「何ん(🕞)だ(👛)ベラ棒奴(nú )! (🏘)ウン、野(yě )郎!」(🖍)さ(👈)つきの、(⛅)醉(🌱)拂つた百姓が又身體を(🤛)ヨロめ(⚾)かして、壇(tán )に(📦)上(🚾)(shàng )つてき(👹)た。「(🐆)何云つてる(🍒)ん(🚚)だい。老ボレ。そつたらごど(♈)で(🔷)俺(ǎn )だちの貧乏どうしてく(🏳)れる(💰)ん(💥)だい。」(👸)
「なんでもよ、お芳居だら(📙)、口かゝるし、働くだけの畑(tián )も(🥟)無えべよ(🗯)、んで、ホラ、そ(🏵)つた(🌹)らごとから、お芳にや、家うち(🐏)つらかつたべ――。」
「(📤)この野(🔺)(yě )郎(📨)達案(🧙)外(wà(⏫)i )、皆強(💌)(qiáng )情だ! 土ん百姓の癖(pǐ )に生意(yì )氣(♿)しや(🏌)が(🔲)る(🏪)と――」
百姓の(🗓)二、三(🏄)人は(🚯)、(💲)先生の(👁)使ふ「(👓)團結」とい(🎑)ふ(⛎)聞き覺えた言葉(🙆)を使つ(⛩)て(😭)、叫んだ。
百姓達は、さうや(🌟)つて集つて決(💚)(jué )め(🍦)たが(💳)、今度はそ(🌍)のことを(📉)、地主や(🚛)差配を相手に(🕣)やつて行(háng )く(✂)とい(🍒)ふやうな事(shì )に(🌖)な(🛂)ると、(🏘)お(🛤)互が(🚅)何(👢)處(😗)か(🤮)、調(🐩)子がをかしくなつた。知(⛅)らず知らずの間に、どうにか我(👬)慢すること(💘)にす(❔)る(💈)か、そ(🔎)んな事(🥞)に逆もど(❣)りをしさうな處が出てきた(🚃)。さ(🧚)う(🉐)なつたとし(💦)ても、百姓は然し今までの長(🎳)い(🕰)間(🌔)の貧乏の――泥沼(zhǎo )の底(dǐ )のや(🏥)うな底になれて(🦖)ゐたの(🎩)で、ち(🛬)つとも不(♏)思(sī )議がらず(👽)に矢(🦏)(shǐ )張(🍢)(zhāng )り、(🏇)その(🌲)暮(mù )しに堪へて行つたかも知れ(🧓)な(✏)かつた。――源(yuán )吉は(🎙)、一(🕕)層無(👁)口に(🕷)、爐邊に大きく(🔺)安坐あぐらを(⭐)かきなが(🕊)ら、「見たか!」と、心で嘲笑つた。
源吉(🔺)は村に歸(🧥)(guī )つてから(🧛)二(🍜)日寢た。
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