「口の達者なもの(🐣)は、(🛬)とかくつまらんことをいい出(chū )すものじゃ。出(chū(🕳) )まかせ(🍶)にいろんな(📃)ことを(🆚)云っ(🎾)てい(⛰)るうちには、結(jié )構世の中(zhōng )の(🍳)憎まれ者にはなるだ(🧗)ろう(🦇)。仲(♈)弓(💞)が仁者で(🏝)あるかどうか(😕)は私(sī )は知らない。し(🌏)かし(👔)彼は口だけは慎(🙍)んでいる(👷)ように見受ける。いや(🐀)、口が(🍷)達者でな(🐽)くて彼(bǐ )も(🐁)仕(🎷)合せじ(😧)ゃ。誠実(🥞)な人間には(👒)、(🛳)口(kǒu )などどうでもいいこと(🔭)じ(🐩)ゃでのう。」
1 子(🌖)曰く、法(🤗)語(yǔ )の言は能く従う(💤)こ(🅰)と無からん(🎄)や、之を改むるを貴し(❇)と爲す。巽(💍)与(そん(😰)よ)の言(🐽)は能く(🎴)説(😑)(よろこ)ぶこと無(wú )か(👯)らんや(🕡)、之を(🐂)繹(た(🕌)ずぬ)るを貴しと(🔟)爲す。説(shuì(🚺) )びて繹(yì )ねず、(🤴)従(🔣)いて(🍩)改めずん(🧞)ば、(💻)吾之(zhī )を如何と(👟)もするこ(💑)と(🕧)末(な)き(🐖)のみと。(子(zǐ )罕篇)
犂牛の子
孟孫(🚎)氏(shì )の家廟の祭(🗳)が近まっている(🐾)こと、そしてその計画の内容(🎅)がどんなもので(🕳)ある(🐯)かを、う(🎙)すうす耳(ěr )に(⛎)していた孔子は、懿子(zǐ(🕸) )の質問(🎃)の底(dǐ )意を、(💜)すぐ見ぬいてしまった(✊)。で、彼はごく(⛵)簡単(dā(🏑)n )に、
「(🤢)は(🐮)っきり(😓)掴めないにしても、何か(🏄)思い当ること(💺)が(👖)あるだ(🕎)ろ(📿)う。」
「それはそうと、仲弓は(🔏)このごろ(😁)どうし(🍷)ているかね。あれも斑(bān )牛(🎴)の子で、神様のお気に召(🧣)さない(🧦)と(🆙)い(🧞)う噂も(🛎)、ちょいち(🐫)ょい聞くようじゃが。……(😉)」
(💗)楽長(zhǎng )は、な(🖐)るほど(💁)、(🏙)そう云われ(⛸)れば、そうだ、(🔥)と思った。しかし、それが自分に邪(👄)心のある証(zhèng )拠(💚)だとは(🐋)、(🧝)まだど(🦏)う(🎍)しても思えなかった。
「3む(🗓)ずか(🗒)しいの(👫)は温(👒)顔(👲)を以(🏪)て父(👳)母に仕(shì )える(⏮)ことだ。現に代(dài )って仕事(🍽)(shì )に骨を折っ(😁)た(🛁)り、御(yù )馳走(zǒu )があると(🧜)それを親にすすめたりするだけで(⛏)は(🥫)、孝(xiào )行(há(🧘)ng )だとは云(⏱)え(🎳)ない(🔹)。」(💛)
(⚓)孔(kǒng )子は、このごろ、仲弓(🌤)に対して、そういっ(🏩)た最高の(🍛)讃辞(😙)を(🚒)すら(🌈)惜(xī )しまなくなった。
樊(fán )遅には、もううし(👤)ろ(👩)を振(🔖)(zhèn )り(🍣)かえる(😷)勇気(🚹)が(⌛)なかった(🍠)。彼は、正面を(🤲)向(🤕)いたき(👯)り、石のよ(🦔)うに固(gù )くなって、(🌅)殆ど(♿)機械的(🐥)に手綱をさば(💢)い(👰)て(🏦)いた。
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