男 の 娘 エロ

A　さて、きょうは、(👖)何をお話いたし(🖨)ましょう(🎲)かな。何も別に(🎏)お(⬛)話(🍄)する程の珍(👐)らしい事(💢)もござ(🏘)い(😈)ませぬが、（(🤕)こんな(🏈)に気取らな(📽)いと(🚂)、いい先(🥧)生な(♎)んだ(👯)が）本当に、(💅)いつもいつ(🍲)も似たよう(🌮)な(🍪)話で(😢)、皆様も（誰も(🍓)いやしない）うん(🥊)ざり(🐃)したでござい(🅱)ましょ(🆚)うから、きょ(♏)う(🤳)は一つ、山(💑)椒(⏳)魚と(🦍)いう珍動物に(🧟)就いて、(🥟)浅(👅)学の一端を御披露ひ(👼)ろうしま(🧦)し(🥚)ょう(🌘)。先(🏬)日私は、素(🍤)直な書生にさそわ(🚴)れまして(👑)（い(🍓)やな事を言う）井(🆙)の頭公園の梅見としゃれたの(🏦)で(👞)あ(🧡)りますが、紅梅、白梅、(🐓)ほつほつ(🤢)と咲きほころび（紅梅(🏼)は咲(🚑)いて(💺)い(💖)なかった）つつ(🔤)ましく艶えんを(⏱)競きそい、まこと(🌊)に物静かな、(👞)仙境(📳)と(🕒)はかくの如きか(📱)と、あなた、こなた、夢に夢みるよう(🔊)な(📦)思い(📩)にて(😍)さまよい歩き、(⏲)ほとん(🔝)ど俗世間に在るを忘却いたし（(🍑)親子ど(🐏)んぶり、親子ど(👃)んぶ(🧦)り）(🥖)ふと(♓)眼前にあらわれたる(🏊)は、幽玄(😫)なる(🛍)太古の動物、深山の（言うという(⛪)字に糸二つ(🙆)か）巒(🌸)気(⤵)ら(🤙)んきた(🚊)ゆとう(🚯)尊(🐚)いお姿、ごそり(👂)ご(📇)そりとう(💛)ごめ(🚻)い(🐀)てい(👻)ました。いや(🚞)、驚かなくともよろしい。これが、その、れいの山椒魚であったという(😏)わけなの(🏼)であ(🙉)ります。私(💋)たちは、(🔰)梅が香に酔いしれ、ふらふら歩いて、知らず識らず(🛳)のうちに公園(⚫)の水族館にはい(🤽)っ(🍫)てい(💽)たの(🏋)で(🖥)あります(📝)。山椒(🌤)魚。私はそ(🤧)の(🐯)姿を見て(🏵)直(🐰)観いたしました。こ(🛁)れ(📺)だ！　これこ(🥓)そ私の長年さがし求めていたところの恋人だ。古(🤝)代そ(🕌)の(🍵)ままのに(🌙)お(🌃)い。純(🔳)粋の、やまと。（ちょっと(🔋)、こじつけ）これは、全(🎃)く(🤣)日本の(😅)ものだ。私は、おも(📀)むろ(🎗)に、(🍕)かの同行の書生(🐹)に向(💗)い、この山(📭)椒(🐧)魚の(⚽)有難さを説いて聞かせよ(🌶)うと思ったとたんに、かの書生は突(⏯)如(🥦)狂人の(🧤)如く笑い出し(🧘)まし(🕥)たので、(🛌)私は実に不(🕌)愉(🛀)快になり、説(⛴)明を中止して(🐸)匆(🌛)々そうそうに帰(✝)宅い(🔤)たしたのでござ(🧦)います。きょうは皆様に、まず(🗯)この山椒(🌰)魚の学理上の説明(🌐)を少(🥍)しお聞(👤)かせ致しま(☝)しょう。日本の大きい(📖)山椒(💒)魚は、これは世界中で(💮)たい(😘)へん(😿)名高(🕰)いもの(👄)だそ(⛷)うで(🚢)ございま(🚈)し(🥑)て、私が最近(👟)、石川千代松博士の著(📏)書など(🔖)で研究い(🌳)たし(🍂)ま(🏈)したところに依よれば(🐴)、いまか(⛰)ら(🌞)二百(🧢)年ばかり前に独逸ドイツの南(👼)の方で、(🥨)これま(⏰)で見た事も無い(👢)奇妙(🏚)な形(💏)の化石(❔)が出ま(🦄)して、或るそそ(🚯)っかしい(🌧)学者(📨)が、これこそは人(🕰)間の骨だ、人間は昔、こんな醜(🏸)い姿をして這はって(🚾)歩いていたのだ、恥を知れ(🌑)、などと言(🗺)って学界の紳(🔄)士たちをおどかしたので、その石は(🐘)大(🔵)変有名に(⚫)なりまし(🌭)て、貴婦人はこれを憎み、(😈)醜男(🍞)は喝(👈)采かっ(🕞)さい(💲)し、宗教家は狼(👶)狽(🐻)ろうばいし、牛太郎は肯定し、捨てて置(🎎)か(💽)れぬ一大(🥚)社会問題にさ(🌋)えなりかけ(🥁)て来ましたので(🌬)、当(🍍)時の(🏃)学界の権(⛵)威たちが打ち寄(😩)り研究の(🍬)結果、安心せよ、これは人間の骨では(♑)ない、し(🚘)かしな(🎒)んだかわからない、亜米利加ア(🤛)メリカの谷(🐥)川に棲す(🍔)むサンショウ(👃)ウ(📖)オという小動物に形(🔗)がよく似ているが(😤)、けれ(🥙)ども、亜(🚼)米(🚌)利(🧤)加に(📂)いるそのサンショウ(🚠)ウオは、こんなに大(🍱)きくはない、両者(♋)の間(🤱)に(😇)は、その大きさ(🔑)に於いて馬と(🌿)兎くら(🥢)いの相違がある。結局、なんだ(👸)かわからないが、まあ(☔)、(🔙)大サ(🔶)ンショウ(🐳)ウオと(👋)でも(🔋)いうもので(🌧)あ(🕷)ろう(🕤)、と気のきいたごま(🐏)かしかた(🐹)をして、いまは(🐇)この大(🎚)サンショウウオ(🕎)なるものは(🌴)死滅して世(🐾)界中(🐚)のどこにもいない(➡)、居らん！　(💗)と大声で言って衆口を閉じさせ(👥)、(🎪)ひと(💵)ま(📮)ず(♿)落(🍴)ちつく事に(🥙)いたしましたが、さてそ(📨)の(🥒)後、シーボルト(❄)という(🏗)人(🛒)が日本(👰)に(🈴)まい(🐸)りまし(🙌)て、或る偶然の機(🔗)会にれいの一(🍓)件がのそりのそり(🍸)歩いているのを見つけ(💾)て腰を抜かし(🏰)た。何千年も前に、既に地(🔅)球上(🐎)から影を消した(👉)もの(🐤)とばかり思われていた古代(🏕)の怪物が、生きての(🖨)そ(🎦)のそ歩いている、(🆓)ああ、ニッポンに(🔺)大サンショウウオ生存(📣)す、と世界中の学界(👒)に打電いたし(🕉)ました。世(🍊)界中の学者(🧣)もこれに(🤓)は(🍞)、めんくらった(🐞)。う(🏡)そだろう、(🏭)シー(🔞)ボル(🚍)トという奴は(🔈)、もとから、ほら吹きであった、などと分別(👮)臭い顔をして打ち消す学者もございまし(🛒)た(🚬)が(🔅)、どうも、(🐥)そのニッポンの大(🔭)サンシ(🛄)ョ(💃)ウウオの骨格が、欧羅巴ヨーロ(🥦)ッ(🥔)パで発見せ(🗯)られ(➡)た(🌊)化(🥨)石とそっくり(🙈)だとい(👚)う事が(🚫)明(🈁)白になってま(🎉)いりました(👶)ので、知らぬ(🆑)振りをしているわけに(🎸)もゆかず(📶)、ここに日本の山椒魚が世(🕑)界中(🏂)の学者(🎅)の重要な研(🏊)究課目と相(⬅)な(🌋)りまして、(🐪)いやし(🐅)くも古代の動物に(🥤)関(💕)心を持つ(🍣)ほどの者は、ぜ(👷)ひとも一(☕)度ニッポンの(🛰)大サンショ(🐬)ウウオに(🏚)お目にか(🐗)からな(🤟)け(🚴)れば話(💰)にならぬとまで(🥡)言われるようになって、な(🌆)んと(🛃)も実(😰)に痛快無比、御同慶のいたりに堪えません。思っても見よ(🎭)（また気取りは(🖨)じめた(⏱)）太(😤)古の動物が太古その(🕧)ままの姿(⏯)で(⛩)、いまもなお悠(🗽)然とこの日本の谷川に棲(🆖)息せいそく(🅿)し繁殖し、(⏳)また静かにものを思いつつある様は、これぞま(📿)さしく神ながら、(🥥)万(🐎)古不易の(🍖)豊葦原と(🛑)よあし(😟)は(✍)ら瑞穂国みずほの(🍜)く(👜)に、(📍)かの高志(💆)こしの八岐(🔉)やまたの遠呂(🕟)智おろ(🏃)ち、(💣)または稲羽いな(🐛)ばの兎の皮を(🌏)剥はぎし和邇わに(🦍)なるもの、すべてこ(🐺)の山(👾)椒魚ではなかったかと（脱線、脱線）私は思惟しいつかま(🤾)つる(🍛)のであり(🦒)ますが、反対の(👉)意(🤴)見をお持ちの学者も(❄)あるかも知れません。別段、こ(🍶)だわる(❤)わけでは(Ⓜ)あり(🥕)ませんが、作州の津山から九里ばかり山奥(🤦)へ(🐘)はいっ(📍)たところに(🕉)向(🐅)湯原村(🌲)というと(🐝)ころがあり(📂)まして、そこにハンザキ大明神とい(🐶)う神(🚅)様を祀まつ(🥣)ってい(👝)る社やしろがあるそうです(🐃)。ハ(🔑)ンザ(📕)キ(🛣)というのは山椒魚の方(❄)言のようなもの(🍧)でありまして、半分(👏)に(🤵)引(📋)き裂かれて(🌪)もなお(🏥)生(💓)きている(🎍)ほ(🕊)ど生活力が(🏷)強いという意味があ(📃)るのではなか(❌)ろうかと思います(🥩)が、そ(💴)のハ(📗)ンザ(🕴)キ大(😶)明(🐯)神と(🎓)してまつられてある(🧤)山椒魚も、(⬇)お(🎳)そろしく強く荒々しい(🉑)ものであったそうで(🏐)、さかんに人(⏬)間をとって(🎨)食べた(😕)という口碑(🈳)こ(😇)うひがあ(🍴)り(🚢)まして、そ(🧢)れは作陽誌と(🕥)いう書物(🎁)にも出ている(🥞)よう(🤽)でございます。あんまり人間をとって食べるので、或ある(🏎)勇士(🌩)がついに之これ(😺)を(🛀)退治して、あと(🐸)の祟たたり(🤓)の無(🎌)いように早速(🐂)、大明神として祀り込めてうま(⏪)い具合にお(🈳)さめたという事が(🥏)、そ(♑)の作(🤫)陽誌という書物に詳しく書(🍶)かれているのでござ(🏽)います(🔼)。いまは(🙎)、ささやかなお宮(📝)ですが、(🥒)その昔は非常に大きい神社だった(🏵)そうで、な(🎠)んだか、(🤺)八岐(💖)やまたの大蛇おろ(👩)ちの話に(👘)似て(🆖)いるようなと(👤)こ(🌌)ろもあ(🐊)るで(⬛)はございませんか。決して(📓)、こ(❕)だ(🤫)わるわけ(🐠)で(🐎)はありませ(🕧)ぬが、作陽誌により(📍)まする(💿)と、(⚫)そのハンザキ(🤩)の大き(🐍)さが三丈も(🎀)あ(🗑)ったというのですが、それは学(⛅)者たちにとって(🌯)は疑わし(🕘)い事(💼)かも知(📤)れませ(🏟)んが、ど(🏪)うも私は人の(🗼)話を(📯)疑う(🛺)奴はま(😵)ことに(✍)きら(👖)いで、三(🙂)丈と言っ(🏡)た(🏽)ら三丈と(🤘)信じたらいいではないか(💿)。（何(🌉)も速記者に(👏)向って(✌)怒(⬛)る必要(🛀)はない）とにか(🦂)く昔は(🛢)、ほう(🐝)ぼうに山椒魚(🍾)がい(🌝)て(🧠)、そうしてなかな(🔍)か大きいの(🏧)も居(🤙)ったという事を私は信じた(♑)いので(🌳)ござい(🔷)ます。いったいあの動(🚁)物(👂)は、から(✨)だが扁平へんぺいで、そうして年を経ると共(👲)に、頭が異(✳)様に大き(👤)くなります。そうして(😡)口が大き(🛒)く(🧤)なって、いま(🗝)の若い(🔁)人た(🎊)ちなどが(🛸)グ(🧑)ロテ(👜)スクとか何とかいって敬(🔓)遠したがる種類の風(⛵)貌(🚞)を呈し(🦑)てまい(💈)りますので、昔(➡)の人が(⏬)こ(👚)れを、ただも(🤞)のでないとして畏怖いふ(🆓)したろうと(🗯)いう(🦔)事も(🛫)想像に難(🐲)くな(🌇)いのであり(💿)ます(🥑)。実際(🎒)また、いま日本の谷川(🦋)に棲(🤢)息している(🍎)二尺か二尺五寸くらい(🐵)の(🗜)山椒(⚡)魚でも、(🌙)くらいつ(🖖)いたり何かす(📷)ると酷ひどいそうで(👝)す。鋭(🎊)い(🚈)歯は(🔓)ありません(🛎)けれど(🏽)も何せ(🐗)力(🐶)が強うございます(👂)から、人間の指(🕟)の一本や二(❓)本は(🤙)、わ(🍲)けなく食いちぎ(💃)る(🎬)そうで、どうも、いや(🤯)になり(⏫)ます。（(🚆)失言）その点に就いても私(🙂)は山椒(💘)魚に(😰)対して常に(💝)十分の敬(🏍)意を(🥋)怠らぬつもりでございます。割合におと(😴)な(🌬)しい動物で(🌲)あります(🚸)け(🗯)れど、あれ(💨)で、怒ると非(😩)常にこわいものだそ(🤰)う(➖)で、稲羽いなばの(〽)兎も(🍱)、あるいはこいつにやられたのではなかろ(📎)うかと私はにらんでいる(🕟)のでございま(💦)すが(🛍)、これに就いてはなお研究の(🚱)余地(🚅)もあるよう(🐅)でご(🔃)ざいます。妙(🈂)なもので、あのように鈍重に見(🎣)えていても、ものを食(✉)う時に(🌀)は実に(🐚)素(😅)早いそうで(😿)、静か(🦉)に瞑(🍴)想めいそうにふけっている時(🐝)で(🧦)も自(🥚)分の(🥥)頭の(🍺)側(⬛)に他の(🚆)動物(🗨)が来ると(🖤)、(🌡)パッと頭を曲げて食(🐹)いつく(🕣)、是これ(🐔)がどうも実に素早いものだそうで、話に(🈂)聞いてさえ興醒き(🌼)ょうざめ(➖)がするくらい(👓)で、突如(😫)として頭を曲げて、ぱくりとやって、ま(💵)た(🔳)静かに瞑想にふける。日本の(🍄)山椒魚(🌿)は、あのヤ(🤓)マメと(㊗)いう魚(🔓)を食っ(🕝)ている(🗽)の(🎓)ですが、どう(🍤)して(⛷)あんな敏捷な魚を(🔯)と(🧤)って食(🗳)え(👨)るか、不思議なくらいであ(🃏)ります。それにはあの(🆗)山椒魚の皮膚の色(🈵)が(🙈)たいへん役立(👙)っているよ(🕦)うであります。かれが(🖨)谷川の岩の(💼)下に静かに身を(🦑)沈めていると、泥だか何(👏)だかさっ(⌛)ぱりわからぬ。それ(♓)でかれは、岩穴の出口のところに(⏬)大きい頭を置(➕)いてお(🚥)きまして、深(🕹)くも(🚃)の(🎒)を思(🔙)うて(📩)おりま(🚷)すると、(🎍)ヤマメがちょい(🕍)とその岩の(💫)下に(🐙)寄(🆔)って来る、と突如ぱくりと(👗)大きな口をあ(👴)けてそれを食べる、(🐷)遠くまで(👅)追いかけて行くという事は(🌃)から(💙)だが(🚃)重(🚈)くてとても(🍮)出(🥁)来な(🎥)い、その(👉)かわ(📼)り(🛠)自分(🙌)の頭のすぐそ(🍢)ばに来(📩)たな(🥂)ら(💽)決して逃がさずぱくりと食べる、(📟)それは(😲)非常に素早い(☕)ものだそう(😭)であります。昼(🎓)はたいてい岩の下など(🐏)にもぐっているのですが、(✳)夜はのそのそ散歩に出かける。そうして(⛅)ず(🧚)いぶ(🤭)ん遠く下(📮)流にまでやって来る様子で、たい(😣)へん大きな(🐀)河の河口で網を打って(🔛)いた(🏅)ら、その網の中に(🐜)はいっていた(🔫)などの話(📓)もあるよ(🦓)うでご(🦉)ざいま(🐏)す(🏙)。だ(🐰)いたい日(🎸)本のど(➗)の辺に多く(🙊)い(🎊)る(🎷)のか、(💣)それはあのシーボルトさんの他にも、和蘭オランダ(🏔)人のハ(🔼)ンデル(🤔)ホー(🔘)メン、(👉)独(🐗)逸ドイツ人のライン、地理学者のボ(🏤)ンなん(🐏)て(😴)人も、(🚘)ち(🔙)ょいちょい調べ(🌴)てい(⛓)ま(🎰)したそうで、また(🤕)日本でも(⏯)古くは(🛃)佐々(🔲)木忠次郎とか(🥢)いう人(🚷)、石川博士など(🤔)実地に深山を歩きまわっ(🌱)て調べてみて、その結果、岐阜(🎫)の奥の(🍅)郡上(👩)ぐじょう郡に八幡(🕺)は(🧞)ち(🚼)ま(🤦)んと(🙈)いう(🚇)ところ(🐔)が(🕤)ありまして、(🖖)その八(🛍)幡(🔢)が、まあ、東の境になっ(💟)ていて、その以東には(🎉)山椒魚(🏥)は見(🤟)当らぬ、そ(🤼)うして(📰)、その八幡か(🏫)ら西、中央(🧙)山(🎧)脈を伝(👄)わって(🏐)本州の(🌅)端まで(🛂)山(💪)椒魚はい(🕚)る、(😰)とい(📙)う事にた(🆓)だいまのと(🌚)ころではな(🛥)っている(⌛)ようでございます(🙇)。周(🏋)防す(⛑)おう長門なが(❎)とにもいるそうですし、石州あたりにもいるそ(💲)うです。それから、も(🚊)う一(♒)つは(🕴)、(🐜)琵(💦)琶湖(🥂)の近(🤺)所から伊(🕚)勢、伊賀、大和、あの辺に山脈がありますが、あの山脈にもちょいちょい居(📞)るそ(🔅)うでございます。その(🦔)他は(🐼)、(🔙)四国に(🏛)も九州にも(🛶)いま(📪)のところ見当(🕯)らぬそうで、(🍼)箱(🚤)根サンショ(😟)ウウオというのが関東地方(🤡)に(😺)棲息して居りますけ(🌥)れども(😼)、あれはまた全く違った構造を(🌫)持っているもので(🚡)、せ(🙇)いぜい蠑※(「虫＋原(🎸)」(⭕)、第3水準1-91-60)いもりくら(⏪)いの大き(👎)さであ(🌅)り(♓)ま(🚶)して、それ以上は大きくなりませぬ。日(👻)本の(🤽)山椒魚が、とにか(🍴)く(🕢)古代の(💃)化石と(🍧)同じ(👫)く(📍)らいに大きいというところに有難さ(Ⓜ)がある訳(🐳)であ(👆)りまし(🕚)て(🆙)、文(🧟)句無しに世界一ば(🚐)ん、ここに(🍒)私(🈁)の情(🛷)熱も(😦)おのずから湧いて(♊)来て、力こぶもはいって(🛳)まいります次第(✉)でございます。最近、日本(👩)で発(🎮)見(🔲)せられた(🛫)山椒魚の中で(📰)一ばん大きい(💏)のは、四尺五寸、まず(🦎)一(🚢)メートル半と(👵)いうところ(🍓)で、それ以上のものは、ちょっ(🚅)と見当らぬそ(🐐)うでございます。けれ(🍺)ども(👙)、伯耆(🖊)国ほうき(🍰)のくにの淀江よ(✖)どえ村というところ(👓)に住ん(🍢)で(📚)い(🚙)る一老翁が、自分の庭(🕴)の池に子供の時分から一匹の(🛋)山椒魚を(🚌)飼って置いた(🕙)、(🌔)それが六十年余も経(🚱)って、いまで(⛵)は(🍙)立派に一丈以上の大山椒(🆓)魚になって、(😄)時々水面に頭を出すが、その頭の幅だけで(💛)も大変なもので、幅(🌋)三(🍲)尺、荘(💘)厳です(🛏)な(🉐)あ(🎐)、身(🏯)のたけ一丈、も(🥑)っとも、こ(🌈)の(🅰)老(🤴)翁は、実にずるいじいさんで、(🈴)池(♌)の水を必(🛂)要以上に濁(🔉)らせ(🚛)て、(🦗)水面には睡蓮すいれんをい(🛎)っぱいはびこらせて(🏞)、(🐌)その山椒(🤧)魚の姿を誰にも見せな(🔺)い(🏕)ようにた(🖥)くらん(♉)で、(⌛)そうして自分ひと(💎)りで頭の幅三尺、身のたけ一丈、と(🔎)力んでいる(😔)のだそうで、それは或る学(🗂)者の報告(🥙)書にも見えていた事でご(🛀)ざ(🔋)いますが、その学(😎)者は、わざわざ(😚)伯(🙈)耆国(🚙)淀江村まで出かけて行ってその老翁(⛔)に逢い、も(🚬)し(🚲)本当に一丈あるんだったら、よ(🥏)ほど高(🙊)い(🎈)金(🧙)を出(🌀)し(🌪)て買っ(🧓)てもよろしい、(😉)ひとめ見せ(🤼)て(🎯)く(👻)れ、と懇願したが、老翁はにやりと笑っ(🐂)て、(🐥)いれものを持って来たか(✝)、と言っ(💧)た(✴)そうで、実に(🔦)不愉快、そ(🐤)の学者も「(🏒)面妖めん(🔼)ようの老頭に(💅)して、いかぬ老頭なり」とその報告書にしるして(💪)あ(🖇)りますくらいで、(⛹)地団駄じ(💈)だんだ踏んでく(♐)や(🕞)しがった様が(🚚)、そ(🎼)の一句(🤶)に依よっ(🔲)ても十分に察(😱)知できるのでありま(⏬)す。その(🔞)山(⏬)椒魚は、(🤞)そ(🏸)の後ど(🐖)う(🍺)なっ(🛳)たか、私も実は、そ(😕)れほどの大きい山(🖕)椒(🛅)魚を(🙄)一(🖊)匹(🎴)欲しいもの(🍈)だと思って(🐨)いるので(😰)ありますが、どうも、いれものを持(👑)って来たか、と言われると(🍙)窮します(🐑)。バ(👥)ケツぐ(🕐)らいでは(🕯)間に合いません(⏭)。けれ(✂)ども、(📚)私は(🙋)、(😷)いつの日か、一丈ほどの山椒魚を、わがも(☝)のにしたい、そうして日夕相親しみ、古代の雰囲(😛)気(💾)にじ(🌜)かに触れて(💧)み(🏦)たい、深山(🆎)幽谷のいぶきにしびれる(🍪)くら(🔭)い接してみ(🈸)たい、頃日けいじつ、(⏬)水族館にて二尺くら(㊗)いの山椒魚(🈂)を見(💘)て、それから思う(🥀)ところ(🚤)あっ(🤥)てあれ(🏚)これと山(🌓)椒魚に就(🛠)ついて諸文献を調べてみましたが、調べて行くうちに(🌌)、どうに(🎛)かして、日本一ばん(📖)、(⛪)いや日本一ばんは(👯)即(📕)ち世界一ばんと(💹)い(🥗)う事になりま(👨)すが、一ば(🍳)ん大きな山椒魚(🥞)を私(⏫)の生き(🏊)て在るうちに(🤶)、ひとめ見(🥢)たいものだと(🚇)いう希望に(🐕)胸(🐨)を焼かれて、(🏈)こ(🕷)れ(🕛)ま(🥣)た老(📑)いの物好きと、か(😤)の貧(💕)書(🕑)生（ひど(🏓)い(🚼)）(🌅)などに(💅)笑われるのは必定(〰)と存じます(👏)が、(🚚)神よ、私(⛅)はただ、大き(🔠)い山椒魚を見たいのです、人間、大きいもの(🦊)を見たいというの(🚝)はこれ天性(🚖)にして(🧣)、理窟(😥)も何もありやせん(👁)！　（本(📸)音に近し）それは、どの(🥝)よ(🛥)うに見事なもの(🔝)だろう、(💶)一丈でなくとも六(💫)尺で(🔎)も(🖲)いい、想像する(📇)だに(📴)胸が(🛫)つ(🗃)ぶ(🗒)れる。まず今(⤵)日は、(🌸)これくらい(👕)にして置き(🗿)ましょう。（ばかば(🌖)かしい(🚐)）

A「(🆘)あゝ(🚇)、己(🆓)が世間並の家に生れて(💘)、大(🐛)学へ(🌃)行く事が出(🐙)来たらなあ。」

A廿四(🍧)日、乙酉、(🦏)白(♈)雪山に(👏)満ち地に積る。

A「蚊帳かやを吊つ(😭)って、それからパ(🌷)パさん(🆑)も(🚁)早く寝(😰)て(⏸)よう。―――」(🏼)

A「厭なことがあ(🎊)るもんか、今(♉)で(🐋)も洗ってやり(🚟)たいんだけ(🎛)れど、実は遠(🤨)慮して(🏕)いた(😺)んだよ」

A一(❕)体ナオミは(😣)、音(🚔)楽の(👙)方はよく知りま(🙂)せんが、英語の方は十五の(🧝)歳としからもう(😼)二年ばかり(🍲)、ハリソン嬢の教(⛪)を受けていたのですから、本来なら(📚)ば十分(🍶)出来ていい筈(🍳)はずなの(🧠)で、(🎳)リーダーも(🍵)一から始(🐢)めて(📳)今では二の半分以(💣)上まで(🍄)進み(😌)、会(🙍)話の教科書(😷)と(🌁)して(🐃)は“English Echo”を習い、文典(🎇)の本は神田乃武か(👐)んだないぶの(😘)“Intermediate Grammar”を使っ(🤽)て(⭐)いて、(👈)先(👄)まず中学の三年ぐらいな実力に相当する訳でした。けれど(😵)もいく(🍃)ら(😿)贔屓眼ひい(🚗)きめに見ても、(⏭)ナオミ(💓)は(🙄)恐らく二年生にも劣っているように思えました。どうも不思議(🙋)だ、(📽)こんな(🍛)筈はない(📢)のだが(💄)と思って、一度私(🔢)はハ(🏏)リソン嬢を訪ねた(🤙)こ(🗻)とがあり(📴)ましたが、(🧔)