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A　紙と云うもの(🤭)は支那(🦂)人の発明であると聞く(🎣)が、われ／＼は西(🏀)洋紙に対すると、単(🏉)なる実(🙇)用品と云う以外に何の(🗺)感じも起らな(🤹)いけれども、唐紙や(💜)和紙の(😗)肌理きめを見ると、そこに(💰)一種の(🆒)温か(✂)みを感じ(⬅)、(🕋)心が落ち着くようになる。同じ白いの(🔺)でも、西(😌)洋(🍩)紙の白さと奉(🚏)書や白唐紙の白さとは違う。西洋紙の肌は光線を撥ね返すような趣があ(🎥)るが、奉(📍)書(🌖)や唐紙(🙏)の(🦋)肌は、柔か(👍)い初雪の面のように、ふっくらと光(🙁)線を中へ吸い取る。そう(🤑)して手ざわりがしなやかであり、折って(💸)も畳んでも(🍳)音を立てない。それは(💘)木の葉に(〽)触(🤟)れているのと同(👎)じよう(🤮)に物静かで、しっとりしている。ぜ(👋)んたいわ(💱)れ／＼は、(🚮)ピカ(🕜)ピ(⛪)カ光るも(🕔)のを見る(🆓)と心が(🅱)落(🚩)ち着かないのであ(⏪)る。西洋人は食器などにも(🔸)銀や鋼(🕋)鉄やニッケル製のものを用いて(🍂)、ピ(🔑)カ(🏐)ピカ光る様に研みがき立て(🌭)るが、わ(👟)れ／＼はあゝ云う風に(❎)光るものを嫌(🔪)う。わ(✏)れ／＼の方(👕)でも、(🧥)湯沸しや(⏹)、杯や、銚子等(🌭)に銀(💺)製(♍)のものを(🔜)用いる(🌬)こ(🧒)とはあるけれ(👆)ど(🏅)も(🚲)、あゝ云う風に研き立てない。却って表面(🔎)の光(🍝)り(🔗)が(👘)消え(📮)て、時(🌙)代がつき(👖)、黒く(😌)焼けて来るのを喜ぶのであって、心得(💧)のない下女な(🤓)どが、折(💚)角さびの乗って来(😵)た銀の器をピ(👂)カピカに研いた(🛫)りして(🏾)、(🥏)主人に叱られることがあるの(🍙)は、何処の家庭で(🐆)も(🍞)起(🏋)る(📺)事件である。近来、支那料理の食器は(🥤)一般に(🐔)錫製(🌷)の(🗞)ものが使わ(🔇)れて(🍘)いるが、(🌲)恐らく支那人はあれが古(🏹)色(🔗)を(🚵)帯び(🔩)て(💒)来るのを愛するので(🍉)あろう。新(🧦)しい時はアルミニュームに似た、(📦)あまり感じのいゝ(🥎)ものではないが、支(🐉)那人が(🛸)使うとあゝ云う風に時代(🤜)をつ(😸)け、雅味のある(🏞)もの(🔟)にしてしまわなければ承知しな(👥)い。そ(🖊)してあ(🤭)の表面に(⚓)詩の文(🖱)句などが彫ってあるのも、肌が黒ずん(🥋)で来るに(🐹)従い、しっ(🐏)くりと似(🌧)合うよ(🔘)う(⬛)にな(🔠)る(📯)。つま(📚)り支(🥥)那(🔻)人の手にかゝると、薄ッぺらで(🥨)ピカピカする錫(🌭)と云う軽金属(📑)が、朱泥のように深みのある、(🎤)沈んだ、重々(🎭)しいものになるの(🆘)である。支(🌡)那人はまた玉ぎょくと云う石を愛す(🔝)るが、あの、(➗)妙に薄濁(🌑)りの(⛺)した(🚻)、幾百(😯)年もの古い空(🆗)気が(😒)一つ(❗)に(🏉)凝結し(🐤)たよ(🌼)うな、奥の(❎)奥の(🥨)方までどろ(🦅)んと(📻)し(🏛)た鈍い光りを含む石のかたまりに魅力を感(✝)ずる(🐻)のは、われ(🥃)／＼東洋人だけではない(🎨)で(😳)あ(🏮)ろうか。ルビ(🚶)ーやエメラル(➿)ドのような色彩があるのでも(📊)なければ、金剛石のような(🥪)輝(👞)きがあるの(👽)でもないあゝ云う(⏪)石の(🎌)何処(🔑)に愛(🖊)着を覚え(😙)るのか、(😎)私た(🌙)ちにも(🕕)よく分らないが、(🈷)しかしあ(🧡)のどんよりした(👀)肌を(🛬)見ると、いかにも支(🏬)那(🔠)の石らしい気がし、長(🐭)い過去を持つ支那文明の滓おりがあの厚(🏒)みのある濁りの(🦑)中に堆積して(🦓)い(📭)るように(🔍)思われ、支(🖤)那人が(😖)あゝ(📱)云う色沢や物質を(💩)嗜好するのに不思議は(🦌)な(🏩)いと云うことだ(🎴)けは、頷(🏦)ける。水晶などにしても、近頃(🔯)は智(🌱)利チ(✒)リから沢山輸入される(🧘)が(🆖)、(❕)日(🤶)本の(🖥)水(🦒)晶に比(🤧)べ(🕸)ると、智(💁)利チリの(🚽)はあまり(🛄)き(🥓)れいに透きとおり過ぎている。昔(🍷)から(🎗)ある甲州産の水(🤠)晶と云うもの(📵)は、(🙊)透明の中にも、全体にほ(🎰)んのりとした曇りがあっ(🏨)て(🎑)、(♟)もっと重々しい感じ(🚐)がす(🖥)る(🤵)し(🚝)、(🍯)草入り水晶などと(🤒)云って(🛅)、奥の方に不(🐓)透明な固形物の(🎏)混入し(🏄)ているのを、寧ろ(🔫)われ／＼(🕙)は喜ぶ(🤽)の(💆)である(💸)。ガ(📜)ラスでさ(🌕)えも(⛏)、支那人の(💙)手(⚽)に成った乾隆グラスと云うも(🌧)のは、(🚉)ガ(👻)ラス(🥙)と(🎋)云うより(📔)も玉ぎょくか瑪瑙めのう(👛)に近い(😦)ではな(🈸)い(🔔)か。玻璃を(🤽)製造する術(🎬)は(⌚)早(😸)くか(🏤)ら東洋にも知られ(⤵)ていながら、それ(🙎)が西(🏈)洋のよ(🌲)うに発達せずに終(📟)り、陶器の方が進歩したの(❔)は(🥧)、よほ(🔎)どわれ／＼の国(💮)民性(⏩)に関係する所があるに違いない。われ／＼(🥚)は一概に光るものが嫌い(📚)と云う訳ではないが、浅く(📐)冴(🌚)え(🏠)た(💂)ものよりも(🤛)、沈(🅰)んだ翳かげりのあ(💓)る(🐈)ものを好む。それは天然の石(📉)で(🌅)あろう(🗳)と、(⏮)人(🍵)工(🦗)の(🛥)器物であ(🤯)ろ(😳)う(👮)と(📭)、必ず(🛺)時代(❓)のつ(🍻)や(💨)を連想させるような、濁りを帯びた光りなのである。尤も時代のつやなどと(🧚)云う(📠)とよ(💍)く聞えるが(👍)、実を云えば手(🏪)垢の光りで(🎷)ある。支那に「(🏃)手(🍵)沢」と云(⤵)う言葉があり、(🤮)日本(🗯)に「なれ」(🍫)と云う言葉が(🚧)あ(🐇)るの(💴)は、長い年月の間に(🥔)、(🍡)人の手が触(❔)っ(🥃)て、一(🉑)つ所をつる／＼撫で(🚈)て(🐹)いるう(👓)ちに(👚)、(🈁)自然と脂(⏸)が沁み込ん(⛅)で(🧕)来る(👗)よう(🚡)になる、そのつやを云うのだ(🍡)ろうから、云い(⭕)換えれば手(🤾)垢に違いない。し(💈)て見れば、「(📜)風流(➗)は寒きもの」であると同時(🧙)に、「むさき(🀄)ものなり」(🐰)と云う(👕)警句も成り立つ。とにかくわ(🥋)れ／＼(🈴)の喜(🈁)ぶ(🆘)「雅致」と(🛅)云うもの(🦁)の中には(🈹)幾(🐻)分の不潔(😈)、(⬇)かつ非衛生的分子があることは(🍯)否ま(📨)れな(🚂)い。西(🤚)洋人(🧟)は垢を(🎎)根こそぎ発き立てて取り除こ(🥎)うとす(👃)るのに反し、(👋)東(🦌)洋(🈸)人(🍽)はそれを大(⭕)切に保存し(💽)て、そ(😎)のまゝ美(👊)化(🗻)する、(💁)と、ま(🍬)あ負け(📓)惜しみを云えば云(😝)うところだが(⛴)、因(🏬)果なこ(🌟)とに、われ／＼は人間(🦓)の垢(🔔)や油煙や風雨のよごれが附(🎡)いたも(🙊)の、乃至はそれを(🎶)想い出させる(🌧)ような色あいや光(👭)沢を愛し、そう云(💞)う建(🛄)物(🚛)や器物の中(📙)に住んで(🎸)いると(🔥)、(🔍)奇妙(➰)に心が和やいで来、神(🖖)経が安まる。それで私(🍄)はい(🌵)つも(🐸)思うのだが、病院の壁(🏾)の色や(🤓)手術服や医療機械(🌦)なん(🎧)か(🛵)も、日本(🤝)人(🙌)を相手に(🧢)する以上(😾)、(🕳)あ(🐖)ゝピ(🚇)カピカ(📋)する(🚒)ものや真っ(🐼)白なものばかり並(🈴)べ(🅿)ないで(🔀)、もう少し暗(🎋)く、柔かみを附けたらどうであろ(💶)う。もしあの壁が砂壁か何かで、日(📿)本座(⏪)敷の畳の上に臥ねながら治療を受けるのであっ(😖)たら、(📵)患者の興(👬)奮が(🌥)静ま(🕎)ること(🖐)は確かである。わ(🚞)れ／＼が歯(🏃)医者(🗓)へ行くのを嫌う(➕)のは(☔)、一つに(⛹)はがり／＼と云う(🌰)音響に(🔚)も因(🚆)るが、一つにはガラスや金属製(💇)のピカピカする物(🖌)が多過ぎるので、そ(🥃)れに怯えるせいもある。私は神(🚗)経衰(👒)弱(🛣)の激し(⬆)かった時分、最新式の設(👊)備を誇るアメリカ帰りの歯医者と聞くと、却って恐毛をふる(🥔)ったものだ(🧥)った。そして田(📌)舎の(🤵)小都会などにあ(🌨)る、(♓)昔風の日本家(🕘)屋(🥢)に手術室を設けた、時代後(🎽)れ(🔯)の(😠)した(👵)ような歯医者の所(☝)へ好んで(🉑)出かけた。そうか(👄)と(♑)云(📋)っ(🆚)て、古色を帯びた医療機械(🌮)なん(🎖)かも困ることは困(🕥)る(🐣)が、もし近代(🌟)の医術が日(🚸)本で成長したの(❄)であったら(🌆)、病(💫)人を扱う設備や機械も(🚔)、何とか日本座(⛰)敷に調和するように(📲)考(👿)案さ(🏡)れて(🏴)い(🍡)たであろう(🍦)。これもわれ／＼が借り物(🔟)のた(🕺)めに損(🧀)をし(🐀)ている一つの例である。

Aそう云(🚇)った(🎗)のは下妻夫人で(🔏)あった。

A「いいえ、しかし、」(🕧)尼御台(🍜)さまには、そのや(🍀)うに素直(👐)な将(👰)軍家を(🏎)、おいとしくてならぬの(🥇)でございませ(😃)う、将軍家のお気をお引きた(✳)て(🙎)なさるや(🍅)うに殊更(💎)に高くお笑ひ(🧔)に(📌)なつて、「御父君は(🐄)御(🉐)父君、和子(🌱)には和(⬛)子の流儀も(🔸)あら(🎱)うに、ま、(🚊)それか(🥝)らさ(🕧)きは(📺)女子の(🏌)差出口な(🕟)ど無用になされ。」とおつ(🤴)しやい(🚜)ましたが(🍐)、(🥢)これがな(⚫)んであの、御(❄)争論なものか、お二人お力を合(💈)せて故(🐷)右大(🐵)将家の(🆖)御先例(🎭)をさぐり、之(🥏)に(😊)違ふこと無からん(👝)やうにお心(🔂)を用ゐさせら(🎱)れ、(🔭)ひた(🚏)すら御善(👑)政にお努めに(🥍)なつて居られる(🌍)証拠にこそはなれ、お仲がまづくなつてその(🕺)ために将(🤝)軍(😊)家の厭世(😔)の(🌾)もとなど、なん(🍃)とい(🍏)ふたはけた(🚂)せ(⛺)んさく、いや(🦂)、つい興奮(🕺)のあまり口汚く(👇)なりま(🗓)して恥づかしうござ(⛷)い(🏋)ますが、(🚇)一事が万事、(😙)相州さまと(💢)のお仲(📦)も(📙)、俗世間の取沙汰(🕊)のやう(🎐)に、(📅)へん(🥓)な重苦しい険悪なと(💍)ころな(✒)ど少しも(❣)私には(🛑)見受けられ(😱)ませんでし(🕧)た。貴い、謂はば(🔴)霊感に(😡)満(🌃)ちた将軍家と(📡)、あのさつぱりした御気(⏬)性の上に思慮分別も充分の相州さまとの(⏰)間(🏢)に、まさ(🧢)か愚かな対立など起る(💰)道(⭐)理は(🈺)ございま(🤽)せ(👼)ぬ。それはお二人(📢)の間に時々は御意見の(📨)相(🐁)違が起ることも無いわけ(🤡)では(🎇)ご(🌁)ざいませんでしたが(🍂)、い(🔳)づ(🚵)れも、こ(🥪)れから何(🏾)百年経つて(🎸)また(🆓)この国にあら(👭)はれるかどうかと思はれるくらゐのづば抜けた御手腕(🏽)の人物同志の事でござ(♒)いますから、俗にいふ呑み込みのお早いこと、颯(🎻)つと(🏨)御自分を豹(🚪)変なされてあ(💡)つさり笑つ(🛠)て(💁)うなづき合ふ御様子は(♍)、傍で拝見(😚)してゐ(🔱)て(🍫)子(🕒)供心にも爽快な感じが(🚓)致しました。世(🔙)間の愚かな(🚐)男同志のいつ(🐟)ま(🌱)でも、くどくどと(♈)言ひ争つてはては(🎳)殴るの切る(🤷)のと(🛬)あさまし(⏩)く騒ぎたて(💻)る(⛑)有様と較べて、ま(🤽)るでそ(😮)れ(💍)こそ雲泥の(🌁)差がご(🎞)ざいま(📪)した。十一月(🤲)の(🤹)四日に、御ところのお庭に於いて弓の大試合がご(🚉)ざ(💴)いましたけれ(🔙)ど、これは(📚)相(💤)州さまがたつた一言、お(🐎)歌も結構ですが、とおつしやつ(🏻)たところが将軍家はすぐに、(📒)弓の試合を仰出(🈵)され、相州さまはかしこ(🏊)まつてそのお支度におとりか(🚲)かりになつ(😈)たといふだ(🐻)けの事で(🌷)したのに、こ(💝)れをまた例の如く(🏿)悪(🚰)推量する者があつて、将軍家が(👀)相州さ(🍾)まからきつく(🍫)諫言(🐁)されて(📶)しぶしぶ(🎀)弓の試(⬜)合(⚾)を(🐄)仰出されたといふ噂が一部に行はれた(❓)やうでございまし(🌳)た。本当に、(🤜)御当人同志はなんでもないのに(🏠)、(🎳)はたでわい(😋)わい(🥓)あらぬことを騒(🏮)ぎ立てるので、つ(🎑)い妙な結果になつてしま(😅)ふ事がこ(🍁)の(🛢)世にはま(👅)まあるもの(🌐)でござ(🈂)います。弓の(⏯)試(⌛)合(✌)は将軍家も心か(💼)ら(🚬)楽しさう(🖌)に御(👷)覧に(💸)なつて居(💦)られました。その(⏬)翌る日(🤞)、相(🅰)州(🍳)さまは御(🛳)奥へおい(🛴)でなさ(🏵)れて(🍁)、将軍家に(🏐)昨日の御礼を申し上(🛰)げ、(🍊)いかが(🐈)でござ(➗)いました、と(🤬)少(🛁)し笑ひな(🔅)が(🕘)らお伺ひ申し上げ(👀)た(🍕)と(🕷)ころが、

A浦島さん

A「今(🦓)日カタ(🌩)リナのとこで晩の御飯よばれて来(📜)てんわ(🚁)」(🌖)

A「それに頸(🚴)の太さがちょうど人間ぐ(🦇)ら(🛐)い(🐊)なの(🤥)ね。あ(💆)た(🚳)しの頸と孰(👮)方どっちかしら？」