それで、(🎫)――(👉)それ(🚥)で百姓(🏬)達(🦁)が、やうやく、(🎞)殺氣立つてき(⏯)た(🍹)「(🍍)やうに見(jiàn )えた」(🚮)。自然、そし(⚡)て幹部(🧖)か(👜)ら、その氣(qì(🕰) )勢(🐡)が(💕)、だん/\一(yī )人々々と、傳つて(📚)行(háng )つた。誰も何(hé )んとも云(🐎)はなくても、石(shí )山の家に、成(chéng )行きを知(zhī )る(🐓)ために、百(bǎ(🥎)i )姓がわざ/(🔘)\(🐱)出掛(🐛)けて(🥗)く(💌)るものも出(chū )來てき(🐇)た。無口(🍞)な百姓も、(🌑)口少なではあるが、苛立(㊗)つた調子(🍅)で、ムツツリ/\も(✏)のを云つて行つ(🏞)た。
だ(😛)ん/\百(🤰)姓達(dá(✂) )は本(běn )氣(👏)になつた(🚘)。
源吉はあいま(🗜)いな(🐑)返(🐧)(fǎn )事(🎫)(shì(📜) )をした。
「この野郎達案外、皆強情だ! 土ん百姓の癖(😵)に生(🙈)意氣(qì )しやが(🍂)ると――」
「覺えてやがれ(🆔)、野(🌕)郎ツ(🕓)※(感嘆符(fú )二つ、1-8-75)」
年(📳)寄(🚨)つた百(📿)姓が上(🥓)つ(🔰)た(✔)。――色(🏄)々説をきいたけれども、み(💱)んな「不義(yì )不忠」の(✨)ことばか(🍮)りだ、と云(🔔)つた。言(yá(🐡)n )葉(🚒)が齒(🏩)か(🦂)らもれて(🏠)、一言々(📚)々の間に、(📰)シツ、(👠)シツといふ音が入つた。――地主(🎾)樣(🥌)と自分達は親子(zǐ )のやうなものだ。若い(🚪)ものは(➕)、それを(🍕)忘(♟)れてはなら(🥧)ない(😮)。「いやしくも」地(dì(🈸) )主(🦐)樣にたてつくやうなことはしないことだ(😟)。「畑で(🍗)も取り上げられ(⚾)た(🎪)らどうするんだ。」―(😠)―さう云つた。「お父アーン、(🤸)分つたよ。」と、後から叫んだも(📶)の(🎪)があ(💿)つた。終つ(🤶)てその年寄が壇を(🍬)下(xià )り(🕠)ると、又(yòu )ガヤ/\し(🍣)た。
そ(😪)れで、(🍹)―(📿)―それで百姓達が、や(🏗)う(➖)やく、殺氣(🙈)(qì(⭕) )立つてき(🎮)た「やうに見えた」。自然、そして幹(🏕)部(🌅)から、そ(🆒)の氣勢が、(➰)だん/\一(yī )人々々と、傳つて行つた(🕚)。誰(🍀)(shuí(🛑) )も何んとも(🚥)云はなくても、石(🌠)山の家(jiā )に、成行きを(🚛)知るた(💤)めに、百(🔦)(bǎi )姓がわ(🏗)ざ/\出掛けてくるものも出(chū )來(lái )てきた。無口な(👬)百(🎉)(bǎi )姓も、口(✌)(kǒu )少(🤽)なではある(🏙)が(🌄)、苛立つた(🌤)調子(zǐ )で、(⌛)ムツツリ/(⛰)\もの(🧒)を云つ(💊)て行つた。
この斷(🎴)定的(🏍)な調子が、皆の氣持を、またグツと前(😖)へ突(👏)(tū )き(🍜)出した(🌊)。
「ホ(⏰)ラ(⏲)、兄。」由が(🤪)表(🌋)の(🕧)方に聞(wén )耳(😀)をたてゝ云(💮)つた。
さう(🤘)云はれ(🚋)ると(🦄)、(🕑)石(👠)山(shān )は急に、(🔷)不(bú )思(🥫)議に、太々(💏)しい(🌏)、何時(🚙)も(🤮)の元氣(🔞)がかへつてき(🍨)た。
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