朝(chá(🗽)o )倉(⏭)先生は、そう(😖)言(yá(🚣)n )って微笑した(🏳)。そして、(🏾)それ以上口で説(😺)き(🍗)ふせる(➡)ことを断念(niàn )した(🦇)。いずれはこれからの生活体(🥌)験が(🌘)、徐(🧘)々じょじょにか(📗)れらを納得させるだろう、という(🤰)のが先生(🏿)のい(🙁)つもの信念(🧡)だった(👢)のである。
「心(xī(🦉)n )臓だね、じ(🐀)っ(🎐)さい。」(🐴)
こ(🕌)の妙(💏)(miào )音をつ(🛰)きだした小僧(👼)こ(🏈)そは、実(shí )に、後(😲)年(🕤)の森(🛩)田悟由(🕗)ごゆう(🥫)禅(😬)師ぜんじだったそうである。
大河は、(🍙)ひとりごと(🤜)のように、そ(👳)う言(yán )いながら、や(🚥)はり(🎇)打ちや(🥋)め(🛋)なかった。そして(⛓)、相変わ(🎈)ら(👠)ず板木に(🎠)眼をすえ、
「(🏎)僕(📞)(pú )も(💏)そ(📳)う(🍠)思(🙃)って(🔃)、わざ(🕶)わ(📀)ざ廊(láng )下に出て(📹)見(🚙)たんですが、当(dā(🔛)ng )番(😜)は大河君だったんです(〰)。」
この妙(🔹)音(yīn )をつき(⚫)だした小僧こそは、実(👵)に、後年の森田悟(🤹)由(❓)ごゆう禅師ぜんじ(🏛)だっ(🏊)たそう(🖕)であ(🌡)る。
飯島の足音(yī(🌌)n )がきこえな(🕠)くなると(🎛)、小(🖤)便所(suǒ(🐀) )の掃除(chú )をし(🧚)ていた四人(rén )が、かわるがわる言っ(☝)た。
「そう(💩)で(💦)す(🌭)ね。」
食後には、みんな卓につい(🕴)た(🌸)まま、雑談的に感想を述べ(🥨)あったりする時間が設けられていた。次(🦁)郎(láng )は、その時間が来るのを(🐱)待ちかねていたように立ちあがった。そして、みんなに今(jīn )朝(🤞)の(✂)起床の板木(🏓)の(🛡)いき(🕐)さつ(🤭)を話(🛴)し(🦔)、最(🤴)後につけ加え(🕓)た。
「これで、とも(🔼)かく(🐰)も、ここ(📃)の生活設計(🎢)が(👗)お(🚝)たがい(🚇)のものとして(💇)できあがった(🌩)。おたがいのものとし(📢)てで(⬆)きあがった以上(shàng )、それがうま(🏖)くいかな(🕢)け(🤼)れば、(🚤)おたがいの(🅰)責(🐷)(zé )任だ。むろ(👳)んこ(💻)の設計は、明(míng )日(🙆)からのすべり出しに、いちおう(🍅)の(🥎)よ(👗)りどころを与えたまでで、(🚬)これが最上のものであるとは保証できない(💈)。だ(🔕)から、だんだん(🏋)やって(🌠)いくうち(😿)に(🆕)、不(bú )都(dōu )合な点が(⏲)あれ(🕚)ば、いつ(🐳)で(🦂)も修正(🏩)しようし、また、(🕡)新(📯)しい案が出て、それがい(🎶)い(🎼)もので(😮)あれば、どしどしとり入れて(❕)行(⚪)く(🖥)こ(💳)とにしたい。そういうことをやるのも、や(👨)は(💁)りお(📵)たがいの責任だ(➿)。あらため(🐖)て言う(🐼)が、友愛と(🍭)創造、こ(🚜)の二(èr )つを精(jīng )神(🍟)(shén )的(de )基(🌈)調(👊)(dià(⏸)o )として、(🛩)これか(🎑)らのおたが(🍮)いの生(🎆)(shēng )活(huó )を、すみからすみ(🈴)まで(🚥)磨(🚦)み(💹)がき(🍘)あ(💂)げ、いき(✝)いきとした(🙀)、清らかな、そして楽(lè )しい(📐)もの(📊)に育てあ(🎢)げていきた(🔧)いと(🍔)思(😜)う。」
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