日本《オナニー 中毒 少女 星野 つぐみ》2行目ライン



オナニー 中毒 少女 星野 つぐみあらすじ

 そこまで(🙃)行(🔅)きますと、ち(🕉)ょう(👌)ちん(🅿)をつけて出(chū )迎え(📩)てくれ(⛷)る(👜)人に(💤)会いました。声をか(🐱)けてみると、以前にわが家へ(🕰)出入り(⬅)を(🗡)してい(🛄)た男の一(🈶)人です。そして(🐪)、わた(🍤)し(♈)の荷(hé )物(🕺)を(🍱)持(chí )とうと言っ(🐅)てくれ(👴)る(⛱)のです。もと(😓)もとわが家の(📆)先(🌚)祖はこ(👴)の地(dì(🤰) )方(fā(🕢)ng )のために働(dòng )い(🔡)た人た(🥑)ち(🐹)で(🧜)、村も先祖(🚥)が開(🔩)き(📮)、寺も先(xiā(👌)n )祖(zǔ )が建てたというくらいで(🐚)す(😰)から(📬)、(🌴)そ(🤢)う(🍞)いう(🎅)古くからの気風(fēng )が伝わっていて、なん(👥)にも土地の(⏺)ために尽くした(🌔)こと(🙏)のない一(🐌)書生まで(👯)が(🍣)こんな出迎(🌻)えを受け(🐍)るこ(🖇)とさえ自(🍯)分(fèn )には過ぎ(👮)たこと(🎦)のよ(🍄)う(🥦)に(🎏)思いました。わたし(🥞)は足(zú )をふるさとに踏(📓)み入れたばかりで、まだそん(🚀)な父(➗)の時代というものが根深(shē(🗺)n )く残ってい(🏠)ることを(❓)も思いました(🎱)。

 母の病気(🐢)(qì )とは思いがけな(🌔)いことでしたが、わたし(🏀)はすぐにしたくして、学校へも届を出し(🧝)、大急ぎで仙(🎵)(xiān )台せん(♓)だいをたちました。東京の(🎽)留(🈁)守宅(♍)は本郷ほんごう(🆘)森(🕠)川(chuān )町とい(🔚)うと(🌆)ころにありまし(🛥)たから、急(☕)いで行(háng )って(♏)見(jiàn )ましたが、ざんねんなことには(🐋)もう間(🐬)に合(🌗)い(📁)ま(⏹)せんでした。

 (🕋)ふ(📖)とし(🚯)たことから、刀(🐛)鍛冶(🚥)(yě(🔜) )来(🚿)助(🥈)老人のうわさがこ(🎛)の若者の(🎥)口(kǒu )から出(🔙)まし(👬)た(🐫)。とい(🐛)うの(🗞)は、来(lái )助(zhù )老(lǎo )人はそ(🏗)のおじさん(🗝)に(😱)あたるか(⛲)らであ(🍓)りました。わ(📙)たしが初めてあの(🚟)刀鍛(⛏)(duà(👅)n )冶を知(🍎)るようになったのも、その時から(😄)です。聞(wé(🧑)n )いてみますと、来助老人はまこ(🀄)と(🚞)の刀(📺)鍛冶(🍪)らしい人で、そんな人が湖水のほとり(🦖)にかく(⬜)れているのもゆ(👜)かしく思(sī )わ(🙀)れ、(🙋)どうかしてわた(📖)しはそ(🏅)の人(❎)に会っ(👧)てみ(😰)た(🖐)いと(🦌)思う(😝)ようにな(🎢)りました(🍷)。

 姉の(😲)家には、昔(xī )から伝わる漢籍、兵(✴)書(🚱)、歌書、(📁)その(🍶)他の書物(wù(🏜) )もすく(🦅)なく(🤹)はあ(💏)りませんでし(💯)た。裏庭にある土蔵の二(🐳)階は(🙌)本箱でいっぱいでした。高(🏂)瀬の兄は(🍼)わたしに(🥂)むか(🎁)って(📒)、それらの蔵書を勝手に探れと(🕒)言ってくれ、姉はま(♓)た姉(zǐ )で、古い絵、古い手(🌖)紙、(🤺)香の(🍰)道具、(📓)う(✴)るし(🈲)ぬり(🏣)の(🍤)器、陶器の(🌽)た(🥃)ぐいなぞ(🥨)を取(qǔ )り出してきて見せてくれまし(🤮)た。その中に、高瀬の兄の(🔮)先(🤷)代(dà(👼)i )が愛用したとい(🖊)う古(🚓)い茶(chá )わん(😹)が出(chū )てき(⛎)ま(🕠)した。

三 母を葬りに(📱)

八(bā ) 小湊へ

 塩釜し(🥚)おが(🎂)まか(🤽)ら船で(👳)出ま(🛷)した(🅾)。清く澄ん(🈳)だ海(hǎi )水を(😂)通(tōng )して(🖥)、海(hǎi )の藻(zǎo )も(🔂)の(✝)浮(👔)かび流れるのが見(🧦)えるほど、(🎗)よく晴れ(🐘)渡(dù )った秋の日でした。なるほど、あそこに(🥫)も島、ここにも島。船(chuán )で見(jiàn )て通(tōng )りますと、指(zhǐ )を折って数えつく(🔆)すこともできません。その島(👫)(dǎo )影を人の姿に(🔻)た(🦄)とえて言ってみる(🖌)なら、立(lì(🙂) )って(🍓)いるもの、すわってい(🥣)るもの(😟)、しゃ(♋)がんでい(📗)るもの、寝(🥉)そべっているもの、そ(🏕)の姿(zī(😚) )は千(👛)差(chà )万別(🌼)ですが、いずれも松の緑の模様の(🤤)ついた(🙎)着物(🛵)を着てい(🌙)るのが目につきま(⛏)す。松島はそういうところです。ここには(💘)「ばばが鉦(zhēng )かね打つ念仏(fó )島ねん(🍪)ぶつじま」とい(🎑)う名の(💁)島(🌋)もあ(🦁)ります。そんなおばあさ(✌)んの着ているはんて(🌷)んまでが、(🤷)おそ(🔌)ろいの松の模様でした。

 皆さんはどこ(🕊)か(🏫)で海鳴りを聞いた(😑)ことがありますか。古(🚶)いこ(📏)とばに潮(🎇)騒しおさいというのがありま(🌧)す(😬)が、海鳴り(👑)はその音(yīn )でしょう(🎤)。海の荒(huāng )れ(😛)る前(👹)か、ある(🥦)いは海の荒れたあとかに、潮のさ(🧦)わぐ(🦌)音でしょう。そ(🍝)れ(🐤)は大きなほらの貝でも(☕)遠くの(🙀)ほうで吹き鳴(🚤)(míng )らしているよ(🙋)うな音(🕕)です。びっく(🕓)りするよ(🤨)う(📰)な海(hǎi )の声です。わた(🥥)し(👪)も東(dō(🎎)ng )北の地(dì(🥗) )方へ来て、初(chū(🏰) )めて(😸)あんな(🥇)音を耳にしました。

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A「何で」
Aユフダ(🌌)チ ヤムノヲ(🐤) マツウ(🔙)チニ
A「だ(😽)が、(🐢)樋(♌)口がおし(🥦)やべり(🧗)を(👎)した事を、(🌏)ど(🚊)うして(🥗)委員たち(🚑)は知つたゞらう?(🕝) あの晩(🆘)彼(📭)処に居たのは僕等四(😌)人だけだ、四人以(🤑)外に知つて居る(🎰)者はな(👞)い(🔷)訳だとすると、―(🔞)――さうして樋口と君とは僕を信じてくれるんだと(😉)す(⛰)ると、―――」(🦗)
Aい(➰)わ(➰)ゆる白(⛔)樺派のもっ(🔋)ている悪(🔫)いところとは何である(🍅)か。精一杯手短かな言葉に(🌉)代表さしていえ(🦍)ば、「(😏)お(🛹)目出度(🥖)めでたき人」という(🦖)小説か脚本か(🎉)を書(🚘)いた武者小(📙)路氏の(😷)ごとく、皮肉でも反(👁)語でもなく(🥥)、勿論何(🍟)らの漫罵で(⛅)もなく、思切って「オメデ(🍽)タイ(🧦)」(🗽)こと(😫)である。
A近頃(🐬)で(🍹)こそ一般(🏐)の日本の婦(🐷)人が、オ(🥏)ルガンディーやジョウゼ(🎠)ットや、コットン・ボイ(🍼)ルや、ああ云(🐾)うも(🌀)のを単衣ひとえに仕立て(🈺)るこ(㊗)とがポツポ(🕳)ツ流(🦊)行はやって来ましたけれども、あれに始めて目をつ(📶)けた(⛵)も(👇)のは私たちではなかったでしょうか。ナ(👬)オミ(🚄)は奇(📉)妙(🥍)にあん(😄)な地質が似合いまし(📘)た。それも真面目まじめ(💀)な着物では(👌)いけ(⛴)ない(⬅)ので、筒ッぽにした(🧒)り、(🏴)パジャマのような形にしたり、ナイト(🔱)・ガウンのように(🖤)したり、反物(🈴)のまま(🥊)身体に(🔊)巻きつ(🛁)けて(🖐)ところどころを(💨)ブローチで止めたり、そ(🖤)う(🍹)して(💫)そん(🔱)な(❇)な(😑)りをし(🛐)てはただ家の中を往(🆙)いっ(🚦)たり(💿)来(🙊)たりして、鏡の前に立(🚦)って見ると(🆔)か(🍎)、い(💚)ろいろな(🤱)ポーズ(🚚)を写真に(🚡)撮るとかして見るのです。白や、(📸)薔(📩)薇色や、薄紫の(㊗)、紗しゃのように透すき徹(⏹)とおるそ(😑)れらの衣に包まれた(🆎)彼女の姿は、(🆑)一箇(🤩)の(😗)生き(🌃)た大輪の花のように(🧓)美しく、「こうし(🥎)て御覧、ああし(😑)て(👚)御(🗞)覧(🕎)」と云いながら(👏)、(📧)私(🥝)は彼(🚵)女を抱(🤞)き起した(🚙)り、倒したり(🧡)、腰かけさせた(♌)り(💮)、歩(⛳)かせたりして、(🐗)何時間でも眺めて(💹)いま(🍸)した。

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