日本《日本 人 夫婦 交換》2行目ライン



日本 人 夫婦 交換あらすじ

 半(bàn )蔵はその手(⬇)紙で、(🦂)中津川の友人(rén )香蔵が(⛑)すでに京都に(🦀)い(🐽)ないこ(🍚)とを知った。その手紙(🧣)をく(🦔)れた(🌞)景蔵(zāng )も、ひと(♟)まず長(😌)(zhǎng )い京都の仮寓かぐう(🤗)を去(🧣)って、これを(🕶)機会に中津(🌀)(jī(🔶)n )川の方へ(🐻)引(💎)き揚げよう(🔏)と(🏗)しているこ(🛍)とを知った。

 と言(🧘)って(💼)相生町あいおいちょうの家の亭(🐶)(tí(🛤)ng )主(⛱)て(🥠)い(🔧)しゅ(🎸)が深(shēn )川の米問屋へ出(chū )かける前(qiá(🏀)n )に(🌸)、(🍫)よく半(🐳)(bàn )蔵を見に来(📔)(lái )る(🎨)。四か(🐳)月(yuè )も二(🎖)階に置いてもらううちに、半蔵は(💌)この人を多(duō )吉(jí(🍡) )さんと(🐔)呼び、かみさんを(🍅)お隅(🤓)すみさんと呼び、(🦂)清(👤)(qīng )元(❓)きよもとの(🔁)けい(🌷)こに通かよ(👨)っている小(🛂)娘のことをお(🌋)三輪みわさ(🙉)んと呼ぶほど(🚫)の親しみを持つよ(🤧)うに(🔕)なった(🍁)。

 寺が(⚾)ある(🍷)。付近(jìn )は子供ら(😵)の遊(🙅)び場処(💵)であ(🥏)る。寺には閻魔(🚉)えんま(🕌)大王(📡)の木(mù(🌟) )像が置いてある。そ(💩)の大王の(💔)目がぎらぎら光るので、(🔊)子供(gòng )心にもそ(✴)れを水(⛳)晶であ(🎰)ると(🚒)考え、(🌦)得がた(🗃)い宝(🌽)石を(🏮)欲(📶)ほしさのあまり(🚲)盗み取るつもりで、昼(zhò(💈)u )でも(👀)寂(jì )しいその古寺の(✉)内(nèi )へ忍び(🛄)込んだ(🌘)一人ひ(🚣)と(🏅)りの子(✉)供(💝)(gò(🕙)ng )がある。木像(🧝)に(🤡)近よると、子供のことで手(shǒ(🔶)u )が届(📋)かない(🎻)。閻魔王の膝ひ(🕓)ざに上り(🍵)、短刀(🌽)を抜いてその目をえぐり取り(💒)、莫(mò )大ばくだいな分捕ぶん(😺)ど(⛰)り品で(😉)もしたつも(📇)り(📳)で(⛴)、(💵)よろこんで持ち帰っ(🐭)た。あとになってガラスだと知(⏺)れた時は、いまいましくなってその大王の(🈹)目を捨ててしまっ(📲)た(🏃)とい(📛)う。これ(😍)が九(jiǔ )歳(🕚)にしかならな(💙)い当時の水(🕢)戸の(🌮)子供だ。

「さぞ、(📎)御(yù )退(🧐)屈(qū(📍) )でし(🎉)ょう(🐞)。」

 物頭(👃)(tó(🤱)u )は樋橋(qiáo )と(💋)いはしにいた。五、六百人からの人足を指揮(⏪)して(🥨)、雨中の防(🍦)禦工事を急いでいた。そこへ(🤓)松本勢が追(🗻)い(📳)追いと(🍠)峠(gǔ )から到着した(😉)。物(📪)頭は樋橋(qiáo )下の民家を(🛐)三軒ほど貸(dài )し渡して松本(běn )勢(🏂)の宿泊にあてた(🕝)。松本(běn )方の持参した大(㊙)砲(pà(💕)o )は百目玉筒二挺ちょ(🍤)う、小銃(🏄)五十挺ほどだ。物頭(tóu )の計らいで、松本(bě(😯)n )方三百(😊)五(wǔ )十人(🌫)への一度(dù(🍀) )分の弁当、白米三(🧔)(sān )俵(🚫)(biào )、味(wèi )噌みそ二樽たる、漬つけ物一樽(zūn )、(😯)それに酒二(💮)樽を贈った。

 伊那には高遠藩(fā(🕉)n )たかとおはん(👈)も控(kòng )えてい(🤰)た。和田峠(🛳)での合戦の(🐎)模(mó )様は早く(📨)も(🦗)同藩(🤰)に(⏱)伝わっていた。松(sōng )本(😬)藩の家老水(shuǐ(🐢) )野新左(🛄)(zuǒ )衛(⬅)門(💺)みずのしんざえも(🔙)ん(🎶)という人の討死うちじに、そのほか多数の死傷に(🎟)加(🦁)えて浪(🕊)(làng )士側に分捕ぶ(💘)ん(🤸)どり(🌧)せ(➕)られた陣太鼓、鎗、具足、大砲な(🔜)ぞ(🤯)のう(🏍)わさは高(🐤)遠(yuǎn )藩(💸)(fān )を沈黙(mò )さ(😙)せ(🛫)た(🤳)。それ(🥃)でも(🏮)幕府の(🦔)きびしい(🥪)命令を拒みか(🥗)ねて、同藩では天龍川(🍗)の両岸(àn )に出(chū(🏾) )兵し(♌)たが、浪士ら(🕰)の押し寄せ(➖)て来(lái )た(🏭)と聞(🍍)いた時は指揮官はにわか(🍸)に平出(💨)ひらでの陣(🤧)地(🉑)(dì )を撤退し(✍)て(📕)天神山てん(🏆)じんやまという(📅)方へ引き揚げ(🎖)た。それ(🎖)からの浪士らは一(🚳)層勇(yǒng )んで一団と(📚)なった行進を(🌩)続ける(🌟)ことがで(🤩)きた。

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《日本 人 夫婦 交換》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《日本 人 夫婦 交換》?
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Aネットユーザー:主な俳優はまつしかみちよ(松鹿三千代)
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Q6《日本 人 夫婦 交換》評価:
A同年。九月大。廿二日、癸未(📞)、霽、(🎷)丑(🏂)剋大地震。
A 私がその時それを(👼)言(📷)った(🍽)ら、夫はやはり笑い(🛐)ま(🌑)したが、しか(⬇)し、す(🔸)ぐにま(🍶)じめ(🈳)な顔になって、
A「コ(🆗)リーと(🕓)グレイハウンド(🍬)とは顔も体つきも大体同じもの(👉)なんだ。ただコリ(🌃)ーの方は(🕡)散毛でグレイハウン(🎻)ドの(🏻)方は(👌)短毛なんだ(🙂)。犬の(🧡)智識のない人(🚍)にち(😭)ょ(♎)っと説明しておきますが(🎐)ね(🎠)」
A 二時相馬博(🤬)士来診。児玉(📚)さんも見(🚋)える。今朝(🐄)と容態(🔋)ようだい(〰)の変ったところは、昏睡状態に陥(👞)っ(🎱)たことと、八度(🖲)二分ほど発熟したこ(🔭)とで(📜)ある。博士の(🤡)所(🤠)見も大(💫)体児玉さんと違わない(🐃)ら(🌅)しい。博士も(🦃)バビンスキー反射(🐺)を検(🗣)べたが、睾丸の両(💤)側を擦る検査(提睾筋反射という由)(🎙)は(⭐)し(🔉)なか(😚)った。瀉血しゃけ(🍍)つ(🤔)もあまり(😚)しない(🔥)方(💻)がよいと(🚠)い(🏽)うの(😷)が(👣)、博士(🥏)の意見らしかった。その他こ(⛹)まごまと専(🤒)門語で児玉さんに注意が与え(🈺)られる。
A 決闘の勝(😛)敗の次第(🍊)を(📨)お知らせす(😺)る前(⛰)に、(🎫)この(🥅)女ふたり(🛢)が拳(🍥)銃を構えて対(🔪)峙(🐹)たいじした可憐陰惨、また奇妙でもある光(🏬)景を、白樺(🍃)しら(😰)かばの幹の蔭に(🚩)う(🛶)ずくま(🤞)って見ている(💪)、れ(♟)いの下等の芸(🙈)術家の心懐に(🚭)就つ(🌴)い(🈺)て(🕎)考えてみたいと思います。私は(🔕)い(✨)ま仮にこの男(🍲)の事(😿)を(🧒)下等の(🛹)芸術家と呼んで(🐁)いるのでありますが、それ(🥈)は何も、この(🐺)男(🧤)ひとりを限(🚳)っ(💁)て、下(🐕)等と呼んでいるのでは(🍼)無くして、芸術家全般がもと(🉐)より下等(🦅)のもので(🦔)あるから(🎛)、こ(🃏)の男も(🙂)何やら著(🙉)述をし(🏂)ているらしいその罰(🧝)で、(🐅)下(👚)等の仲(🎗)間に無理矢理、参加さ(💷)せられてしま(🤦)ったと(💰)いうわけなのでありま(🕌)す。この(🛃)男は(👡)、芸(🚫)術家のうち(➗)では(🥛)むし(㊗)ろ高貴(🍊)なほうかも知れません。第一に、こ(📪)のひとは紳士であり(🥝)ます(🎴)。服装(🚹)正しく、挨拶あいさつも尋常(👽)で、気弱い笑顔(😠)は魅(🐍)力的であり(❄)ます。散髪を怠らず(🐀)、(😅)学(🛅)問ありげな、(🍨)れ(🤡)いの虚無的な(🗣)る(🐏)ぶらりぶらりの歩き方をも(🥕)体得して居(😘)た筈(💇)でありますし、それに何(🏢)よりも(🔝)泥酔でい(⚡)すい(✡)する程に酒を飲(💸)まぬのが、決定(👮)的にこ(🤺)の男を上(🚽)品な紳士の部類に編入させ(⛎)てい(🐇)るのであ(👝)ります。けれども、悲しい(😅)か(🐝)な、この男もま(🐹)た著(🔇)述をなして居ると(🔋)すれば、その外(🥃)面の(🍚)上品(🦐)さ(🚞)のみを(🐯)見て、油断(😦)することは出来ま(🏹)せ(🎒)ん。何となれば、芸術家には(🐣)、(🏄)殆(🈯)ど例外な(🍊)く、二つの哀れな悪(📜)徳が具わ(🗝)って在るもの(🍉)だからで(🐭)あります。その一つは(⛪)、好色(🐢)の念であり(❇)ます。この男(🏞)は(🌻)、よ(🕧)わい(🅰)既に不惑(👳)ふわ(😩)く(📴)を越え、(🏳)文名やや高(😱)く(♉)、可憐無邪(🎇)気の恋物語をも創り(⏱)、市井しせ(👳)い(🏮)婦女子をう(👂)っ(📝)とりさせて、汚れ(🎀)ない清潔の(🐷)性格の(💥)ように思われて(🕧)いる様子であり(🌳)ますが、(👄)内心はなかなか、(🛀)そ(👱)んなもので(🎷)はなかったのです。初老(🥗)に(🔷)近い男の、好色の念(⛄)の熾烈しれつさ(🦃)に就い(🎥)て諸君(🕔)は考えてみたことがおありでしょ(🌸)うか。或る程(🤐)度の地位も(🚲)得(Ⓜ)た、名声さえ(⚪)も得たようだ、得(✝)てみたら、つまらない、なん(💄)で(🚀)もないもの(🗻)だ(🛳)、日々の暮しに(🎺)困らぬ程の(👋)財産もでき(🏌)た、自分のちか(🍻)らの限度もわかって来(💌)た(🎤)、(🔋)ま(🐞)あ、こん(👀)なところかな?(🔛) こ(⏯)の上むりして努めてみたって(🌞)、た(🐚)いしたことに(📺)もなるまい、こうして段々(💭)老いて(🙎)ゆくのだ、と気がついたとき(🐳)は、人は、せめて今いちどの冒険に、あこが(🐏)れ(🤤)るよう(🕯)にならぬものであろうか。ファウス(👉)ト(🎫)は、この人情の機微(✳)に就いて、わ(🧐)ななきつつ書斎(🔳)で独(😔)語しているようでありま(⏭)す。こと(🚪)にも(📦)、(🌸)そ(🎥)れ(⬛)が芸術家(🗺)の(📐)場合、黒(🍧)煙濛々もうもうの地団(🌙)駄(🎅)じ(🍉)だんだ踏(🥧)む(🌲)ばかりの焦(🐷)躁でな(👬)ければなり(🔥)ま(🐄)せん。芸術家という(👺)ものは、例外なしに生れ(🎫)つきの(🎀)好色人であ(🚜)る(🚲)の(🆔)であり(💢)ますから、その渇望(🏊)も極度のもの(⬛)があ(📊)るの(🤐)ではないかと、(🕷)笑い(🏠)ご(🛡)とで(🖲)は無しに考(🏐)えられ(🍿)るので(🚵)あります。殊にも、この(👍)男は(🌀)紅(😤)毛人(🌽)であります。紅毛人(👄)の I love you には、日(🌽)本人の(🕰)想像にも(🍙)及(📽)ば(⚾)ぬ或る種の直(🛫)接的(😴)な(😮)感情が(⚾)含(💜)まれ(⏺)ている様子で、「愛し(💭)ます」という言葉は、日本(🈳)に於いてこそ(🐝)綺麗きれいな(🥘)精神的な(😚)もの(🍾)と思わ(🤒)れて(🍘)いるようで(😘)すが、紅毛人に於いて(🤤)は、もっと、せっぱつまった意味(🖌)で用い(🐼)られて(🍱)いるよ(🈲)う(⏹)であります。よろずに奔放で熾烈しれ(🕒)つで(🈶)あります。いいとしを(⛄)して思慮分(🍌)別も在りげな男が(🍡)、内(👙)実は、中(📔)学生みた(🚂)いな甘い咏歎えい(🤝)たんにひたっていることもあるのだし、た(💮)かが(🌟)女学(🍱)生の生意気なの(🈁)に惹(❓)かれて、家も地位も投げ出し、狂乱の姿(🥅)態を示すこ(🎮)と(🚵)だって(🧣)あ(🏊)る(🎬)ので(🥎)す(♈)。それは、日本(🏣)でも(🦓)、(📴)西欧でも同じこと(🌳)であ(😥)るのですが、ことにも紅毛(⬛)人に於いて(🚱)は(🐦)、それが甚だしい(🎾)よ(🥛)う(💭)に思われ(🦀)ま(🚟)す。この哀れ(📼)な、な(🕎)んだか共(🍄)感を誘う弱点に依よって(🦑)、い(🔊)ま(🚻)この男は(🎈)、二人の女の後う(🔤)しろについ(🏹)てやって(😮)来て、(🐙)そ(🌠)うして、白樺の幹(🚸)の蔭に身(📹)をかく(🏂)し、(🚂)息を殺(🥨)して(😷)、二人の女(🦄)の決闘(🍵)のなり(🏄)ゆきを見つめていなけ(🍸)れば(🚛)ならなくなった。もう(🐁)一つ、この男の、芸術家の通弊として避けられぬ(🏿)弱点、すなわち好奇心、言葉を換えて言えば、誰も知(🎶)らぬものを知ろ(🛥)うという虚栄、その珍らしいものを見事に(🏖)表現してやろうと(🍦)いう功名心、そんなもの(🕧)が、この男を、ふ(💦)らふら此の決闘の現場まで引きずり込んで来たものと思わ(🌽)れます。どうし(🚁)ても一匹、死なない(📃)虫が(🙍)ある。自身、愛慾に狂乱(🚹)していながら、そ(⬜)の(👩)狂乱の(🔺)様をさえ(👕)描写しよ(🎴)うと(🕯)努めている(🔣)のが(🌬)、(⛴)これら芸(🥠)術家の宿命であり(🐓)ま(🈚)す。本能であり(➗)ます。諸君は、藤(🐪)十郎の恋、という(🙁)お話をご(🥓)存じ(🚀)でしょう(🙍)か(💱)。あ(📙)れは(🏆)、坂(⛱)田藤十郎が、芸の工(🍁)夫のため、いつわって人妻に恋を仕掛け(🏥)た(🤺)、とい(🤷)うことになっていますが(🔉)、果して全部が偽りの口説く(🥃)ぜつで(👞)あったかどう(🐇)か、それは、わか(🗼)ったものじゃ無いと私は思(🍴)って居り(🚒)ます(🥔)。本当の恋(🍯)を囁ささやいてい(🧚)る間に自(👾)身の芸術家の虫が、そろそろ(♊)頭をもたげて(🛅)来(💺)て(🗑)、次第にその(😟)虫の(🛴)喜びの(🌮)ほ(🚌)うが(🏋)増大し(🐮)て、満場の喝采か(🍟)っさ(🛠)いが眼(🖖)のま(🕒)えにちらつき、(🕐)はて(🎓)は(🎌)、愛慾も興覚めた、(👦)とい(🛥)う解(🔮)釈も成立し得ると思います(🎨)。まことに芸術家の、表現に対する貪婪どんらん、虚栄(😨)、(🍥)喝采への渇望は、(💔)始末に(🎉)困って、あわ(🤴)れなものであります(🏕)。今、(🧕)こ(🗿)の白(🍩)樺の幹(🌘)の蔭に、雀すずめを(👘)狙(🌾)う(😲)黒い猫み(💨)たいに(🍆)全身緊張させて構えている男の心境も、(🔶)所詮は、初老(💤)の甘ったる(🌪)い割り切(🍶)れな(⏩)い「恋情」と、身(🥫)中の虫、芸術家(👨)と(🌏)しての(🆚)「虚栄」との葛藤である、と私には(🦓)考えられる(🍂)のでありま(🌙)す。
A三、姉(🛂)ト弟(📝)ト(👡)ハ徳光光子ノ(🥂)愛(🔲)情(🏭)ガ(🤝)第(🌭)三者ニ移ル(🌝)コトナキヨウ常ニ結束シテ防禦ぼう(👁)ぎょシ、姉ハ弟ト光子トヲ正式ニ結婚(⤵)セシ(🔡)ム(🖲)ル(🍫)タメニ努力シ、弟ハタトイ結婚後(🗄)ト(🕦)イエ(💓)ドモ姉ト光子トノ(😖)既ニ確立セラ(😞)レ(😸)タル関係(👣)ニ対シ何ラ異議(⏰)ヲ申シ立ツル(💔)コトナシ

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