「(📣)やんやと頼たの(👝)まれましたが、断わるこ(👩)とにしました。」
かれは、むろん、(🦄)そのことに気がついていた。しかし、(🏚)べつ(🕊)に(🕑)気をくさ(🐣)らして(⛷)はい(👭)なかった。毎回開(kāi )塾の当初はそう(🦖)だったし、時(🌸)刻(kè(🐢) )ど(🔢)おりに板木が鳴(🚞)ることさ(🍦)え(♏)珍めず(🔬)らしかった(🌛)ので、(🛤)今朝(chá(😽)o )の(🤘)板(bǎ(💬)n )木当番の正確(🏒)(què )さだ(🎏)けでも上(shàng )できだぐ(💑)らいに思っていたのである。
「板(🏖)木ばんぎの(😆)こと(🚷)か。あれは、(💠)私が直接見(🔵)ていたわ(🎍)け(🔵)ではなか(💣)ったのだから(🏍)ね。」
静(jìng )坐は十(shí )分足らず(🤲)で終わった。
(おしまいの、あの乱(luàn )暴な打ち(🐱)かた(💚)を(👖)やったのが(🤟)、自分だということは、すでに先生に言っておいたのに、(😣)先(xiā(💤)n )生はどうして(🛤)そのこ(😠)とをはっきり言われな(🏗)い(👳)のだろ(📴)う。も(💐)しそれが(💋)助手とし(🏺)ての(🏣)自分の立(🐸)(lì )場(💋)をまもっ(🎚)て(🤑)くださ(😪)るためだとしたら、自分はむ(🤦)しろ心外(wà(❣)i )だ(⛏)。大河もむろん心外に思(🔞)って(🚚)いるにちがいな(👈)い。)
それに(🕝)は、組織(🎒)や、講(💑)義(yì )科(kē )目や、諸行事(👒)の時間割など(👷)、必(❌)要(yà(⬆)o )な諸計画が一通りならべられ(💒)て(🈷)いたが、そのどの部分を見ても常識か(🏊)らとび(🆎)はなれた(🎂)ようなことは(🎑)一(yī )つ(🚐)もなかった。塾堂(táng )と名(míng )のつく(🛌)と(😁)ころでは、そのころほとん(⛹)どつきものの(🎟)ようにな(🚖)っていた「み(🥅)そぎ」と(🐀)か(🏎)、(🗝)「沈(✏)(shěn )黙ち(😦)んもく(😝)の労働」とか(🕜)、(🌍)お(🦐)よそそういった(🗾)、い(⛲)わゆる「(🎅)鍛練たんれん」的(📉)な(🖖)行事が全(quán )く見当たらないのは、むし(🕓)ろみ(🚓)んな(🙂)には(🏿)、(🕺)ふしぎに思(sī )われたく(🔅)らい(♒)であった。五時半(🈺)起(⏳)(qǐ )床というのが(🕞)、二月(🏉)の武(wǔ )蔵野(🍂)むさしのでは(🕙)、ちょっとつら(🎡)そ(🌽)う(🐭)にも思(sī )えた(👋)が、そ(🍭)れも(📞)青年たちにとっ(🦇)ては、決しておどろくほどのことで(🦀)はなかった。むしろか(🏤)れ(🏳)らをおどろかした(👞)のは(🍼)、生活にう(🐗)る(🍻)お(🏽)いを与(yǔ )あたえるよ(✊)うな行(🔌)(háng )事が、(🗻)かなりの程度に(🏢)、(🗃)織お(🍲)り(🤴)こま(📰)れてい(🌹)る(🤸)ことであった。とにかく(♒)、見る(🔥)人(rén )が見れば、日常生活(🌽)(huó(😈) )を深(🦉)め高め(🧐)る(💾)目(mù )的(de )で、(🎀)す(🌊)べてが計画(huà )されている(🏈)とい(💝)うことが明(míng )らかであった。
朝(chá(🔰)o )倉(🌡)先生は、しかし、ど(⛺)んな悪い状(zhuàng )態があ(🐐)ら(🏨)われて来ても(🥪)、すぐそ(🌦)の(🚟)場でそ(🙊)れ(👥)を非難するこ(😴)とがなかった(🔴)。すべてをい(🦈)ちおう成(chéng )り行(🏑)きにまか(🐤)せ(🍯)、行(🧙)くところまで(🛋)行(♉)(há(🛄)ng )かせておいて、あ(🐽)とで、(🕔)―(🕠)―たと(♎)えば食後の雑談(tán )や(🥪)、夜の集まり(🎴)などの(🤞)際に、――(🚼)それを(💦)話(huà(🍳) )題にし(🐄)て、み(🛁)んなといっしょに(🍅)、その原(🍙)因結果をこ(🖋)まかに(🆎)究(🦕)明(✨)(míng )し、その究(🎎)明をとおして、(🏬)共同生活の基準になるような原則的なものを探求(📵)する、といったふうだったので(🤬)ある。
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