果物 オナニーあらすじ
一八（(🏾)二二(😐)三(sān )）
「仁とい(🧘)う(🐚)ものは、そ(🚸)う遠くに(〰)あ(🍧)る(🚵)ものでは(🏆)ない。切実(😕)に仁(🏯)(rén )を(🌉)求(qiú )める人(🔄)には、仁は刻下(🧀)に(😊)実現(🎏)さ(🏨)れ(🚐)るのだ。」
二四（二(🏫)二九）(🍬)
「楽師(shī )の摯(zhì )しがはじめて(🙉)演奏した時にきい(🥅)た関雎(jū )かんしょの(🐽)終曲は(📴)、洋々として耳にみちあふれる(🎓)感(🦔)が(📌)あったの(♈)だ(🌮)が――」
「仁とい(🛑)うもの(💀)は(🥚)、そう遠く(🤠)にある(🐕)ものではない。切実(shí )に(🔃)仁(👊)を求(qiú(♒) )める人(🐥)には、仁は(🌽)刻下に実(🏂)(shí )現(㊙)(xiàn )されるの(🔦)だ。」
一二（一九六）
本(běn )篇(🐓)に(🍂)は古(gǔ(👮) )聖賢(⛷)の政治道を(💝)説いたものが多い。なお、孔(🔕)子の言葉のほかに、曾(céng )子の(😇)言葉(yè(🙊) )が多(💕)数集録されて(👹)おり、しかも目立つている。
「詩(🕚)(shī(🦖) )に(👥)よって(🔊)情意(🌶)を刺戟(jǐ )し、(🐃)礼に(😘)よって行動に基準を与え、楽が(🎁)くによって生活を(🛄)完成(💩)する。これが修(xiū )徳の道程だ。」
五（一(yī )八九(jiǔ )）
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《果物 オナニー》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《果物 オナニー》?
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A「信ちゃん、お前はい(🍹)つも此(😯)のお座敷(🤽)にいるのか(🔽)い(👵)」
A「(📿)や(🏪)あ、暫し(🤩)ばらく！ 大へん御無沙汰ぶさたしち(👣)まって(💓)、―――どうで(💱)す河(✳)合さん(🍦)、近頃(🔍)さ(🧓)っぱりダンス(⏰)にお見えにな(🕶)りませんね」
Aあゝ、(💼)わ(⤴)たくし(🖐)で(🅿)ござ(🔀)りま(🌧)すか。わたくし(💡)などはおりっぱ(🤞)なか(🕑)た／(⛪)″＼の(👳)真似は出来ませ(👓)ぬけれども、せんねん(😤)おだにのろう(🔭)じょう(💭)の(🐠)お(🌓)りに捨てるい(🛐)の(📲)ちを生きのびて(🍉)おりましたので、いまさらこのよにお(🌓)もい(🏣)のこすことも(🌏)な(🍞)いとぞん(🛡)じ(🥚)て(🛶)おしろにとゞまっており(🍆)ましたも(♐)のゝ、し(🍅)ょうじ(🐴)きを申せば、(💚)まだおくがたがど(🐓)う(♿)あ(📪)そばすともわかりま(🐽)せぬので(🍂)、そのご(🌸)せんど御先途をみとゞ(♋)けてからともか(👗)くもなろ(🔆)うとお(🚓)もっておりました(🎰)。こう申しますと(⛹)ひき(💺)ょう卑怯のよう(⏲)でご(🌃)ざりますが、(🍌)おくがたはこちらへ御(⛄)えんづきな(➡)されましてからまるいち(💜)ね(⚾)んにもなりませぬ。おだ(🌻)にのと(👂)きは(😺)六ね(🚚)んの(🎧)おんち(🍡)ぎりでご(⬆)ざりま(🖍)したの(🏋)に(🏣)、それでもお子(👵)たちに引(😘)か(🤘)されて(🤵)ながまさ(🌫)公(🗡)とおしきわか(📻)れを(🖌)あ(📍)そばしたので(☝)ござりますから(🎊)、このたび(🔧)とてもそ(🛳)うなら(🏌)ぬとは限り(💣)ませぬ。それにしても殿(🤼)さまからそ(🏃)んな(🐕)おは(👮)なしはないものか。かたきの人質(🥄)をさえゆるし(🥌)て(🌰)おや(🔤)りになりながら、(🍱)御夫婦と(🌹)申(🦓)し(📼)てもみじかい御えんでござりま(🗂)したのに、だいお(🥙)ん(🅾)のある先君のいもうと御と(🥣)姪御とを死出のみちづれになさる(🍧)お(😵)つもりか。そ(🌽)れともまた、いとしいお(🥒)く(📚)がたをひでよし公には意地でも(🗽)わたさ(〽)れぬとおぼしめしていら(🗑)っし(👰)ゃるのか。かつい(🔺)え(🎅)公(🕯)ともあろ(⛵)う(🔏)おか(🎚)たが(😤)此の(👙)期ご(🕠)になってめゝしいこともなさるまいから、いまになん(㊗)とか仰(💔)っ(🐸)しゃるだ(🛁)ろうが。と、(⬜)そんなふうに(🎸)かんがえ(📖)まし(📣)たのも、じぶんがたすかりたいというこゝろでは(💝)ご(🎿)ざりませなんだが、いきるも(🛬)しぬるも(🚫)おく(✴)がたしだいのいのち(🎿)ときめ(🛺)ておりまし(🐩)たので(⏭)ござります。
A Ｂは今度は私の耳(🎓)に口(🤳)を寄(🛏)せて、向(🖖)うを顎で指すや(🏢)う(🐬)にして、「(♈)そら？ い(🍺)つか言つた(🤣)？ (💋)Ｓさんの？」
A (🚀)各(🕤)冑持一人、張替(🏅)持一(😔)人、傍路に前行す(⛩)、
Aこの(🥡)筏師の話は、一(🕥)層私の小説の世界を豊富にし(🔍)て(♑)くれた。すで(👝)に好都合な条件が揃そ(🙋)ろっているところへ、(🚙)またもう(♋)一つ、渓流から(🖱)湧き出(♌)で(👴)る(🤘)温泉と云う、打っ(🏠)て付けの(🎫)道具立てが加(🗾)わ(🍱)ったのであ(💜)る(🍺)。しかし私は、遠隔(👘)えん(🏻)かくの(🗝)地にいて調(😍)べられ(🐺)るだけの事は調べてしま(🚹)った訳であるから、もし(📯)あの時分に津(🥎)村(💖)の勧(🤣)誘(⛩)かんゆうが(🤷)なかったら(🚓)、ま(🤐)さか(🤙)あ(👌)んな山奥まで(🥓)出か(🔘)けはしな(🐭)かったであろう。これだけ材料が集ま(🍵)って(🕐)いれば、実地を(🤚)蹈査とうさしないでも、あとは自分の空(🔒)想で(👒)行(🔯)け(🤝)る。ま(🏴)たそ(📞)の(⚫)方がかえって(🉐)勝手のよいこともあるの(🥢)だが、「(💖)せっか(🏚)く(📣)の機会だから来(🗓)て見てはどうか」と津村から(🚥)そう云って来(🗾)たのは(🤩)、たし(⚽)かその(🍅)年の十月の末か、十(🧓)一月の(🎙)初旬しょじゅ(✌)んであっ(📽)た。津村は例の(🖇)国栖の親(🗓)戚を訪おとなう用がある、それで、三の公までは行(🤯)けまいけ(📈)れども、まあ(🥎)国栖(🙉)の(🙂)近所(🥀)をひと(👊)通り歩(🌽)いて、大体の地勢(🔧)や風俗を見ておい(👹)た(⭐)ら(🗽)、きっと参(😒)考にな(🆘)ることがあろ(👒)う(💴)。何(🐟)も南朝の歴(💠)史(👾)に限ったことはない(🏏)、土地が(🎪)土地(🍙)だから、それからそれと変った材料が(🤳)得られるし(🚪)、二(🎰)つや三つの(🤥)小説(🔅)の種は大丈夫(🈚)だいじょうぶ(😸)見つ(🦕)かる。とにかく無駄むだにはならないから、そ(🐍)こは大いに(🐔)職業(🐼)意識を働かせたらどうだ。ちょ(🔃)う(🏅)ど今(😏)は季候もよし、旅行には持って来いだ(🎙)。花の吉野と(⬜)云うけれども(👨)、秋もなかな(🤕)か悪(🦊)くはないぜ。―(🎰)―(🦒)―(🍥)と云(🦗)う(🍊)のであった。
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