塾(shú )生(shēng )たち(👸)は、(🏕)かるく(🥝)とじたまぶ(🏀)たをとおして(🥔)、窓のすりガラスに刻々に明るく(🧕)なって行(👿)く朝の光を(😞)感じながら、つ(👹)ぎの言葉を(👟)待った。軒端のき(🧣)ばには(🎛)、雀(què )がちゅんちゅ(⏺)んと、間をおい(➡)て(🧒)鳴(míng )きかわ(🙆)している。
次(cì )郎は、(🗜)いつに(🦊)なく(🚍)つかれ(🔕)ていた(🥐)が、床(chuáng )とこにつ(🎷)いてからも(🚣)、なかなか寝(qǐn )ねつか(😇)れなか(🏕)った。
「郡(🔅)の団長(zhǎng )な(🤤)んかやっ(👞)てると、あんな(🥙)ふ(➖)うになるもん(🎁)かね。」
次郎はぎくりとして、うまく返事(shì )ができ(🍸)なか(🍎)っ(💰)た(🌡)。大河のにっと笑(🌡)(xiào )った顔(🍙)と、その(✊)時(shí(🏊) )言(yán )った言葉(📧)とがあら(⛰)ためて思(😶)い出されたのだ(🤥)った。か(🎉)れはしばらく眼をふせてい(🌟)たが、
(🥏)次(cì )郎(láng )は、その(🎓)中(😬)の「ぼくのほうはたぶん(🈹)変更(gèng )はあるまいと思うが」と(🌽)いう文句が気(🚆)になった。もし恭(🤼)(gō(🧚)ng )一(yī(🐟) )だけの考えで日取(qǔ )りがきめられるものだ(🏨)ったら、そ(🦉)んなあいまいな(💴)言いかたを(😱)す(🔯)るわけがない。これはだれかほかの人の都(dō(🤬)u )合を(👅)念頭においてのことら(🔵)しい、(🐋)も(😙)し(🤑)そうだとすると(🤳)、それは道(dào )江みちえの着(zhe )京の日取りに(🏈)ち(🍹)がい(🥖)ない(🚌)のだ。
飯島は(🕺)、いくぶ(🍅)んあわて気味にこ(🈴)たえた。それだけに、い(🎐)かに(〽)も無(wú )造(🛬)作(👼)むぞうさ(😱)な、たよ(🛣)りない答えだった(🖊)。
(🛺)次郎は、朝倉(➰)先生が、開(🚷)塾最(🚱)初の朝の訓話くんわで、これほ(🚌)ど激はげし(🌃)い(🦌)言葉をつかって(👳)、(🗃)真正面(😿)(miàn )から塾生た(👴)ちに(😇)非(fēi )難(🦃)をあびせかけたのを、これまでにきいた覚えがなかった。か(🔉)れは、まだあとに残(cán )されて(🏬)い(🙌)る自分(fè(🌐)n )への非(🎧)難(nán )が、どんな言葉で表現(😿)されるかを、(😽)身(🏍)が(🛹)ちぢま(🆓)る思いで待っ(🏊)ていた(🍉)。
道(🍤)江(🌘)と(🎗)いう(👌)一(⭕)女性(xì(📆)ng )が(🖕)、(👧)間もなく、自分(🔸)(fèn )の目のまえに(⛳)現(🦏)(xiàn )われ(🗃)るという小さなできことの予想、(🍱)――大き(🍔)な(🌼)人間(jiān )社(🕉)会(huì )の運(⏫)(yùn )行うんこうの(🚉)中(zhōng )では(🎷)、(🔂)まった(😷)くど(🏐)うでもい(😂)い(💖)ような、そう(🅰)した小さな(🛐)で(💛)きご(🆎)との予想よそうが、どうしてこれほど(😟)までに自分をまごつか(🔲)せ、自(👌)分の不(bú )断(duàn )の(🔰)心の修練を無力に(👘)するのか(🗞)。どうして、現(📩)在友愛(🔆)塾(⏸)におおいかぶ(🗻)さっている深刻(🌿)な(🏏)問題以(yǐ )上(🐥)(shàng )に、自分の心(xī(🚻)n )をなやますのか。女(🚏)(nǚ )性(xì(😧)ng )と(👯)は(⛽)、(🏷)恋愛れ(🧢)ん(🕯)あ(🤹)いとは(🙁)、いった(🐵)い何だ(🏎)ろう。それ(🔒)は、これま(🔏)で自分が考(🚥)えて来た人(rén )間生(shē(🧛)ng )活(🦄)(huó )の(🔟)秩序(xù )とは、全く次(〰)元(🙍)(yuá(🚦)n )のちがった(👂)秩序に(🥐)属する(🎪)ものだろう(👖)か(🕐)。
次郎は(🥧)、い(👵)きなりぴしり(🤛)と胸(🍑)に笞(chī )むちをあ(🏰)てられたような気がした。かれの眼には、大河の、今(🐧)朝のしずまりき(🥕)った(⬜)静坐(zuò )の姿がひとり(🗻)でに浮うかんで来た。むろん、(🤳)先(xiān )生に(😟)返(🚅)す言(🦅)(yán )葉(🔥)は見つからなか(🏒)った。先生(🛢)は(✋)、(🧔)すると、微笑びしょ(🌞)うし(📢)ながら(🍶)、
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