日本《jordan pryce》2行目ライン
jordan pryceあらすじ
両岸(àn )には(🐀)、(🥝)南牧みなみまき、北(běi )牧(mù )きたまき、(👚)相木あいきなど(🌋)の(📌)村々がちらばって(🐐)いまして、(🗾)金峯(fēng )山きんぷさん、国師(🤫)(shī )こくしが岳たけ、甲武信こぶしが岳た(🥫)け、三国山(shān )みくにやまの高く(🔮)そびえたかたち(🎌)を望(wàng )むこともでき、また、(🚘)甲(jiǎ )州(zhōu )にま(📙)たがった八(💹)やつが岳たけの山(🗽)(shān )つづきに(🏯)は、赤々(🔚)とした(🗻)大くずれの跡をながめ(🚿)ることもで(🍜)きます。その谷(🧐)(gǔ(🏈) )の突き当たったところが(🎗)海の口村で、千(💣)曲川(chuān )の岸(à(🔎)n )も(🍒)そのへん(🔷)まで行(🏿)(há(👧)ng )くと、いか(🤔)にも川上らし(👛)い。高(gāo )い(🔖)山々(🍴)の間(jiā(💺)n )を(🕛)めぐりにめぐ(🚚)って流れる水(shuǐ )の声には(🥫)、思(🥂)わず、耳をそ(🌜)ばだてます(🍧)。山の(🦆)空(✒)気というものが、そんな(😺)にあ(🥑)たりを(🥓)深く思(sī )わせる(🐩)のです。
しかし、橘翁きつおうさまの(💳)始めた薬がこんな(🍪)にひろまる(🕺)までに(🈳)は、そ(🥅)の(🛋)かげに何ほ(🥜)ど(🌚)の(💆)人のほね(🕎)おり(🤰)がか(🎯)く(🍹)れ(🔶)ていると(😋)も知れません。
呉くれ(⏲)と(👹)いう家(🗡)はいい(➕)学(🏌)者を出しました。
七 秋を(✡)迎えて
新(🌞)規、新(💌)規、見るもの聞く(🥁)も(💁)のわたしには新(xīn )規なこ(📉)とばか(🍞)り。第一(🌺)(yī )、自分のつと(🏨)めに(🥓)通う小諸義(🐿)塾(📱)までが、(🎓)まだよ(😂)うやく形(🕍)の整いか(🕳)けたばかり(🐑)のような新(🏞)規(guī(🥉) )な学(🏈)校(🍞)でした。しかし、その義(👉)塾の二(🆘)階(♟)の教室から、(📽)遠く蓼科た(🏀)でし(🌌)なの山(🐈)(shā(💄)n )つづきの見(jià(🌒)n )える窓のところへ行(há(🐸)ng )って、そこから信(🍽)(xìn )州(🔥)南佐(✏)久(👔)み(📨)な(😔)みさく(📘)の奥(🎅)の(💏)ほ(😔)う(💠)の(🦐)高原地なぞを(🕰)望むたびに、わたし(🏮)はようや(🔜)くの(🐚)こ(🤶)とで静(🚝)(jìng )か(🧤)に勉強(🛑)の(🌙)できるい(🐢)な(🏍)かに、(🏅)もう一度自分(fèn )の身(shēn )を置い(🍁)たように思いま(🎹)した。その窓の近くに(🥔)は、小(🕸)諸の士(🗣)族屋敷の一部の草屋根も(🛒)見(jiàn )え、とこ(💫)ろど(🔅)ころには柳(liǔ(⚓) )のこずえの薄(🚔)く(🤐)青(⛲)みがかったの(🙁)もあり(🌇)、ちょうどわたしが出(📛)かけて行っ(💲)たころはおそい春がよう(🐁)や(⚫)く浅(🏂)間(🔖)のふもと(🥤)に近づいてきた(🎷)時分(fèn )でした(🌸)。たとえ学(xué(🦊) )舎(🤵)は小さく(📟)と(🏊)も、(🕳)わ(🚠)た(🌔)しはほかの先(🎁)生(🎈)(shēng )がたととも(🥣)に働(🌈)くことを楽しく(🍕)考(kǎo )え(🐌)ま(🌑)した(🕛)。
(🏇)ど(💨)れ、姉(zǐ )の家(🔴)のことは(📍)このくら(🗜)いにとどめて、もっとほ(📼)かのお話に移りま(⏫)しょう(🏑)。姉(zǐ )も元気な時でしたから何よりわ(🖐)たしにはうれしかったのです。そういえば(🎄)、わ(🍟)たした(🤳)ちが広い(⚓)炉ばたで食(shí )事するごとに、姉の家に使われている下女(nǚ )ははえを追い(📟)通し(🈵)で(🌑)し(🍊)た。それほど木曾(céng )ははえの多(🥠)いところで(🔭)す。深い山(🍋)の(🐢)中で、しかも(🎐)馬の産地であるくらいですから、(🔭)はえばかり(📺)でなく、(❎)ぶよもいます。高瀬の兄はじ(🍙)め、家(jiā )の人たちに礼を述べて、わ(🏯)たし(🔦)がこ(⏰)の町を辞した朝(🚈)は秋風の身にし(🎸)みるよう(🕊)なころ(😯)でした(🎵)が、道(dào )ばたに(📛)隠(yǐn )れているはえが来て旅の着(🚓)物に(🚜)ま(🍊)で(🐫)取り(🍇)つきま(🗒)した。
浅(🥥)間あさまの(💏)ふもとで(💇)は(🌮)、石(👍)ころの多(😄)い土地にふさわ(😋)しい野菜(cài )がとれま(😘)す。その一つに、土(tǔ )地(🛣)の人た(👚)ち(📬)が(👆)地大根(gēn )じだいこんと呼(🛐)んでいるのがあります。あ(🦆)の練馬ね(😷)りま(👔)あた(💫)りの大根(🌝)を見(jiàn )た目に(🚉)は、これで(🥃)も大(🕓)根かと思わ(🎼)れるほど、ずっと形もち(🕶)いさく(🌻)、色も(🌲)そ(🎬)れほど(🥜)白くなく(🏊)、葉を切り落(luò )とし(🛵)た根元のところはかぶ(👢)のよ(🤷)うな赤みがかった(🈳)色のも(🍨)ので(🧛)す。
そ(🦑)の(⛓)人を仙台から(🦂)連れて来て、(🅱)はじめて用(yò(🚭)ng )が足(😽)りたという(🐬)こ(🗳)とでした。そんな漁師ことばの通弁(biàn )をだれ(🌉)がつと(🍱)めたかと(🈷)言(👶)いますに、その耳(ěr )の(🔻)いい人(👚)(rén )はもは(😲)や三十年近くも仙台(🚣)地方に住む外国の(🥝)宣(🛷)教師(shī )でした(💖)。ローマ旧教をひ(💬)ろめに日(rì )本(🕯)(běn )へ渡って来た人で、ジャッ(🙋)キという名前のフランス人でした。このジャッキ先生(🚭)、ギリシア語の知(zhī(🥇) )識もあ(🦖)って、学(xué )問のある坊(🎡)さんでしたが(🚸)、年(🔽)百年じ(📀)ゅ(🔣)う、(🥝)同じよ(⛷)うな黒いぼうしをかぶり、(🙀)黒い服を着て、なり(🎃)にも(😅)ふりにもかまわずに荒浜のほうまで宗(🕹)旨(😋)(zhǐ(⛅) )しゅうし(🥊)をひろめ(🔆)に行くうち(🐻)に、そんな漁師ことばの通(tōng )弁(biàn )がつと(🏛)まるほど、いい耳を持つようになったのです。
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