「何(🎹)(hé(👐) )という荘厳(🍢)さ(🥁)だろう、舜しゅん帝と禹(🛳)う(😦)王(☝)が天(🍫)下を治(💨)められた(🍟)すが(🎾)たは。しかも両(liǎng )者共に政治(😴)には何(🥚)のかかわりもないかのよう(😿)に(🤽)し(💎)てい(🕙)られたのだ。」
こがれるばかり(🗂)、
一(一(🥞)八五)(📰)
「上(shàng )に立つ者が親(qīn )族に懇篤であれば、人民はおのず(🐠)か(😎)ら仁(rén )心(xīn )を(🙈)刺(cì(🚲) )戟(🍳)さ(💄)れる。上(📕)に立つ者が故(🎪)旧を忘(wàng )れな(✝)け(🎂)れ(🦎)ば、人民はおのずか(🔹)ら浮(fú(👦) )薄の風に遠ざか(👈)る。」
○(🏥) 鳳鳥(niǎo )==鳳凰(huáng )。麒麟・亀(🏻)・竜(néng )と共に四霊(lí(🕟)ng )と称(📨)せられ(🤶)、それらが(💛)現われ(🎟)るの(👩)は聖(🤤)(shèng )王出現の瑞祥(xiá(🏙)ng )だと信(😒)ぜられていた。
「孔(⏺)(kǒng )先(🐏)生(🚤)のような人をこそ聖人という(🥗)のでしょう。実(♏)に多能で(❣)あら(🔀)れる。」
○ 次(原文)==一般(🕡)に「つぎ(🚯)」「第二」の意(🗣)味に解(🐡)(jiě )され(🐸)ているが、私は「途(🥫)(tú )次」な(💢)どと(🌗)い(🦒)う場合(hé )の(👤)「(🚏)次」と同じく、目(📷)標に達する一(🌋)歩(⚫)手前の意(💝)に(🆑)解(🛬)し(💅)たい。
本(běn )篇には古(😶)聖(⛰)賢(🐟)の政(📪)治(zhì )道を(🍫)説いたものが多い。なお、孔子(zǐ(♍) )の言葉のほかに、曾子の(🔺)言葉が多数集録(🗑)されており、しかも(🌀)目立つている。
一(yī )四(二一九)
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