静(🐇)(jìng )か(💯)な(🧐)空気(qì )の(🍗)中を、(✋)えぐ(🤫)るような沈黙の(📼)数秒が流(🔣)れ(😏)た(😈)あ(📍)と(🔝)、朝倉先生(shēng )の(🔌)言葉が沈(🏷)痛ちん(🎡)つうに(😮)つづけられた(⬛)。
二人(rén )は声(✋)(shēng )をたてて笑(xiào )った。次(cì )郎は(🖋)、しかし、すぐ真(zhē(🔽)n )顔まがおに(💆)な(👋)り、
(🛢)か(😛)れは心(🌘)の(🥜)中で強(qiáng )く否定した。しかし、否定した心(🖼)そのもの(🏞)が、(🍽)やはり、ふだ(🐈)んの秩(zhì(😏) )序を失った心でしかなかったのであ(🦌)る。
やがて(🔍)先生は(🎛)言(yán )葉を(🐁)つい(🌆)だ(🕖)。
と、次(cì )郎は眼をふせたま(♊)ま頭(tóu )をさげ(🤰)、逃にげるように塾(🚚)長(zhǎng )室を出た。
「ええ、でも、まだだれ(🐠)も起(😭)きた様子がないんです。」
か(🕔)れらの大多数は、まだむろん(🐎)、人(🕘)間(jiān )生活にと(🤜)っての自(zì )由(yó(❤)u )の価値や、(🌍)そのきびし(🥩)さ(📬)について(📫)、ほん(😾)とうに(⚓)目を覚さましていたわけ(⛵)ではなく、友(yǒu )愛塾というと(😌)ころは一(👑)風変わった(🍨)指導(🐸)(dǎo )をや(🐭)ると(🎅)ころだぐらいにしか考(💄)(kǎ(🔛)o )えていなか(😄)った。しかし(👂)、そ(🌋)れにしても、そうし(🏵)た言葉(yè(🥘) )が、しだいにかれらの間に(🏜)とり(🔝)かわされる(🆙)よ(🚨)うに(🦅)な(⛩)ったということは、たしかに一つの進歩で(🌔)あ(🔀)り、混乱(luàn )と無秩序むちつじょの中(zhōng )で(📩)、不十分な(🔫)がらも(⌛)、何(👏)か自(zì(🤡) )主的創(🧐)造的な活動(🚍)が始まっ(🚭)ている証(zhè(🧓)ng )拠(jù )しょ(💠)うこにはちがい(🕟)なか(😉)った(⤴)のである。
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