少年 ポルノ 動画

A「フォークを持(📥)っ(🚕)て来さ(🌎)せたら(✍)いいの(🏤)に(👉)。手ずから(🧠)人の口の(🛠)中へ突っ込むな(🚏)んか、そう云うところが(🔍)娼婦な(👎)んだな」

A「(🍋)朝(🐰)顔日記(🗼)の道行きと云うのは初耳で(🛏)すが、しま(🔐)いに(🚵)深雪の思(🦀)いがかなって、駒沢と旅で(🤲)もする(💨)んですか」(🏞)

A（文造）(👋)えゝ(🏎)。卑怯ぢやな(🛳)いと(🧞)仰つしや(🤒)るんですか。

Aと、(🥀)「日(🎡)記」にはか(🔌)う(🔡)ある(🦌)が、「心置き(😭)なく頂戴(💕)」(🌌)したかどうかは怪しい。幹彦君も私も当時は斗酒な(💂)ほ辞せずの(🍙)時代で、いくら飲んでも従(💁)容として膝を(🤔)崩(🤸)さ(🚖)ない(🗻)のを誇りとし(🐧)て(🉐)ゐた(🤤)頃(⌚)であるから、酒は存分(😏)に(🌤)戴いたけれども、引き締めるとこ(🐤)ろはきつと引き締めて、その日も矢張(🚞)謹んで拝(📿)聴してゐる(⛲)ば(🐺)かり(🥫)であつた。

A要かなめはむ(🚗)ッつりし(🌝)てベルを(👟)押し(🕵)た。

A　諸君(📍)はまたそ(🍱)う(🐈)云う大(🌄)き(💅)な建物の、奥の奥の部(🍠)屋へ行く(🏡)と(🍬)、もう全く外の光(🐘)り(⚫)が届かな(💥)くな(🔗)った(🚪)暗がりの(👩)中にある(⚾)金襖や金(❣)屏風(🖍)が、幾間を隔(📷)てた遠い／＼庭の明りの穂先を捉(🚢)えて(🙀)、(🚋)ぽうっと夢のように照り返し(🛤)ているのを見たことはないか(💈)。その(🗻)照り返しは(🎅)、夕暮れ(🎒)の地平(🖊)線のように、あたりの(🗄)闇へ実に(📳)弱々し(🏭)い金(🎟)色の明(⚪)りを投げ(😞)て(💥)いるので(🌮)あるが、私は(🤯)黄(🆗)金と(⬛)云うも(🌎)のがあれほど沈(🎊)痛な(📓)美しさを(🚍)見せる時は(🔝)ないと(🛹)思う。そして、そ(📂)の前を通(🤝)り過ぎな(💓)が(🌯)ら幾度も振り返って(🥤)見直すこと(🍴)がある(🍬)が、正面から側(🔹)面の方(🏦)へ歩を移す(🤲)に(🦀)随っ(🔋)て、金地(🛃)の紙の表面が(🛅)ゆっくりと大きく底光りする。決してち(🐤)ら／(😏)＼(🙂)と忙が(🦃)しい瞬きをせず、巨人(⛑)が顔色を(➕)変えるように(🍈)、きらり、と(🥧)、(🌳)長い(🌽)間を置(🖐)いて光(❔)る。時とすると(⛅)、たっ(📃)た今(🕞)まで眠った(🐷)ような鈍い反射をしてい(🗒)た梨地の(🤨)金が(📉)、側(👘)面へ廻(🦗)ると、燃え上るよう(🌡)に耀やいて(✖)いるの(🌗)を発見し(♈)て、(⛽)こんな(🌊)に暗い所(👆)でど(🚐)うして(😟)これだけの光線を集めることが出来たのかと(🏍)、不思(☝)議に思(🏑)う。それで私に(😷)は昔(😏)の人が黄(😀)金を(😑)佛の像に塗ったり、貴人(📫)の(🐙)起(🥥)居す(🤯)る(🖨)部屋の四壁へ張(🗣)っ(⚾)たりした意(🐥)味が、始めて頷(🏳)けるのである。現代の人(🔓)は明るい家に(🔕)住んでいるので、こう云う黄(📏)金の美しさを(📹)知らない。が(📌)、(🎐)暗(🕤)い(🌩)家(🏊)に住ん(📉)でいた昔の人は(👧)、その美(🖱)しい(🐯)色に(💚)魅せら(🐆)れたば(📝)か(🦄)りでなく、か(🌬)ね(🍾)て実用(🖖)的価値をも知って(🗿)いたのであろう。な(🍢)ぜなら光(💫)線の乏しい(📥)屋内では、(🦈)あ(⛏)れが(🌥)レフレ(🥤)クター(🏤)の役(🥇)目をしたに違(🌖)いないか(🎻)ら。つまり彼等はたゞ(🤣)贅(🗄)沢に黄金の箔や(💑)砂(😜)子を使ったのではなく、(🗳)あれの反射を利用(🏅)して明り(💚)を補(🈺)ったのであろう。そうだ(🎷)とすると、銀やその他の金属はじ(😄)き(🤱)に光沢が褪あせてしまうのに、長く耀やきを失(🏘)わ(🗝)ないで室内の(🌠)闇を照らす黄金と云(📻)うものが、異(🌌)様(💳)に貴ばれ(🚎)たで(🌿)あ(👲)ろ(🧚)う理由を会得することが出来る。私は前に、蒔絵と云(🌳)うものは暗い所で見て貰(💭)うように作られ(❌)ていることを云った(🚞)が、(❣)こ(🔞)うしてみる(📷)と(🕙)、啻ただに蒔絵ばかりでは(🔞)な(⛸)い、織(🎓)物などで(🦏)も昔のものに金銀(✝)の糸がふ(👶)んだんに使ってあるのは、同じ理由(🍳)に(🐢)基(💘)づ(🎾)くこ(📛)とが知れる。僧侶が纏う金襴(📣)の袈裟けさなどは、その最もいゝ例ではないか。今日町中(♏)まち(📅)なか(😬)にある(🐅)多くの寺(🏜)院は大概本堂(👾)を大(🛠)衆向(🥩)きに明(🦀)るくし(⏸)てあるから、あゝ云う場所では(✊)徒(🦄)らにケバケ(🧢)バしいばかりで、(💲)どん(➡)な人柄な(🌂)高僧が着て(🈯)いても有難味(💰)を(😅)感じる(🐗)ことは(🌡)めったにないが、(🎊)由(🎌)緒あるお寺の古式に則(🤶)っ(💋)た佛事に列(🗞)席してみる(🛂)と(🌻)、(⏱)皺(🖤)しわだらけな老僧の皮膚と、佛前の燈明の明滅と、あの金(🚬)襴の地質と(🏢)が、い(👣)かによく調和し、いかに荘厳(🐳)味を増しているかが(🦄)分るのであって、それと云うのも、蒔絵の場合(🙇)と同じよ(🚐)うに、(🦑)派手な織り模様(🐌)の大(🛶)部分を(🍢)闇が(⬆)隠してしま(🏳)い、たゞ金銀の糸がとき(💢)／″＼少し(🎶)ずつ光(📷)るように(🖤)な(😢)る(👿)からである。それから、これ(✨)は私一人だけ(🕝)の感(🍁)じ(♊)であるかも知れないが、お(👩)よそ(🚛)日本人の皮膚に能衣裳ほど映(🐃)りのいゝも(🔻)のはないと思う。云うま(🕤)でもなくあ(🐭)の衣裳には随分絢爛なもの(🐭)が多く、金銀(🌶)が豊富に使(🕥)ってあり、しかもそ(🍒)れを着て出る(🐡)能役者は、(⏱)歌舞伎俳優の(🐙)よ(🕣)う(🔄)にお(🗑)白(🥋)粉を塗っ(🐶)てはいないのであるが、日本(🐥)人特有の(🥣)赧あかみがかっ(🦀)た褐色の肌、或は(🐟)黄色味をふくんだ象牙色の地顔が(🛡)あん(⚫)なに魅(🆎)力を発(🎈)揮する時は(😖)ないのであって(🔈)、私はいつ(🌤)も能(🐨)を見に行く度毎に感心(❌)する(🎰)。金銀の織り(🎇)出しや刺繍(🤚)のある袿(🎼)うちきの(🐩)類もよく似合うが、(🍀)濃い緑色や柿(🙃)色の素襖、(🐼)水干、狩(📸)衣の類、白無地の小袖、大口等も実によく(🏄)似(🕉)合(🛣)う。たま(👪)／(🍈)＼それ(🈳)が美少年(⛰)の能役者だと、肌(📘)理きめのこまかい(👷)、若(🤞)々しい照りを持った頬の色(🎨)つやなどがその(📻)ためにひとしお引き立てられて、女の肌(😊)とは自ら違っ(🏹)た蠱惑こわく(⏹)を(👛)含んでいるように見え、(🗞)なるほ(🥟)ど昔(👹)の大名が寵童の容色に溺(🤶)れ(🆚)たと云うのは此処の(👼)こ(🎙)とだなと、合点が行(👔)く(💁)。歌(🗣)舞伎(🗣)の方でも時代物や所作事の衣裳の(🙈)華美なことは能楽のそれに劣らない(🕗)し、性的魅力の点に(📭)かけてはこの方(🐪)が遙(🖼)かに能楽以上とされているけれども、両方(🈚)をたび／＼見馴れ(🚳)て来ると(😂)、事(👊)実(🤬)はそれの反(💔)対であることに気(🕜)が(😌)付くであろ(📳)う。ち(🐼)ょっと見た時は歌舞伎(👸)の(🌈)方がエロ(🏜)ティック(🍟)で(⛸)もあり、綺麗でもあるのに(🕥)論(🚏)はないが、昔はと(🏫)にかく、西洋(📃)流の(📙)照明(💔)を使うように(✉)なった今日の舞台(🐡)では、あの派手な色彩が(🛬)やゝと(🔂)も(⚪)すると俗悪に(🅿)陥り、見飽(📶)きがする。衣(🚤)裳も(🈯)そう(🔻)な(💈)ら、化粧とてもそうであ(♊)って(📂)、仮に美しいと(📍)して(🍥)からが(🎃)、それが何処までも作っ(💋)た(🚀)顔であってみれば、生地の美し(😧)さのような(🕋)実感(🀄)が(📹)伴わない。然(🗄)るに能楽の俳優は、顔(🍒)も(👠)、襟(❤)も、手(✂)も、生地のまゝ(🐚)で登(🖋)場する(🖋)。さ(🖤)れば(🖌)眉目のなまめかしさはその人本来(🌟)のものであって、毫もわれ／(📞)＼の(🕑)眼を欺いているのではない(🔒)。故に能(🌵)役者の場合は女形(🌩)や(🆘)二枚目(😄)の素顔に接(🍌)してお座がさめた(🐞)と云(⚽)うような(🔗)ことは有り(💴)得ない。たゞ(🕕)われ／＼の感じ(🎀)るこ(🌏)とは、わ(💴)れ／＼と同じ色の皮(📄)膚を持った(🚎)彼等が(😿)一見似合いそ(📱)うにも(🅾)な(🌔)い武家時代の派手な衣裳を着けた時に(🗡)如何(💮)にその容色が水際(🦆)立って見え(🔮)るかと云う一事(🌭)である。かつて(💎)私は、(🕘)「皇帝」の能で(🎶)楊貴妃に扮した金(🍆)剛(🐙)巌氏(👔)を見たこ(🍨)とが(🎋)あ(🖍)ったが、袖口から覗いているその手の美しかったこ(🎱)とを今も忘れない。私は彼(➰)の手を見なが(🎃)ら、しば(🐽)／＼膝の上に(📭)置(🛺)いた自分の手を省みた。そして彼の(👟)手がそ(🚇)んな(🖊)にも美しく(🎃)見え(😾)るのは、手頸から指先に至(⏰)る微(⏮)妙な(🤔)掌ての(😫)ひ(🔼)らの動かし方(👷)、独(⌚)特の(🔔)技巧を罩こめた指のさ(💖)ばき(🗣)にも(🙃)因るので(🕖)あろうが、それにしても、その皮膚の色の、内部からぽうっと明り(👪)が射している(📒)ような光(📙)沢は、(🆓)何(♐)処から来(📌)る(🎖)のかと訝しみに(📞)打たれ(🍶)た。何と(⬆)な(⛹)れば、それ(🍜)は(🥝)何(🥗)処までも普(🗒)通の日本人の手であって、現に私が膝の(〽)上(♐)についている手(😶)と、肌の色つや(🃏)に何の違ったと(🤕)ころもない(🗞)。私は(🏭)再(🛂)び三たび舞台の上の金剛氏の手と自(❇)分の(💝)手(♿)と(📮)を(💳)見較べたが、いくら見較べて(👇)も同じ手である。だが(🍈)不思議にも、その同(🤞)じ手(📶)が(⤵)舞台(👵)にあっては妖しいまでに美しく(🤦)見え、自分(🎄)の膝の(♊)上に(🎥)あっ(🗞)ては只の(🔧)平凡な手に見え(🏯)る。かくの如きことはひ(🥩)とり金剛巌(🐿)氏の場合のみでは(💤)ない。能(👃)にお(🥗)いては、衣裳の(😖)外へ露あらわれ(💧)る肉体は(🥣)ほんの僅かな部分であって、顔と、襟くびと、(🥚)手頸(🥕)か(💚)ら(🏘)指の先(🤮)までに(🔅)過ぎず、楊貴妃の(⏳)ように面(⤴)を附けている(👆)時は顔さ(⛄)え隠(😜)れてしまうのである(👯)が、それでいてその(🛀)僅かな部分の色つやが異(🕗)様に印象的になる。金剛氏は特(🗽)にそうであ(🚞)ったけれど(➕)も、大(📋)概の(🥛)役者の手が、何の奇もな(🏷)い当りまえの(😌)日本人の(🚽)手が、(🍶)現代の服(😧)装をしていては(👋)気が付かれな(🈯)い魅惑(🏚)を発揮してわれ／(🌜)＼に驚異の眼を見(🌦)張ら(🎡)せる。繰り(🕐)返し(🕝)て(🎙)云うが(🎷)、それは決して美少年や美男子(🙁)の役者に限るの(🌆)ではない(❎)。たとえば、(🍓)日常われ／＼は(🔬)普通の男子の唇に惹き付け(🎈)られることなどは有り得ない(😚)が、能の舞台(🐾)で(🍘)は、あの黝(🧘)くろずんだ(💢)赤(🚤)み(🤥)と、しめり(❔)気を(🛩)持った(👫)肌が、(🐀)口紅(⛏)をさした婦人(🐕)のそれ以上に(💞)肉感的なねばっこ(💓)さを(🥈)帯びる。これは役(🍪)者が謡いをう(📇)たうた(🏇)めに始終唇を唾(💈)液で濡らす故でもあ(👧)ろうが、し(🐾)かし(📬)そのせいば(⏭)かりと(🆘)は(🍣)思え(👌)ない。また子方の俳優の(🐧)頬(📂)が紅(🛏)潮を(⛳)呈しているのが、その赤さが(👑)、実(💕)に(💜)鮮(⬆)やか(🦐)に引き立って見(😝)える。私の(🏁)経験では緑系統の地色の(🦄)衣裳を着け(🍻)た(🅿)時に最も多くそう見える(✡)ので、色の(🤱)白い(👄)子方なら勿論であるが、実(🖕)を云う(🕦)と色(💘)の黒(🏔)い子(😁)方の方が、却ってその赤味(🧢)の(🗓)特色が眼(🤽)立つ(🐠)。それはなぜ(👞)かと(🐐)云(👒)うと、色(🍵)白な児(💰)では(🔕)白(😏)と(📠)赤(📟)と(🍁)の対照(🍇)が(🥥)あまり(📒)刻明であ(🚨)る結果、能(👱)衣(🚨)裳の暗く沈ん(👻)だ色(🍴)調には少し効(💦)果が強過ぎるが(🎱)、(🌤)色の黒い児の暗褐(🐬)色(🈴)の(🗳)頬であると、(🍽)赤がそ(⚪)れほど際(💎)立(🕵)たないで、衣裳と顔とが互に照り(🌻)はえる。渋い(🌭)緑と(⚾)、渋い茶と、二(🦖)つ(🌲)の(🗡)間色が映り(🏜)合って、黄色人(🔌)種の肌がいか(💼)に(🏳)もそ(🌸)の(😷)所を得、今更のように人(🔯)目を惹(🥋)く(🛣)。私(🍍)は色の調和が作(🌂)り出(🍓)すかくの如き美が(🤠)他(🏙)にあるを知(🈵)ら(🗂)ないが、も(👖)し(⛺)能楽が(🖲)歌舞(🚯)伎(🔁)のように近代の照明を用いたとしたら(😕)、そ(👵)れらの美(🕦)感(🐏)は悉くどぎつい光線のために飛び散ってしまうで(📭)あろう。さ(🍲)ればそ(🕗)の舞台を昔な(🏦)がらの暗さに(✡)任して(🏺)あるのは、必(📺)然の約束に従っている(🔦)訳(🙋)であって、建物な(👞)ども古ければ古い程いゝ。床(🔑)が自然のつやを帯(👁)び(➡)て柱や鏡板(🛌)など(⌛)が黒光りに光り、梁から(🔜)軒先の闇が大きな吊り(🚭)鐘を伏せ(🥤)たよう(🌷)に役(🛩)者の頭上へ蔽いかぶさってい(📊)る舞台(🚃)、そう(📞)いう場所が最も適しているの(🍼)であって、(🥓)その点(🥜)から云えば(😧)近頃能楽が朝日会館や公会堂へ進出(🤪)す(🎤)るのは(📞)、結構(🆓)なこ(🛬)とに違い(⚾)ないけれど(🈷)も、(🦓)その(🧢)ほんとうの(📨)持ち味は半分以上失わ(🕳)れて(😗)いると思われる。