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A　私は、京都や奈良の寺(⛄)院へ行って、昔風の、(🎖)うすぐらい、そうしてしかも(🎑)掃除(🙅)の行き届いた厠へ案内される毎に、つく／″＼日本(📧)建築の有難みを感じ(🐯)る。茶の間もいゝにはいゝけれども、日本の厠は実に(🗓)精神が安ま(🈶)るよ(🤧)うに出来ている(🔇)。それら(⏸)は必ず母屋おもやから(🎑)離れて、青(🔫)葉の匂や苔(🤞)の匂の(❇)し(🗯)て来る(🐔)よう(🚬)な(🤲)植え込み(👙)の蔭に設けて(💞)あ(🆑)り(🏤)、廊下(🌆)を伝わ(🏊)って行くので(🔐)ある(⏭)が(🥫)、そのうすぐらい(🔨)光線の(🍥)中(🎉)にうずく(🤲)まって、ほん(🍏)のり明る(🍍)い(🚆)障子(🚀)の反射を受けながら瞑想に耽り、(💜)また(🛅)は窓外の庭のけしき(🚊)を眺め(🚔)る気持は、何と(🍾)も云えない。漱(🚵)石先生(⬛)は(🍀)毎朝便通に行か(🕢)れることを一つ(🙎)の楽し(🔗)みに数(🛰)えられ(🎵)、(💭)それは寧ろ生理的快感であると云われた(🏑)そうだが、その快感を味(🕺)わう上にも、閑寂な(🍄)壁と、清楚な木目(👼)に囲まれ(🛂)て、(🚦)眼に青空や青葉の色を見るこ(🤥)と(👽)の出来る日本の(📞)厠ほど、恰好な場所(🍦)はあ(🚫)るまい。そうしてそ(🥀)れには、繰り返して云(✡)うが、(📁)或(😾)る程(🛏)度の薄暗(💊)さと、徹(🕤)底的(🏕)に清潔であること(🦗)と、蚊の呻うなりさえ耳につ(🖌)くような静か(😞)さとが、必須の条件なのである。私はそ(🌪)う(⛰)云(🔉)う厠にあって、しと(🐥)／＼と降る雨(♋)の(🛁)音を聴くのを(🔛)好(🍿)む(🦓)。殊(❄)に関東(🗒)の厠(💞)には、床(👇)に(🐕)細長い掃き出し窓がついているので、(💑)軒端や木(♓)の葉からしたゝ(🕉)り落(🌪)ちる点滴が、石燈(🏉)籠の根を洗い飛び石の苔(😬)を湿おしつ(😈)ゝ土に沁み入(📌)るし(🐐)めやかな音を、ひと(🐧)しお(🏘)身(🦄)に近く聴くこ(🌈)とが出(🤨)来(🏅)る。まことに厠(🥕)は虫の(💰)音(💼)によ(😄)く、鳥(💱)の声に(💱)よく、月夜にもまた(🍼)ふさわし(🤥)く、四(🙅)季おり(✴)／(🏚)＼の物のあわ(🍤)れを味わう(🏇)のに最も(🧡)適した(🌬)場(🏬)所であ(👼)っ(🥀)て、恐らく古来の(🤽)俳(🔕)人(🕵)は此処から無数の題材を得ているであ(🎬)ろう(🍧)。されば日本の建築の(⏱)中で、(🎢)一番風(✨)流に出来て(💦)いるの(🚲)は厠(🔆)であるとも云(🗻)えなくはな(⛳)い。総べての(🛍)ものを詩化(🐎)してし(⏪)ま(🎫)う(🎯)我等(🗿)の祖先は、住(🔝)宅中で何処(🎸)よ(🌷)りも不潔であるべき場所(⛄)を、却っ(📫)て、雅致のある場所に変え(✌)、花(📬)鳥風(🍓)月と結び付けて、なつかしい連想の(🧓)中へ包むように(🌰)した。これ(⛴)を西洋人が頭から不浄扱いに(🐀)し、公衆(🐍)の(❄)前で口(😎)にすることを(🎻)さえ忌(🎯)む(📪)のに比べれば、我等の方が遙かに賢明であり、真に(🎆)風雅の骨(🛷)髄を得ている。強いて缺(🚏)点を云う(😖)ならば、母屋(🚴)から(🕡)離れ(👌)て(🚱)いる(✴)ために、夜(🧜)中に通うに(🏛)は便利が悪く、冬は殊に(⏮)風邪(🈺)を引く憂(🏔)いがあることだけれ(👩)ども、「(🕡)風流は寒きも(🚀)のなり」と云う斎藤(🥍)緑雨の言の如く(👿)、あゝ云(🦊)う場(😮)所は外気と同じ冷たさの方が(🔭)気持がよい。ホテルの西(🥖)洋(🧓)便所(🎞)で、スチ(🏙)ームの温(🔀)気がして来(🐀)るなどは(🧤)、まこ(🏄)とにイヤなも(🐰)のである(🕶)。ところで、数寄屋普請(📦)を好(🍲)む人は、誰しも(🗼)こう云う日本流の厠を理想とするであろうが、寺院のよう(📗)に(🌽)家の廣い(💡)割りに人数(📻)が少(🐪)く、(🧜)しかも掃除(🛩)の手(🍎)が揃っている所はいゝが(😩)、普通の住(🎈)宅で(😬)、(🏋)あゝ云う(🦌)風に常に清(🍁)潔を保つこと(🥞)は(⛅)容易でない。取り分け床を板張(🎼)りや畳にすると、(📴)礼儀作法(🕝)をやか(🍫)ましく云い、雑巾がけを励行(⛺)して(🗾)も、(📒)つ(🐿)い汚(🙇)れ(🛠)が目立つのであ(🚯)る(🎠)。で、これ(🌧)も結局は(🔢)タイ(🐽)ル(🆚)を張り詰め(🤫)、水洗式(🌇)のタン(🌄)ク(💏)や便器を取(✒)り附(⛎)けて、浄化装置にするの(🔧)が、衛生的でもあ(🔖)れば、(👀)手数(🕟)も(😂)省け(🏕)る(⚓)と云(🍹)うことに(🍶)なる(💶)が、その代り(💙)「風雅」や「花鳥風月」とは(💄)全く縁が切れて(🍥)しまう。彼処がそ(🤷)んな風に(🈚)ぱっと明るくて、おまけに四方が真っ白な壁だら(🍆)けでは、漱石先生のいわゆ(🗑)る生理的快感を、心ゆく限り享楽する(📓)気分(🔊)に(🍛)なり(⛪)にくい。なるほど、隅から(❔)隅まで純白に見え(😪)渡るのだから確かに清(🧑)潔に(🌈)は違いないが、(🎐)自分(🐥)の体か(🤾)ら(🌻)出る(⏮)物の落ち着(🍢)き先について、そ(🎐)うまで念(👪)を押さ(🛎)ずとものことである。いくら美(💤)人(🐝)の玉(💊)の(⛰)肌でも、お臀や足を人前へ出しては失礼であると同(🦄)じように、あゝムキ出しに明(🌕)るくする(㊗)のはあまりと云えば無躾千万、見(🦄)える部分が清潔である(🎀)だけ(🤖)見えない部分の(➰)連想を挑発させるようにもなる。やはりあ(🃏)ゝ云(👯)う場所は、もや／(👪)＼とし(✈)た薄暗がりの光線で包んで、何処から(😪)清(🥛)浄(🥠)になり、何(🥛)処か(💺)ら不浄になるとも、けじめを朦朧もうろ(😡)う(🍑)と(👝)ぼかし(🚈)て置い(🌬)た方が(⛸)よい。ま(🥫)あそ(🦕)ん(🐞)な(🔮)訳で、私も(🖐)自分の家を建て(✝)る時、浄化装置にはしたもの(🍁)の、タイルだけ(😭)は(🦔)一(🎇)切使わぬようにして、床(🍕)には楠(📯)の板(🍗)を張り詰(🍦)め、日本風(🔅)の感(🔧)じ(🕍)を出すようにしてみたが、さ(🏡)て困っ(🔸)たの(😼)は便器(📮)であった。と云うのは、御承知の如(🤠)く、(🌴)水洗式のもの(🥓)は皆真っ白な磁(🚄)器で(🛅)出来ていて、(📼)ピカピカ光る金属製の(🔙)把手など(🐢)が附いている。ぜ(🎶)ん(🔭)たい私の(⛅)注文を云(🧘)えば、あの(🏰)器は、(✈)男子用のも(🦎)、女子用(🗯)のも、木製の(🥎)奴(🥖)が一番いゝ。蝋塗りにしたのは最も(➗)結(🐫)構(🍚)だが、(🐨)木地のま(🖥)ゝでも、(🕠)年月を経るうちには(🎇)適当に黒ず(💜)んで来て、木目が魅力を(🐍)持つ(📞)ようになり、不思(😉)議に神経を(💴)落(🐲)ち着かせ(🙁)る。分け(✈)て(✖)もあの、(🔪)木製(🏆)の朝(😥)顔に青々と(⭐)した杉(🏈)の(🕎)葉(🎪)を詰めたのは、眼に快いば(❗)かりでなく(📪)些の(🧙)音(💷)響(❣)をも立てな(👏)い点(😾)で理想(👍)的と(😌)云うべ(🐖)きであ(🆚)る(🔲)。私(👽)はあゝ(🎫)云う(🔤)贅沢な真似は出来ないまで(🎧)も(➖)、せめて(⌚)自(🚛)分の好(🔡)み(🚆)に(👈)叶った器を造り、(🦔)それへ水(🚢)洗式を(🔤)応用するよう(🎍)にしてみたいと思(🛷)ったのだが、そ(🌽)う云うものを(🔧)特別(🏉)に誂え(🔤)ると(🐈)、よほど(🐢)の手間(🌺)と費用が懸(🚪)るのであ(📚)きら(🌯)めるより外はなかった。そ(🏭)してその(😚)時に感じた(💋)の(🤣)は、(🤲)照明にしろ、煖房(🆙)にしろ、便(🔮)器にしろ、文明の利器を取り入れ(📟)るのに勿論異議はないけれども、それならそれ(🔍)で、(🎱)な(👅)ぜもう少しわれ(🔉)／＼の(🧜)習(😿)慣(😛)や趣味生活(🔛)を(📼)重ん(⛓)じ、それ(🥘)に(🌖)順応するように改良を加えない(🤧)のであ(🙇)ろ(👁)うか(🌦)、と(♎)云う一事であった。

A　私は早くから服裝(🙀)に關(🌻)心を持つてゐたの(🐎)で(✔)ある。シヤツ(🥞)の袖(🚾)口には(😰)ボタン(🎾)が(🥍)附いて(📇)ゐ(📨)な(🔲)いと承知でき(🐲)なかつた。白いフラ(🛍)ンネ(🕴)ルのシヤツを好んだ。襦(🦖)袢の(🆓)襟も(🕙)白(⏬)く(🎠)なけ(🗼)れ(🥘)ばいけなかつた。え(🌅)り(🥗)もとからその(🧓)白襟を一分いちぶか二分にぶ(🕯)のぞ(🔄)かせるや(🔀)うに(🔄)注意し(🍰)た。十(❓)五(🍜)夜のと(⏺)き(🕘)に(🚔)は、村の生徒たちはみんな晴衣を着て(🌷)學校(💔)へ出て來る(🤵)が、私も毎年きまつて(🥖)茶色の太い(⬛)縞のある本ネルの着物を着て行つて、學校の狹い廊下を(🤰)女のやうに(💵)なよな(🤗)よと小(🧕)走りにはしつ(🆓)て見た(🏌)り(🥤)する(💒)のであつた。私はその(🎿)やうなおしやれ(⛩)を、人に感附か(🥒)れぬやうひそかにやつた。うちの人た(🚉)ちは私の容貌を兄(🎻)弟中で一番わるいわるい、と言つてゐ(😃)たし、そ(🎱)の(🗡)やうな惡いをとこ(⏹)が、こんなおしやれを(🐫)すると知られたら皆に笑はれるだらう、と(📻)考へたからであ(🙎)る。私(📜)は、かへつて服裝に無(🕶)關(😗)心(👮)で(🌐)あるやうに振舞ひ、しかもそれ(🔜)は或る程度まで成功したやうに思ふ。誰の(🏮)眼にも(📄)私は鈍重で野暮(🍕)臭く(😺)見えたにちがひないのだ(🌹)。私が兄弟た(🌐)ちとお膳のまへに坐つて(🏴)ゐると(🐞)きなど、祖母(🏻)や(🏟)母がよく(🥉)私の(👬)顏(🙀)のわるい事を眞面(😙)目に言(🏃)つたものだが、私(⛹)にはやはり(👼)くやし(🕸)かつた。私は自分をいいをとこだと信(🍌)じて(🧀)ゐたので、(🖋)女中(🔘)部屋なんかへ行(✏)つ(🐐)て、兄弟中(😅)で誰が一番いいを(🦈)とこだらう、とそれとな(🎚)く聞くことが(🔰)あつた。女中(〽)たちは、長兄が(🎼)一番で(🐄)、(🏬)その(🧐)次が治ち(🔺)やだ、と(🕟)大抵さ(🎤)う言つた。私は顏(🎞)を(🗽)赤く(🕠)して(🏀)、そ(🖼)れで(🚓)も少し不滿だつ(🈁)た。長兄よりもいい(👣)を(⭐)とこ(🛏)だと(🔧)言(🐈)つて欲(🏑)しかつたので(🏎)ある(🗺)。

Aまアちゃ(👏)んは例のぞん(🐍)ざい(😡)な口調で、ナオミのうしろに突っ立(🔉)っ(🙍)たま(🏕)ま、眩(❇)ま(🧤)ば(🙁)ゆい彼(👩)女の(🤹)盛装を上からしげしげと見お(🕰)ろして、

A―――さあ(💂)、一分始終は只今申し上げた通りですが、(🌐)その僧ははん(❌)かい(🛃)の方を向いて、(🧓)さぞ無念に思し召すでしょう(🤜)、いかように(🥜)も愚僧を殺して下さい(🔄)ま(📄)し、身をずた／＼に斬っ(🤸)て下(💔)すっても更にお(♓)恨みとは(💝)思いま(🍆)せぬ、た(🚍)ゞし(🏞)愚僧(🏅)をお斬りに(♈)な(🍟)っ(🍔)たら、あの上※(🔪)(「(🆗)藹」の「言」(❇)に代え(⛄)て「月」、第3水(🍷)準(😍)1-91-26)のおん(👷)為めには(📛)却(🦁)って業因ごう(📼)い(🍨)んを(😖)お作(🐞)りにな(🌔)るようなも(😫)のかと思(📂)います、命(📢)が惜しくて(🔐)かようなことを申す(🌟)のではないことは、三宝も御覧になっていら(🐉)っしゃ(🚋)る(🥣)で(😉)しょう、(🙍)兎に角申し上げてしま(🖨)ったから(💤)には(🍞)、(🤭)どう(🔦)なりともお計らいにお任せし(🍷)ま(🏺)す、と、そ(🎭)う云っ(🚍)て衣の袖をしぼ(🔪)るので(🧙)あった。その時糟屋の入道が云う(🥈)のに、(🔐)たとい尋常の発心で(🤭)あっても互にこう云う姿になって何の憎しみ(🎇)があ(💼)りましょ(💳)う、まして(🈹)あ(🍥)の(🔁)人故の御発心と(✈)聞きまして(👞)は、殊(🤱)更おなつ(🛃)かしい気がい(🔭)た(👙)しま(🚛)す(⚡)、今こそ思い(🗄)あたりましたが、あ(🤕)の人は(💲)菩薩の化身(🌴)けしんなの(🔑)です(🥌)、あ(🥤)ゝ云う女(📘)人の姿に(😁)顕わ(🍖)れ(🤰)て無(🎮)縁のわれらを救って下さ(🌾)る大慈(🔱)大(🛬)悲(🌬)の御方便か(🍿)と思いましたら、ひ(🚠)としおあの頃のことが(🖲)忘れ(🚘)がた(😭)く覚えます、あ(💄)んなことで(👞)も(🕶)なかったら(🎼)どうして私(💺)たちは浮世をいとい、(🤯)無為の(🎤)楽(🎺)しみを享けるのは憂いの(🦀)中のよろこびで(🤵)あると云う(😡)道理を悟ることが出来ま(📩)しょう、今(⏬)日より後(🌩)はきっと御同心いたし(🚾)ます(📦)、(🎮)返す／″＼も嬉し(🥁)ゅう存じます、と、これもそう(🍈)云って墨(🐁)染の袖を濡ら(🏋)すのであった。

A「(🥅)威張るのです(🚯)の。」そういう返事であっ(💟)た(🐗)。

Aそ(♊)う云いって(⛩)も(🐄)返辞(🏂)がないので、梯子段はしごだん(👼)を上って(🍀)行くと、ナオミは一人四畳半に床を取って、安らかに眠ってい(🤽)るのでした(💰)。これは彼女に珍し(🖱)い(♟)ことでは(🤯)な(🕠)い(🤒)ので、退屈すれば昼で(🔘)も夜で(🤰)も、時間(🈲)を構わ(👗)ず布団(🕞)ふとんの中(🥝)へ(🐢)もぐり(😇)込んで小説を読み、(🎮)そのまますやすやと寝(🐆)入っ(💄)てしまうのが(🦂)常で(🐋)した(🤵)か(🍬)ら、そ(🌙)の罪(🍿)のな(👖)い寝顔に接しては、私はいよいよ安心(😟)するばか(❤)り(🧥)でした。