「仲弓(⛎)も(👟)このご(😢)ろは仁者の(🚝)列に(😔)はいった(🚭)か知らないが、残(🏦)(cán )念なこ(🔅)とには(🏴)弁舌の才(cái )がない(📁)。」
と、孔子は(🦌)急に(🎡)居(jū(🎢) )ずまいを(🚔)正して、射る(🙊)ように(😢)楽長(zhǎ(😷)ng )の顔を見つめ(💴)なが(🍣)ら、(🦔)
「うむ。で、お前はどう(🤰)ありたいと思うの(🎿)じゃ。」(🍪)
「如何(🍠)(hé )に(🎆)も、そ(🔭)れは知(zhī )者とは(🖇)云えま(🔡)せぬ。」
5 子(🐹)曰く、父(🔗)(fù )母の年(🎲)は(🚾)知らざるべからざる(👚)な(💗)り。一(🛺)は則ち以(🛠)て(💥)喜び、一は則ち以(yǐ )て懼(jù )ると。(里(⏳)仁篇)
(🐝)そ(🤶)の場はそれで済んだ(🍈)。しかし(🤯)仲弓に(🦂)対(😆)す(🏍)る蔭口はやはり(📻)絶えな(🕋)かっ(🔊)た(📁)。いうこ(🌍)とがなくなると(🤯)、結(🙅)局彼(🧢)の身(shēn )分がどうの、父の素行がどう(📴)のとい(🤙)う話になって行った。むろん、そんな話は、(🕐)今に(🧞)始(🍚)(shǐ )まったことで(🏇)はな(🐮)かっ(🍧)た。実(shí )をいう(🎌)と、(⛽)孔子が仲(❔)(zhòng )弓を特(tè )に称揚し出(🦕)したのも、その人物が実(🧛)際優れ(🥘)ていたからではあった(😙)が(🚍)、何と(🦆)かして門人たちに彼の真(🚲)価(🈸)を知らせ、彼(bǐ )の(⚾)身(🍒)分や父(fù(👄) )に関する噂を話(huà )題(tí )に(💫)さ(🌨)せない(🎃)よ(🈲)うにしたいためであった。ところ(⏩)が(🏈)、結(jié(🆗) )果はかえっ(💡)て反対の方に向(🌭)いて(🚊)行った。孔子が彼(🐻)を讃(🤫)(zàn )めれば(📡)讃めるほど、彼の身分(❔)の賎(jiàn )しいことや、彼の父の悪(🥐)行が門人たち(🌗)の蔭口(🕣)の種(zhǒng )にな(🎪)るの(🏸)だった。
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