「あ(🏰)り(👶)ま(⛎)せんか。」(🌄)
雪が降(jiàng )り出してから、十(shí )日も(🏞)經(jīng )つと、(🙂)百(bǎi )姓達は(🧓)、ソロ/\この冬を(🕊)、(💵)ど(🖲)うして過ごしてゆくかとい(🐕)ふことを考(kǎ(🌉)o )へ出して(💍)きた(🈳)。百(👬)姓達は雪を(⏳)見ると(💦)、急(😉)(jí(🐌) )に思ひつきでもしたやうだつた。食物がなくなつても、(⛑)地(🦍)主へ收める(🚈)ものに(❎)は手(shǒ(💘)u )をつけ(🚧)るこ(🐣)とは出來ず、(🐧)町へ仕入(📝)(rù )れにゆくに(🦆)も金(jīn )がな(🗑)くなつて(🔧)きた。百姓が顏を合はせ(⛷)ると、ボツリ/\自分達の生(shē(🥧)ng )活(📷)を(👭)話(🎎)して、(🏪)何んとかしなけ(🍉)れ(🎩)ばと云(🔘)つた。皆が苦しんでゐた。それで何時の間にか、そのことが(🚪)ずうと廣ま(🐪)つて行つた(🤭)。
(🐳)源吉は(🏠)、自分(🏾)が(🐺)なんのきつかけもなく、(🏧)突(🌇)(tū(🔀) )コ(🍩)ツにそれを云つたことに氣付(fù )いて(👡)、赤(⬅)く(🛢)なつた。ドギ(🍫)まぎして(⛳)「芳(fāng )さ」と(⚽)云つた。
口の中に手をつツこんで、齒の間(jiā(🌈)n )にはさまつて(📲)ゐる(🐳)のを(🙎)、とつて(😪)ゐた丸山(🔀)が、そばから口を入(🛀)れた。
それは、このことが決つてから、毎日(rì(😑) )のやうに、何(💢)か(🤱)の拍子に母親が云(yún )ふ(🛡)ことだつた。何(💕)邊云(yún )つても、母親(⛔)は又(🌖)新(xīn )しいこと(💒)か何か(📯)のやうに、云つた。「地主(⛹)樣(yàng )に(🕺)手(shǒ(👴)u )向ふ(🛺)なんて(👎)、そつた(🍳)ら恐ろ(😖)しいこ(🤔)と(🏡)したつて、碌なことねえ。」
次は、四十(shí )位(wèi )の(🐖)百姓(🐸)(xìng )で、壇に(🏸)上(🍠)(shàng )ると、いきなり(📩)手(shǒ(🎫)u )をふり※(「(🦗)廴+囘(🌜)(huí )」、(💍)第4水(shuǐ )準2-12-11)は(🔘)しながら、醉つた眼(🏴)を(📧)皆(😰)の方へす(🍍)えて「俺達は……」とか「そこ(😴)で以て、故に(🍷)…(🔪)…」とか「そして(🤾)須く……(😂)」「しなければ(🏒)ならないんであります。」そんなことばかり云(👻)つ(🦒)た(✏)。ぐ(🏖)でん/\に(🔋)醉拂つてゐた。皆が笑つた。誰かゞ、(🎽)そんな奴(🐮)は(🐠)下(xià )ろせ(🕋)、と(🏸)か(☕)、(🏔)下りろとか叫んだ。そ(🌈)の百姓(xìng )は、臺(🚒)の上(🥄)で見得を(🤞)切(📹)(qiē(➡) )つてみ(🦂)せる(👎)と、身(shē(📃)n )體(tǐ )をフラつかせながら壇(tán )を下りた。も(🔩)と旅役者に(✔)入つてゐたことが(💣)ある(⛎)男(🔣)で(🤥)、醉拂ふ(🐑)と、昔の型物(🏁)(wù(🕑) )の眞似(📍)をする(📽)ので、皆(💲)んな知つ(👞)てゐた。
が、何(hé )時の間(🖖)に(🗼)か、(🎂)そ(🎈)の(🗼)生命のもとでのやうな土(🏦)(tǔ )地(dì )が、「地(🔣)主(🚩)」といふも(🔥)の(🔞)に渡つ(🏣)てゐた(🌷)。父親(qī(🎙)n )は、こ(😇)とに(🆚)、死ぬ前(qián )、そのこと(🛄)ば(👼)かりを(📁)口(🔄)にし(🚔)て、グヂつてゐた。源吉は(😮)、(🐜)それ(🤾)をきく度(🥕)に、(🖖)子供(gò(🍗)ng )ながら(🚶)、父親の(🎻)氣(qì )持(🤨)が(📳)分ると(💏)思つた。源(yuán )吉(jí )が地主の(🕐)足にかじりついたの(😱)は(🕎)、さう無(📤)意味な(🍑)理由からで(🌊)はなかつた。「畑(tián )は百姓(xìng )の(🎞)ものでなければ(⛄)ならない。」さう(🕴)文字(zì )通り(🤗)はつきりではなくても、このことは、(🐥)源吉(jí )は十一(♓)(yī )、二の(🍉)時か(🐛)ら、父親(📻)(qīn )の長い經驗と一緒に考(kǎo )へ(⏹)てきてゐた。
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