白(👂)く(💒)なるまで徳川の(🍿)世(🕴)の中を(♉)見(jiàn )送りました。
と言(🔔)うらしいの(🛎)です。いくら(🤽)遠い国のほう(✈)から渡(🍰)(dù )ってき(☝)たも(🌮)のでも、春から軒先を(🌾)借(jiè )りて(⏬)い(✨)て(🗜)、かわい(🌳)いひなまでもうけ(👞)る(🖍)くらいなら、もっ(👛)とことばが通じ(💐)そう(🧟)なものですが、つ(🍁)ばめの言うことはペチャ、クチャ、ペチャ、クチャ―(😏)―まるで異(yì )人の(👼)ような(🏉)早(🔌)口です。
九(jiǔ ) 桃
「ハハキトク、(🚠)ス(🕖)グコイ。」
ひどいも(😯)のですね。はげしい(💭)風と、(🕢)砂と、(👫)やけ石(🛠)の間のよ(📨)うな火山のすそ(🗼)に(👽)も、住めば住まわれるよ(🍢)うに(🛸)なりますね(🐎)。まあ、(🥞)そ(✝)の地(📃)大根の味をかみあてたころか(🚽)ら、わたし(⭕)の小(xiǎo )諸時代がほんとうに始(📍)ま(🥦)ったと(🎊)言ってもい(🔗)い(🛩)のです(🐵)よ。
七 わらびと竹(zhú(🔮) )の子(😚)
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